La preghiera ci offre un'opportunità quotidiana per abbracciare Dio con le parole mentre cerchiamo attraverso il linguaggio della petizione e della supplica un modo per articolare i nostri bisogni più profondi. Non è nel chiedere, ma nella ricerca e nella lotta che otteniamo chiarezza.
Questo tipo di lucidità penetrante non è un esito regolare e anticipato della preghiera. Arriva in quel raro momento e quasi sempre quando non ci proponiamo di raggiungerlo che siamo dotati di una svolta intellettuale o emotiva.
L'Amidah è il midollo spinale dell'esperienza di preghiera ebraica; tutta la preghiera che la precede è preparazione a chiedere a Dio di venire incontro ai nostri bisogni con una combinazione di umiltà e audacia spirituale. Nella prima delle nostre richieste, chiediamo la saggezza per essere simili a Dio nel giorno a venire.
Nella benedizione nota come Ata Chonen recitiamo: Tu abbellisci gli esseri umani con saggezza e insegni all'umanità la percezione. Donaci la tua conoscenza, intuizione e comprensione. Benedetto sei tu il dispensatore di saggezza.
Se ci manca la saggezza, allora nessun'altra richiesta conta davvero. In questa preghiera, chiediamo a Dio di offrirci un frammento di intuizione divina affinché possiamo ottenere la chiarezza di cui abbiamo bisogno per rendere un giorno degno di decisioni e buoni giudizi. Rafforziamo le nostre menti per essere in grado di risolvere i problemi e gestire le complessità della vita. Sappiamo che l'intelligenza implica l'equilibrio squisito e spesso contraddittorio di curiosità, istinto, pazienza, cautela e rischio.
Non possiamo mai assumere la saggezza. Ciò che può essere sensato in una situazione è sciocco in un'altra. Pertanto, preghiamo per la conoscenza e introduciamo ogni altra benedizione che segue nell'Amidah con questa richiesta. Infatti, sabato sera riconosciamo l'inizio della nuova settimana dopo lo Shabbat con una preghiera speciale nascosta nell'Ata Chonen, proprio perché abbiamo bisogno di questa intuizione non solo per il giorno a venire, ma per la settimana a venire. Havdalah, o separazione (nome anche per il rituale compiuto alla fine dello Shabbat), richiede la percezione di categorizzare e compartimentare, di conoscere la differenza tra sacro e profano.
Se l'idea di spartire la sapienza sembra strana, ricordiamo a noi stessi che questa nozione compare nella Bibbia ebraica in numerose occasioni. Nella costruzione del Tabernacolo, Dio dice a Mosè di nominare Bezalel: l'ho dotato di uno spirito divino di abilità, abilità e conoscenza (Esodo 31:3). Questo si estende anche agli artigiani di cui si avvale Bezalel: e ho anche concesso la sapienza a tutti i sapienti affinché facciano tutto ciò che ho comandato (Es 31, 6). Questo dono è molto al di sopra dell'abilità e del talento. L'ebraico usa l'espressione hakham lev , letteralmente conoscenza del cuore, per descrivere lo spirito intriso in ogni artigiano.
La distribuzione della saggezza non è solo da Dio agli esseri umani. In Numeri 11, quando Mosè lottò strenuamente con un gregge difficile, Dio distribuì 70 anziani con lo spirito della sapienza di Mosè: Io attirerò lo spirito che è in te e lo metterò su di loro (Numeri 11:17). Mosè aveva bisogno di molti altri che fossero come lui per essere alleati nel lavoro di comunità. Niente richiede più saggezza che gestire bene le persone.
Apriamo la nostra litania di richieste con il desiderio di conoscere, percepire, comprendere e pensare perché queste capacità ci rendono distintamente umani. Eppure le nostre menti razionali sono in costante tiro alla fune con i nostri desideri irrazionali. Preghiamo che la saggezza vinca la giornata.
La dott.ssa Erica Brown è professore associato presso la Graduate School of Education and Human Development della George Washington University e direttrice del suo Mayberg Center for Jewish Education and Leadership. Erica è autrice di 12 libri. Il suo prossimo libro è The Book of Esther: Power, Fate and Fragility in Exile (Maggid/OU).
Qual è la preghiera ebraica più potente
Gli ebrei osservanti considerano lo Shema la parte più importante del servizio di preghiera nel giudaismo e la sua recitazione due volte al giorno come mitzvah (comandamento religioso).
Quali sono le tre preghiere ebraiche
Gli ebrei osservanti recitano l'Amidah in ciascuno dei tre servizi di preghiera giornalieri in un tipico giorno feriale: mattina (Shacharit), pomeriggio (Mincha) e sera (Ma'ariv).
Qual è la preghiera ebraica di aiuto
Misericordioso: restauralo, guariscilo, fortificalo, vivificalo. Refaeinu/Guariscici, Adonai, e saremo guariti; Salvaci e saremo salvati; perché Tu sei la nostra lode.
Quali sono le 4 principali preghiere ebraiche
Preghiere quotidiane
- Svegliando. Mode Ani.
- Pesukei d'zimra. Questa parte delle preghiere funge da introduzione alle preghiere del mattino.
- Shema e le sue benedizioni. Le preghiere di Shema vengono recitate ogni giorno a Shacharit e Maariv.
- Amida.
- Preghiere conclusive.
- Kaddish.
- Poesia aggiuntiva usata regolarmente nelle preghiere.
- Altre preghiere.