Il rabbino Solomon ben Isaac (Shlomo Yitzhaki), noto come Rashi (basato su un acronimo delle sue iniziali ebraiche), è uno dei commentatori ebrei più influenti della storia. Nacque a Troyes, Champagne, nel nord della Francia, nel 1040.
All'età di 17 anni, Rashi ricevette un'istruzione nella yeshiva del rabbino Yaakov ben Yakar a Worms, dove la Cappella Rashi fu costruita anni dopo la sua morte (questa cappella fu successivamente distrutta durante l'occupazione tedesca nella seconda guerra mondiale e ricostruita nel 1950). All'età di 25 anni tornò a Troyes, dove divenne rabbino. Poiché i rabbini non erano ancora funzionari pagati in questo momento, Rashi lavorava anche con la sua famiglia nei vigneti locali. Nel 1070 fondò una yeshiva dove insegnò a molti discepoli, alcuni dei quali sarebbero diventati anche eminenti studiosi ebrei. Nel 1096, Rashi assistette al massacro di amici e familiari per mano dei crociati in viaggio verso la Terra Santa. Morì nel 1105 a Troyes.
Rashis Grandi Opere
Le opere più note di Rashi sono i suoi commenti esaurienti sulla Bibbia e sul Talmud babilonese. Tutte le edizioni del Talmud pubblicate dal 1520 hanno incluso il commento di Rashi a margine. I suoi commenti alla Bibbia sono diventati un elemento fondamentale dell'educazione ebraica fino ad oggi; vengono spesso insegnati fianco a fianco con la Torah quando gli studenti iniziano a studiare nelle yeshiva e nelle scuole diurne ebraiche. I commenti Rashis alla Bibbia si basano sul testo masoretico, una versione della Bibbia compilata da studiosi tra il VII e il X secolo, in cui chiarivano la pronuncia stabilendo un sistema di notazione vocale. Nel preparare la versione masoretica, gli studiosi hanno anche calcolato il numero di volte in cui sono apparse parole particolari, presumibilmente nel tentativo di determinare il significato di quelle parole.
Oltre ai suoi commenti, Rashi ha anche prodotto responsa su una serie di questioni legali ebraiche e ha scritto poesie devozionali.
Stile caratteristico di eruzioni cutanee
I commenti Rashis combinano uno stile esplicativo che chiarisce il semplice significato del testo (noto come pshat ) e uno stile interpretativo che elabora ulteriormente (noto come drash ). Raccoglie, distilla e intreccia interpretazioni rabbiniche classiche, aggiungendo le proprie prospettive. C'è un certo dibattito sull'accessibilità di Rashi al lettore generale. Poiché il suo linguaggio è chiaro e conciso, il suo lavoro è spesso caratterizzato come destinato alle masse. Tuttavia, la sua concisione presuppone che il lettore abbia alcune conoscenze di base e che quindi non abbia dovuto spiegare tutto in dettaglio.
Rashi è noto per la sua chiarezza di stile, la sua concisione e la sua capacità di far luce su idee oscure. Scrivendo principalmente in ebraico, occasionalmente coniava i propri termini nei suoi commenti. Ha anche tradotto frequentemente termini ebraici in francese, scrivendo il francese in caratteri ebraici (questi termini erano conosciuti come laazim ), come un modo per istruire il suo pubblico di lingua francese, specialmente su argomenti che hanno avuto un impatto sulla vita quotidiana, come l'osservanza dello Shabbat, le leggi di kashrut e le relazioni con i non ebrei.
Una scultura in onore di Rashi nella sua città natale di Troyes, in Francia. (Wikimedia Commons)
Impatto di eruzioni cutanee
Gli scritti di Rashis ei suoi metodi di interpretazione dei testi si diffusero rapidamente e influenzarono tutti i successivi commentari rabbinici. Grazie ai suoi numerosi discepoli che hanno condiviso il suo lavoro, i suoi scritti e il suo approccio allo studio del testo sono entrati rapidamente in uso nelle comunità ebraiche di tutta la Francia e durante la sua vita si sono diffusi nel nord Europa. Nel giro di un secolo il suo lavoro si diffuse ulteriormente in altri paesi. In effetti, il primo libro al mondo stampato in ebraico fu il commento di Rashi alla Bibbia, stampato a Reggio, in Italia, nel 1475.
