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Dal 1999, Taglit-Birthright Israel ha portato più di 500.000 giovani adulti ebrei da tutto il mondo in Israele per un tour gratuito di 10 giorni e un programma educativo. L'iniziativa è sponsorizzata dal governo israeliano insieme a fondazioni, federazioni e agenzie filantropiche ebraiche della diaspora. Motivato dalle preoccupazioni degli ebrei nordamericani sull'assimilazione, il programma ha lo scopo di rafforzare l'identità ebraica della diaspora e gli attaccamenti a Israele.


Per notizie aggiornate su Birthright, cerca articoli su Birthright su JTA e il Cohen Center for Modern Jewish Studies presso la Brandeis University molti studi su Birthright.

Per fare domanda per un viaggio gratuito Birthright Israel, visita il sito web dell'organizzazione.


Storia di Israele per diritto di primogenitura

L'uso del turismo come tecnica di educazione ebraica e come mezzo per favorire i legami ebraici con la terra d'Israele risale all'inizio del XX secolo, quando il movimento sionista iniziò a usare l'escursionismo ( tiyul ) come un modo per introdurre gli immigrati ebrei nella loro patria . Subito dopo che Israele ha ottenuto l'indipendenza, i movimenti giovanili ebrei della diaspora e l'Agenzia Ebraica hanno iniziato ad attingere alle tradizioni e alle infrastrutture di tiyul per creare tour educativi del paese per adolescenti ebrei e giovani adulti di tutto il mondo.

Dagli anni '60 in poi, un flusso di ricerche di valutazione ha rilevato che la partecipazione a questi programmi di esperienza in Israele tendeva a correlare con impegni ebraici più forti dopo i viaggi. Il riconoscimento del potere dei viaggi come forma di educazione ebraica esperienziale crebbe.

Nella seconda metà degli anni '80, uno sforzo coordinato per sviluppare i programmi e renderli una priorità di finanziamento degli ebrei nordamericani era guidato dalla CRB Foundation, una filantropia canadese fondata dall'erede di Seagrams, Charles R. Bronfman. All'inizio, lo sforzo del CRB si è concentrato sul marketing e sul rafforzamento dei programmi di esperienza israeliani esistenti. Questi investimenti sono riusciti ad aumentare il profilo dei viaggi in Israele sulla scena filantropica ebraica, ma non hanno prodotto un aumento su larga scala dei tassi di partecipazione ai programmi.

Alla fine degli anni '90, CRB ha collaborato con un'altra fondazione, Michael Steinhardts Jewish Life Network (JLN) per reintrodurre un'idea che era stata lanciata all'inizio del decennio dall'allora vice ministro degli Esteri israeliano, Yossi Beilin: ogni giovane adulto ebreo della diaspora dovrebbe ricevere il dono di un viaggio gratuito in Israele. CRB e JLN hanno messo i propri fondi per realizzare l'idea, hanno ottenuto impegni da altre fondazioni filantropiche e poi hanno proceduto a convincere un riluttante governo israeliano e un ambivalente sistema di federazione ebraica a unirsi come partner nell'impresa.

Struttura di Israele per diritto di primogenitura

Il diritto di nascita Israele stesso non organizza viaggi. Piuttosto funge da organizzazione ombrello che stabilisce gli standard del programma e distribuisce finanziamenti a tour operator indipendenti che concede in licenza come fornitori autorizzati di tour Birthright Israel. I fornitori (diversi di anno in anno) rappresentano una varietà di tendenze religiose e politiche e spesso servono mercati di nicchia. Tra i maggiori fornitori c'erano Hillel, l'organizzazione studentesca del college ebraico, e (fino a poco tempo fa) Oranim, una società a scopo di lucro. Tutti i gruppi hanno il proprio autobus, guida israeliana, autista e membri del personale dell'organizzazione sponsor.

