Alla fine del VII secolo aEV, i babilonesi divennero la maggiore potenza del Vicino Oriente, imponendo pesanti pagamenti di tributi a tutti i popoli conquistati, compresi gli stati del Levante. All'interno di Giuda c'erano opinioni dissenzienti sull'opportunità o meno di accettare l'egemonia babilonese. In generale, ogni volta che si presentava un'opportunità (come disordini interni a Babilonia o minacce esterne all'impero), Giuda e i suoi vicini si ribellavano.
Dopo uno di questi sforzi all'inizio del VI secolo aEV, Nabucodonosor, il re babilonese, rispose con una campagna punitiva contro Giuda. Quando Gerusalemme si arrese, Nabucodonosor conquistò il palazzo ei tesori del Tempio ed esiliò i membri delle classi superiori, incluso il giovane re Ioiachin, che era salito al trono durante l'assedio. Gerusalemme, tuttavia, fu risparmiata e Nabucodonosor insediò Sedechia, zio di Ioiachin, come re di Giuda (2 Re 24:8-17).
Sigillo di Ghedalia
Non passò molto tempo, tuttavia, prima che anche Sedechia si ribellasse. Nel 586 aEV Nabucodonosor tornò nella regione. Questa volta, né Gerusalemme né il Tempio furono risparmiati. Sedechia tentò di fuggire ma fu catturato. Fu portato davanti a Nabucodonosor e costretto ad assistere all'esecuzione dei suoi figli, prima che i suoi occhi venissero fuori. Di nuovo, bottino e prigionieri furono portati a Babilonia (2 Re 25:1-21; Geremia 39:1-7).
Le perdite fisiche subite dagli ebrei in questo momento furono davvero grandi. Psicologicamente, tuttavia, le perdite furono maggiori. La dinastia davidica, che Dio aveva promesso sarebbe stata eterna, ora sedeva in esilio a Babilonia. Inoltre, il Tempio stesso era stato un simbolo della presenza di Dio tra il popolo di Dio. La sua distruzione suggeriva quindi che Dio avesse abbandonato il popolo eletto, rendendolo così ancora più vulnerabile (vedi, ad esempio, 2 Re 24:20). È in questo contesto che incontriamo Ghedalia.
Riferimenti storici a Ghedalia
La prima attestazione di Ghedalia sembra provenire da una fonte extrabiblica. Un'impronta di sigillo trovata a Lachis (a sud-ovest di Gerusalemme), risalente al 600 a.C. circa, reca l'iscrizione Gedalyahu, che è sopra la casa. Il titolo si riferisce a una posizione di capo di gabinetto all'interno della corte del re. Il nome, una variante del nome Ghedalia, è stato preso da alcuni come riferimento all'argomento del digiuno di Ghedalia. Così Ghedalia, all'inizio della sua carriera, sembra aver ricoperto una posizione elevata nella corte reale giudaica.
Un altro potenziale riferimento alla nostra Ghedalia si trova nella Settanta (una traduzione greca della Bibbia ebraica risalente all'incirca al II secolo aEV). Nella versione dei Settanta di Geremia 36:25, troviamo un gruppo di uomini che protestano contro i re giudaici che bruciano un rotolo contenente le profezie di Geremia. Uno di questi uomini, identificato nel testo ebraico come Delaia, è identificato come Ghedalia nella Settanta. Se il testo greco conserva una lettura autentica, suggerirebbe che Ghedalia abbia avuto a lungo simpatia per le opinioni del profeta Geremia che sosteneva un approccio conciliante ai babilonesi.
La storia di Ghedalia è raccontata in 2 Re 25:22-26 e Geremia 39:13-14; 40:1-41:18. Viene presentato come Ghedalia figlio di Ahikam e nipote di Safan, un importante scriba dell'epoca e capo di una famiglia che sostenne sia le riforme religiose di Giosia che il profeta Geremia. Immediatamente dopo l'assalto a Gerusalemme, i babilonesi incaricarono Ghedalia di prendersi cura di Geremia, che era stato precedentemente incarcerato per essersi opposto alle politiche antibabilonesi del re Sedechia.
In seguito i babilonesi insediarono Ghedalia come sovrano di quegli ebrei che rimasero in Giuda dopo la distruzione del 586 aEV. Ghedalia stabilì la sua amministrazione a Mitzpa, a nord di Gerusalemme, e inizialmente il suo controllo su Giuda fu abbastanza forte da indurre i rifugiati che erano fuggiti a est del fiume Giordano ad Ammon, Moab ed Edom, a tornare in Giuda.
L'assassinio
Il potere di Gedelia, tuttavia, non durò a lungo. Su istigazione del re del vicino Ammon, un gruppo guidato da Ismaele figlio di Nethaniah assassinò Ghedalia e continuò a uccidere un gruppo che era venuto a piangere Ghedalia. Quindi radunarono il resto del popolo rimasto a Mitzpah, compresi i membri della famiglia reale, e fuggirono verso Ammon. Un gruppo di fedelissimi di Ghedalia, tuttavia, intercettò Ismaele e soccorse i prigionieri.
Per paura di una rappresaglia babilonese, i lealisti si diressero successivamente verso l'Egitto. Geremia, che aveva spesso profetizzato contro l'andare in Egitto, fu trascinato con riluttanza. Così, l'occupazione della terra iniziata con un esodo dall'Egitto si è conclusa con un esilio autoimposto in Egitto.
Vale la pena soffermarsi un momento per esaminare le ragioni dell'assassinio di Ghedalia. Poiché il colpo di stato fu istigato dal re di Ammon (nell'odierna Giordania), vale la pena notare che ci sono accenni alla resistenza di Ammon ai babilonesi altrove nel testo biblico (Geremia 27:1-11; Ezechiele 21:23- 34). Inoltre, Ismaele stesso era un membro della famiglia reale, ed essendo un membro della linea davidica, potrebbe aver sentito un legittimo diritto alla guida di ciò che restava di Giuda. Pertanto, l'assassinio di Ghedalia potrebbe essere stato il risultato di uno sforzo per rinnovare lo sforzo antibabilonese e ripristinare il trono di Giuda alla famiglia davidica.
Per cosa era famoso Ghedalia
La brevissima ascesa di Ghedalia
Distrusse il Tempio, mandò in esilio le classi urbane della Giudea a Babilonia. Quindi ha messo uno degli alti funzionari di Gerusalemme e membro del non schierarsi contro i Babilonesi-cosa-sei-pazzo?!
Chi è Ghedalia Geremia 41
Il capitolo 41 racconta l'assassinio di Ghedalia, il governatore babilonese della Giuda occupata, e la situazione caotica che seguì questo evento. Geremia stesso non è menzionato in questo capitolo.
Qual è il significato del digiuno di Ghedalia
Definizione di Digiuno di Ghedalia
: un giorno di digiuno ebraico osservato il 3° giorno di Tishri e commemorativo dell'assassinio di Ghedalia, governatore di Nabucodonosor in Giuda.
Cosa accadde a Ismaele a Geremia
Nel racconto di Geremia, Johanan figlio di Kareah viene a conoscenza del complotto e cerca di mettere in guardia Ghedalia. Quando il suo avvertimento viene ignorato, esorta Ghedalia, in 'colloqui privati' (Geremia 40:15-16), a lasciarlo uccidere Ismaele – una richiesta che il governatore rifiuta, credendo che le voci siano una menzogna.