La benedizione ebraica nota come Birkat Hagomel viene recitata da persone che sono sopravvissute a un episodio traumatico, potenzialmente pericoloso per la vita. Colui che desidera recitare (panchina, in yiddish) Birkat Hagomel viene prima chiamato per un'aliya alla Torah. Quindi, davanti all'intera congregazione, l'individuo recita la seguente benedizione:
Benedetto sei tu, o Dio, spirito dominante dell'universo,
Chi premia l'immeritevole con la bontà,
e chi mi ha premiato con bontà.
Sentendo questo, la congregazione risponde:
Amen. Possa Colui che ti ha premiato con ogni bontà
continua a premiarti solo con la bontà, Selah!
È un momento potente in cui una persona ringrazia pubblicamente Dio per essere stata salvata dal pericolo e la congregazione afferma che ringrazia.
Le origini del rituale Birkat Hagomel si trovano nel Talmud (Berachot 54b) in cui i saggi insegnano che una persona che sopravvive a uno dei quattro tipi specifici di calamità è tenuta a ringraziare:
Rav Yehuda ha detto a nome di Rav:
Quattro tipi di persone devono ringraziare:
- Quelli che scendono al mare;
- Coloro che viaggiano attraverso il deserto;
- Uno che era malato e guarito;
- Uno che è stato incarcerato in carcere e poi rilasciato.
Il codice della legge ebraica del XVI secolo noto come Shulchan Aruch offre un mnemonico per queste quattro categorie di sopravvissuti nella parola chayyim () vita: CH avush (prigioniero); Y issurim (sofferente, malato); Io sono (mare); e M idbar (deserto). Chayyim è un ottimo aiuto alla memoria per questa benedizione, perché Birkat Hagomel riguarda fondamentalmente la sopravvivenza ai colpi della morte e la profonda consapevolezza e gratitudine per la vita che tali momenti ci portano.
Nel nostro tempo, lo spirito di questa preghiera si è esteso a tutti i tipi di altre situazioni di vita o di morte, come sopravvivere a un incidente d'auto, riprendersi da un intervento chirurgico importante o sopportare il parto. I codici delle leggi ebraiche classiche in realtà ci incoraggiano ad ampliare le categorie di persone che possono dire la benedizione ma solo fino a un certo punto. Lo Shulchan Aruch ( Orach Chayim 219:8 ) suggerisce che la preghiera è appropriata per chiunque sia stato costretto a letto a causa della sua malattia e poi si sia alzato di nuovo. I saggi medievali conosciuti come i Tosafot stavano attenti a non rendere troppo comune questa benedizione; spiegano che non è progettato per le persone semplicemente con mal di testa o mal di stomaco che non sono confinate a letto. Piuttosto, è solo per quegli sfioramenti con la mortalità che ci lasciano scossi e profondamente grati per la nostra sopravvivenza.
Il sentimento che il supplicante non sia degno di essere consegnato (la preghiera si riferisce a Dio come colui che premia gli immeritevoli con la bontà) fa eco alla famosa preghiera per la salvezza del patriarca ebreo Jacobs. Poco prima di ricongiungersi, dopo un lungo e amaro allontanamento, con suo fratello Esaù, Giacobbe sperimentò una resa dei conti a tarda notte dell'anima. Riflettendo sulla protezione immeritatamente di cui aveva goduto da parte di Dio per tutta la sua vita, Giacobbe chiese umilmente un altro atto di liberazione divina: Io sono indegno di tutte le benignità che hai costantemente mostrato al tuo servo (Genesi 32:11). Come Jacob, uno che recita Birkat Hagomel si avvicina alla benedizione con un senso di stupore e umiltà per essere sopravvissuto a una prova, sapendo che altri no.
Ma nonostante il linguaggio, sostiene l'autrice Ellen Frankel, il formato della preghiera di Birkat Hagomel ha lo scopo di evocare l'opposto dell'indegnità. Nota che molti sopravvissuti si sentono in colpa per aver superato una situazione che altri non hanno. Il formato pubblico di chiamata e risposta della preghiera, sostiene, ha lo scopo di combattere quel senso di colpa dei sopravvissuti. Recitando la benedizione davanti all'intera comunità, il sopravvissuto sente i vicini e gli amici affermare che la loro consegna non è altro che una benedizione.
In qualche modo, anche Birkat Hagomel come espressione dello straordinario potere della preghiera pubblica e riconoscente riconoscimento che a volte le preghiere riescono davvero. È una specie di rovescio della medaglia o il culmine della preghiera di guarigione di Mi Sheberach che potrebbe essere recitata per settimane o mesi o anche più a lungo mentre una persona combatte una grave malattia. Quando quella persona finalmente si riprende, è opportuno sottolineare il momento con la preghiera pubblica. Birkat Hagomel è proprio quell'opportunità per esprimere gratitudine per il miracolo della guarigione e del pieno ripristino alla famiglia e agli amici e, in effetti, alla vita stessa.
Cosa significa Birkat Hamazon
Birkat Hamazon (ebraico: בִּרְכַּת הַמָּזוׂן, The Blessing of the Food), noto in inglese come Grace After Meals (yiddish: בֶּענְטְשֶׁן translit.
Cosa significa Birkat in ebraico
Birkat HaBayit (ebraico: ברכת הבית, che significa benedizione per la casa) è una preghiera ebraica spesso iscritta su targhe murali o hamsa e presente all'ingresso di alcune case ebraiche. Esistono diverse versioni della preghiera.
Cos'è Birkat Haesek
Birkat Haesek – Benedizione aziendale Preghiera ebraica. ebraico e inglese.
Qual è la preghiera del mattino in ebraico
Preghiera del mattino
Ti rendo grazie, Adonai, che, nella misericordia, hai restaurato la mia anima in me. Infinita è la tua compassione; grande è la tua fedeltà. Ti ringrazio, Adonai, per il riposo che mi hai dato durante la notte e per il respiro che rinnova il mio corpo e il mio spirito.