Il diritto di primogenitura prende di mira gli ebrei di età compresa tra i 18 ei 26 anni. L'itinerario standard del programma include tour del Muro Occidentale di Gerusalemme, del memoriale dell'Olocausto di Yad Vashem e del cimitero militare del Monte Herzl; Sala dell'Indipendenza di Tel Aviv; Masada; e le alture del Golan. Include anche diversi circoli di discussione in cui i partecipanti sono incoraggiati a esprimere sentimenti e opinioni sull'essere ebrei e sull'essere in Israele. I visitatori hanno l'opportunità di fare amicizia con gli israeliani della loro stessa età, attraverso un programma di incontro ( mifgash ) in cui giovani ufficiali dell'esercito israeliano si uniscono a ciascun autobus come co-turisti.

Polemiche sul diritto di primogenitura

Non sorprende che l'alto profilo, l'alto costo e l'elevata posta in gioco politica di Birthright Israel lo abbiano reso un parafulmine per le controversie. Alcuni dibattiti furono risolti presto; altri sono in corso.

Tra coloro che sono stati chiamati a finanziare i programmi, sono scoppiate controversie sull'etica, l'efficacia e i costi di opportunità associati a un investimento così grande nei viaggi. I legislatori israeliani hanno discusso se le entrate fiscali spese per i non cittadini benestanti dovessero invece essere spese per servire i poveri di Israele.

I filantropi della diaspora e i leader della federazione hanno discusso se offrire i viaggi come dono gratuito avrebbe portato gli studenti universitari a trattare il programma come una festa gratuita piuttosto che come un'esperienza educativa. Mettendo in discussione il valore educativo del turismo (un'attività ricreativa stigmatizzata), hanno discusso se il denaro sarebbe stato meglio investito in altre forme di istruzione ebraica come scuole diurne e campi.

I fautori dell'investimento in Birthright hanno sostenuto che non vi era alcuna garanzia che i fondi sarebbero stati disponibili per queste alternative e hanno indicato la ricerca che documenta i successi educativi dei precedenti programmi di esperienza in Israele.

All'interno dei circoli ebraici più ampi, i dibattiti si sono anche incentrati sul tipo di identità ebraica che si immagina che Birthright Israel promuova. Alcuni critici hanno sostenuto che i viaggi promuovono un'identità ebraica vicaria centrata su Israele, piuttosto che sulla vita ebraica nei paesi dei turisti. Altri hanno affermato che i viaggi rafforzano un modello sionista classico di centro-periferia che svaluta implicitamente la vita ebraica nella diaspora. Nella mia ricerca su Birthright, ho scoperto che sebbene i viaggi incoraggiassero sentimenti di connessione con Israele, rendevano anche i visitatori consapevoli di quanto non fossero israeliani. Questa sensazione di non essere a casa in Israele modella un rapporto con il Paese più complicato di quanto suggeriscano le critiche.

Altri dibattiti comunali ebraici sono incentrati sul fatto che i viaggi facciano e debbano inquadrare il matrimonio interreligioso come un problema sociale.

L'unico dibattito che si è riversato oltre la comunità ebraica e nel più ampio discorso pubblico si è incentrato, prevedibilmente, sulle rappresentazioni dei viaggi della politica mediorientale e in particolare del conflitto israelo-palestinese. Qui dominano tre domande: in che modo i viaggi dovrebbero rappresentare il conflitto? Come, in pratica, lo stanno effettivamente rappresentando? A quali obiettivi dovrebbe servire questa introduzione alla geopolitica mediorientale?

Impatto sui diritti di primogenitura

La creazione di Birthright Israel segnò uno spartiacque nella filantropia ebraica, quando il potere di definizione dell'agenda esercitato a lungo dalle istituzioni governate dalla comunità passò visibilmente nelle mani di fondazioni private.

Nel lanciare Birthright, CRB e JLN hanno messo le federazioni e le agenzie comunali (e il governo israeliano) nella posizione di rispondere alle priorità della fondazione. Birthright ha anche riposizionato i movimenti giovanili confessionali e sionisti, in precedenza i principali fornitori di programmi di esperienza di Israele come piccoli attori in un campo riorientato per servire i giovani adulti piuttosto che gli studenti delle scuole superiori.

