Siamo creati ad immagine di Dio, se vuoi, e siamo obbligati a ricambiare il favore.
Rabbi Arthur Green
Recentemente sono stato su un volo notturno. Una giovane donna che sedeva alla mia sinistra era piuttosto ostile. Ho ignorato l'offesa fino a quando, per caso, non sono stata effettivamente presentata a lei pochi giorni dopo. Ci siamo davvero incontrati, ho detto. Ci siamo seduti uno accanto all'altro durante il nostro volo. Il suo viso arrossì. Era chiaramente imbarazzata. Non avevo idea che fossi tu.
Molte persone hanno condiviso storie simili con me. Non sono stati trattati come qualcuno fino a quando non sono stati riconosciuti come qualcuno. C'è un detto là fuori: fai attenzione a come tratti le persone durante la salita perché non sai mai chi incontrerai durante la discesa. Quest'espressione non coglie del tutto la dignità di ciò che significa essere un essere umano, ma semplicemente ciò che significa essere politicamente opportuno.
Due racconti chassidici
Il migliore di questi incontri è catturato in due racconti chassidici. Il primo parla di un rebbe chassidico pio, ben noto ma mal vestito che fece un lungo viaggio in treno verso una città lontana. È stato oggetto di insulti e insulti verbali da parte di un compagno di base nel suo vagone. Quando finalmente il treno si fermò, il rebbe scese dal binario davanti a migliaia di discepoli eccitati che aspettavano il suo arrivo.
Il tizio nella sua macchina sembrava mortificato mentre era in piedi accanto al rebbe. Mi vergogno. Non avevo idea di chi fossi. Per favore accetta le mie scuse. Il rebbe si voltò verso di lui e disse: Non scusarti con me. Chiedi scusa a tutti gli altri. Quando mi hai insultato, lo hai fatto perché io ero tutti gli altri.
Un altro: un giovane che studia in una yeshiva è andato a piedi nudi alla porta di un filantropo. Bussò alla porta e chiese all'uomo i soldi per comprare un paio di scarpe. Il filantropo si limitò a sbattergli la porta in faccia. Umiliato, lo studente tornò al beit midrash , la casa di studio. Col tempo, il suo duro lavoro ha dato i suoi frutti e divenne uno studioso di grande fama. Lo stesso filantropo gli si avvicinò molti anni dopo e gli chiese se poteva essere il suo mecenate e pubblicare il suo primo libro. Lo studente, diventato studioso, si ricordò del viso di quest'uomo e disse con tristezza: No, grazie. C'è stato un tempo in cui avresti potuto prendermi per un paio di scarpe.
La citazione di Rabbi Art Green è tratta dal suo libro Seek My Face in un saggio sull'immagine di Dio. Ripensando alla sua citazione, ci chiediamo cosa significhi essere creati a immagine di Dio. Non è solo una descrizione dei nostri poteri creativi; è anche una dichiarazione di responsabilità riguardo al modo in cui trattiamo gli altri. Vediamo Dio in loro? Riconosciamo che tutte le persone sono create in questa immagine, non solo persone famose o persone che possono servirci in qualche modo?
Rabbi Green continua ed elabora questa responsabilità: La spinta interiore a imitare la fonte sempre generosa della vita richiama in noi un flusso incessante di amore, generosità di spirito e piena accettazione, sia di noi stessi che di tutte le creature di Dio. In senso ideale, se crediamo veramente di essere tutti creati a immagine di Dio, dobbiamo riconoscere tutti coloro che ci circondano in ogni momento. Le storie chassidiche di questi due uomini emergono nel modo piuttosto superficiale in cui così spesso riconosciamo o ignoriamo l'esistenza degli altri.
Forse questo spiega il detto di Pirkei Avot (Etica dei Padri) che dobbiamo salutare tutti con un viso piacevole. Brilliamo sugli altri per aiutare gli altri a brillare e per convalidare il loro senso di autostima. Il valore di una persona non è transazionale; chi sei tu che dovrei prestare attenzione a te? La domanda migliore da porsi quando tratteniamo le nostre attenzioni è: chi sono io che dovrei ignorarti?
Ristampato con il permesso dell'autore.
chassidico
Pronunciato: khah-SID-ik, Origine: ebraico, un flusso all'interno del giudaismo ultra-ortodosso che è cresciuto da un movimento di revival mistico del 18° secolo.
yeshiva
Pronunciato: yuh-SHEE-vuh o yeh-shee-VAH, origine: ebraico, una scuola religiosa tradizionale, dove gli studenti studiano principalmente testi ebraici.
Cos'è B tselem Elohim
La tradizione ebraica insegna che tutte le persone sono state create b'tselem elohim (letteralmente: a immagine di Dio). La mia ebraicità è radicata in questa nozione di valorizzare l'umanità di ogni essere, ei valori ebraici mi insegnano che nessuno è superiore all'altro.
Come si pronuncia B Tzelem Elohim
Cos'è Tzelem elokim
È fondato sul principio ebraico che le persone sono tutte create b'tzelem Elokim, a immagine di Dio. Tzelem cerca di continuare la tradizione dell'attivista sociale ebraico agendo e fornendo una critica ai problemi alla base della società, dell'economia e del trattamento dei vulnerabili.
Chi è Elohim nel giudaismo
Elohim, singolare Eloah, (ebraico: Dio), il Dio di Israele nell'Antico Testamento.