Il nome di Abramo (in contrasto con [i nomi] Isacco, Giacobbe, Israele e Giuseppe) appare solo come nome personale nella Bibbia, mai una designazione tribale o locale. Quindi sembra abbastanza certo che non fosse un antenato omonimo. Potrebbe essere stato un individuo storico prima di diventare una figura di tradizione e leggenda.
In tal caso, tuttavia, sembra impossibile determinare il periodo in cui visse. Abram almeno nella forma Abiram, è un tipo di nome molto comune, conosciuto in tutti i periodi. È particolarmente ben attestato nella tarda età del bronzo (1550-1200 a.C.), anche se questa potrebbe non essere altro che una coincidenza. Le varianti Abramo e Abramo sorsero in diverse lingue e dialetti.
Né possiamo determinare se una qualsiasi delle storie bibliche raccontate su Abramo abbia una base storica. L'affermazione che Abramo sia venuto a Canaan dalla Mesopotamia non è storicamente plausibile. Un tale viaggio avrebbe potuto svolgersi in più di un periodo storico. Come abbiamo visto, tuttavia, l'insistenza sul fatto che gli israeliti non fossero di origine cananea era così convincente che la convinzione che il primo patriarca provenisse da una terra straniera potrebbe essere sorta come parte di un confine etnico che ha caratterizzato lo sviluppo della tradizione .
Tuttavia, i collegamenti tra la famiglia di Abramo e la città di Haran nella Mesopotamia settentrionale (Eski Harran o Old Haran nella moderna Turchia) sono molto precisi nella nostra prima fonte narrativa (J. o Yahwist). Terah, Nahor e SerugAbraham padre, nonno e bisnonno (Genesi 11:22-26) sembrano essere gli omonimi antenati delle città nel bacino del fiume Balikh, vicino ad Haran.
Tutti e tre i nomi compaiono nei testi assiri della prima metà del primo millennio a.C. come nome di città o città in rovina nelle regioni di Haran, vale a dire Til-(sha)-Turakhi (la rovina di Turakh), Ti-Nakhiri (il rovina di Nakhir) e Sarugi. In precedenza, nel secondo millennio a.C., il-Nakhiri era stato un importante centro amministrativo, chiamato Nakhuru. Il legame patriarcale con questa regione può essere radicato nelle memorie storiche della cultura amorrea del secondo millennio a.C
Abramo è rappresentato come il fondatore di luoghi religiosi nelle regioni di Sichem (Genesi 12:7), Betel /Ai (Genesi 12:8, cfr. 13:4), Hebron (Genesi 13:18), Monte Moria (Genesi 22 :2) e Beersheba (Genesi 21:33). Come ha notato lo [storico] Benjamin Mazar, tutti questi siti si trovano entro i confini dei primi insediamenti israeliti nell'età del ferro I (1200-1000 a.C.). Queste storie presentano Abramo come il fondatore di importanti siti di culto sia a Manasse-Efraim che in Giuda, le tribù dominanti del nord e del sud. Qui vediamo Abramo funzionare come il fondatore di un'identità sociale e religiosa comune, unendo le tribù del nord e del sud.
Il primo riferimento ad Abramo potrebbe essere il nome di una città nel Negev elencata in un'iscrizione di vittoria del faraone Shishak I (biblico Sheshonk). La campagna ebbe luogo intorno al 925 aEV durante il regno di Roboamo (1 Re 14:25-26; 2 Cronache 12:2-12). Un toponimo nella sezione Negev dell'iscrizione è paha-q-ru-a i-bi-ra-ma , che è meglio leggere la fortificazione di Abram, o, più semplicemente, Fort Abram.
La posizione e il contesto cronologico di questo sito rendono plausibile che l'Abramo da cui il sito prende il nome fosse l'Abramo di tradizione biblica. Sebbene non possiamo essere certi di questa identificazione, il toponimo indica probabilmente la presenza e l'importanza della tradizione Abramo/Abramo nel X secolo a.C.
Ristampato con il permesso di Ancient Israel: From Abraham to the Roman Destruction of the Temple, a cura di Hershel Shanks (Biblical Archaeology Society).
La storia di Abramo e Sara è vera
Gli archeologi non hanno trovato prove che attestano l'esistenza di Abramo, Sara e Agar. Eppure la storia di Sarah e Agar riflette reali preoccupazioni storiche, inclusa l'importanza fondamentale dell'eredità nelle società mediorientali del secondo millennio a.C.
Qual era Abramo nel vero nome biblico
Abramo, in ebraico Avraham, originariamente chiamato Abramo o, in ebraico, Avram, (fiorì all'inizio del II millennio a.C.), il primo dei patriarchi ebrei e una figura venerata dalle tre grandi religioni monoteiste: ebraismo, cristianesimo e islam.
Quando è esistito Abramo nella Bibbia
Abramo è datato ovunque tra il c. 2100 e c. 1900 e questo intervallo di date viene quindi applicato alla cronologia standard della Mesopotamia. Tuttavia, ci sono stati un certo numero di studiosi che si sono espressi contro la cronologia standard nel recente passato.
Quale religione era in origine Abramo
Nella tradizione ebraica Abramo venne identificato come il "primo ebreo". È raffigurato come l'incarnazione del fedele ebreo che sostiene i comandamenti di Dio. Tradizionalmente, gli ebrei si considerano i discendenti di Abramo attraverso suo figlio Isacco e suo nipote Giacobbe.