Sebbene impatti sistemici come questi siano stati profondi, non hanno attirato molta attenzione nelle conversazioni sui risultati dei diritti di primogenitura. Piuttosto, la maggior parte dell'interesse riguarda gli effetti sulle identità ebraiche e sui comportamenti degli individui che visitano Israele durante i viaggi.

Una valutazione in corso commissionata da Birthright Israel e condotta dai ricercatori della Brandeis University ha rilevato che il programma, in media, ha forti effetti sui sentimenti di attaccamento a Israele e appartenenza al popolo ebraico, e minori effetti sulla pratica religiosa e sul coinvolgimento della comunità ebraica. Il follow-up di 10 anni delle squadre di Brandeis ha riferito che gli ex alunni di Birthright avevano maggiori probabilità rispetto ai non partecipanti comparabili di sposare altri ebrei.

L'analisi degli effetti medi non rivela cosa accade agli estremi. Una minoranza di partecipanti sembra essere profondamente coinvolta nella vita ebraica dopo il viaggio. La proporzione esatta non è stata ancora documentata, ma anche se la percentuale è relativamente piccola, i numeri assoluti possono essere sostanziali. Con oltre 250.000 alunni del programma, anche se solo due persone per autobus su 40 vengono coinvolte intensamente nella vita ebraica al ritorno, questo 5% si traduce ancora in oltre 12.000 giovani adulti che portano le loro passioni ebraiche a Hillels, sinagoghe, programmi di servizio, seminari e altre istituzioni comunali.

Sebbene gli alunni intensamente impegnati siano una minoranza non rappresentativa, sono, in virtù del loro attivismo, particolarmente visibili a coloro che sono coinvolti nella vita comunitaria ebraica. Inoltre, sono quasi certamente migliaia e forse decine di migliaia. Per questi motivi, la maggior parte dei leader comuni probabilmente conoscerà o conoscerà qualcuno che è stato profondamente influenzato dal viaggio.

Da un lato, ciò può far sì che i leader comuni utilizzino le loro impressioni aneddotiche per sopravvalutare gli effetti medi del viaggio. D'altra parte, suggerisce che gli impatti più consequenziali a livello individuale di Birthright Israel potrebbero non essere i suoi effetti trasversali sul partecipante medio, ma piuttosto il suo impatto concentrato su quella minoranza di migliaia di giovani ebrei che emergono dai viaggi ispirati ad assumere ruoli di leadership costruendo la vita ebraica nelle comunità in cui vivono.

Come viene finanziato il diritto di primogenitura

I fondi provengono da fonti come lo Stato di Israele e le organizzazioni della comunità ebraica mondiale, comprese le Federazioni ebraiche del Nord America. Le donazioni provengono anche da quasi 40.000 donatori individuali e filantropi ogni anno. "È un dono del popolo ebraico alle nuove generazioni", ha affermato Perri Ginsberg.

Quanto costa Birthright Israele

D: Quanto costa Birthright Israel? R: Oltre al deposito rimborsabile di $ 250 e alla tassa di elaborazione di $ 10, le sistemazioni di viaggio sono gratuite grazie a generosi donatori. Suggeriamo di portare circa $ 200- $ 500 USD durante il viaggio per coprire quanto segue: Soldi per coprire 1 pasto al giorno (di solito circa $ 10 USD)

Quanti soldi dovrei portare per diritto di primogenitura

Tutto sommato, ti consigliamo di portare $ 200- $ 250 per il viaggio. Se hai intenzione di portare denaro contante, un rappresentante verrà il primo giorno del tuo viaggio per cambiare denaro. Puoi anche cambiare denaro durante il tuo tempo libero durante il viaggio.

Cos'è il denaro per diritto di nascita

I fondi per diritto di primogenitura verrebbero investiti alla nascita in fondi indicizzati a costo zero. Sarebbero esentasse per circa 65 anni.