Tra i discepoli di Rashi c'erano i suoi familiari, che divennero famosi talmudisti a pieno titolo. Suo genero Isaac ben Meir, noto come Ribam, insieme ai suoi nipoti Samuel ben Meir, noto come Rashbam, e Jacob ben Meir, noto come Rabbenu Tam, trasmisero e ampliarono gli insegnamenti Rashi. Basandosi sull'approccio Rashis, Rabbeinu Tams Sefer Ha-Yashar (Libro dei Giusti) ha introdotto una nuova forma di interpretazione che è stata associata alla letteratura di Tosafot, l'ebraico per aggiunte. La letteratura del Tosafot analizza un testo da molte angolazioni, solleva obiezioni alle argomentazioni e offre possibili soluzioni. Questo differisce dallo stile Rashi di presentare spiegazioni chiare e semplici per domande testuali.
Molte altre borse di studio ebraiche furono direttamente influenzate dal lavoro di Rashi, incluso il Sefer Ha-Pardes (Libro del Paradiso), che presenta responsa di contemporanei e discepoli di Rashi; il Sefer Ha-Orah (Libro della Luce), che è stato compilato da opere del XII e XIV secolo; il Sefer Issur Ve-Heter (Libro delle cose proibite e consentite); e il Mahzor Vitry, che include regole legali e responsa. Inoltre, i commenti di Rashis hanno generato oltre 300 super-commenti (commenti al suo commento).
L'influenza di Rashi si estendeva oltre la comunità ebraica. I commenti biblici del monaco francescano Nicholas de Lyra, nato nel 1292, dipendevano fortemente dall'opera di Rashis; Il lavoro di de Lyras influenzò in seguito Martin Lutero e la Riforma protestante. Il commento di Rashis alla Bibbia fu tradotto in latino da studiosi cristiani nel XVII e XVIII secolo e fu tradotto in tedesco nel 1838.
Sebbene il suo lavoro non sia considerato filosoficamente originale, a differenza del lavoro di qualcuno come Maimonide, Rashi ha esercitato la più ampia influenza di qualsiasi altro commentatore ebraico sulla successiva letteratura ebraica e rimane un appuntamento fisso nell'apprendimento ebraico fino ad oggi.
Mahzor
Pronunciato: MAKH-zore, Origine: Ebraico, letteralmente ciclo il mahzor è il libro di preghiere speciale per le Feste Alte, contenente tutta la liturgia di Rosh Hashanah e Yom Kippur.
Talmud
Pronunciato: TALL-mud, Origine: ebraico, l'insieme degli insegnamenti e dei commenti alla Torah che costituiscono la base della legge ebraica. Composto dalla Mishnah e dalla Gemara, contiene le opinioni di migliaia di rabbini di diversi periodi della storia ebraica.
Torah
Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.
Yaakov
Pronunciato: YAH-kove o YAH-ah-kove, Origine: ebraico, Jacob, uno dei tre patriarchi della Torah.
yeshiva
Pronunciato: yuh-SHEE-vuh o yeh-shee-VAH, origine: ebraico, una scuola religiosa tradizionale, dove gli studenti studiano principalmente testi ebraici.
Dove è sepolto Rashi
Morì all'età di 65 anni il . Sepolta a Troyes con tutti gli onori, la sua tomba scomparve nel XVI secolo quando il cimitero ebraico del quartiere di Preize fu demolito per ampliare la città. Rashi è letto e studiato ancora oggi dagli ebrei di tutto il mondo che lo considerano il "commentatore per eccellenza".
Che lingua è Rashi
La scrittura Rashi o la scrittura sefardita (ebraico: כְּתַב רַשִׁ״י, romanizzato: Ketav Rashi), è un carattere tipografico per l'alfabeto ebraico basato sulla grafia semi-corsiva sefardita del XV secolo.
Cosa significa la parola Rashi
Rashi o rāśi è la parola sanscrita per un "segno" dello zodiaco, usata nell'astrologia indiana. Si dice spesso che il termine rashi significhi un "mucchio" di qualcosa, che in questo contesto significa un mucchio di stelle.