Rav Nachman di Breslov (1772-1811), pronipote del Baal Shem Tov (il fondatore del chassidismo) diede inizio al movimento di Breslov dell'ebraismo chassidico. Rav Nachman ha rinvigorito il movimento chassidico con insegnamenti che combinavano elementi di misticismo con gli scritti della Torah. Oggi, il movimento unico, entusiasta e spirituale che ha avviato, è popolare e fiorente in tutto il mondo.
La vita di Rav Nachman
Rav Nachman è nato in una piccola città chiamata Medzhybizh in Ucraina. Sua madre era la nipote del Baal Shem Tov e suo padre era figlio di uno dei discepoli di Baal Shem Tovs, e un diretto discendente del Maharal di Praga. Fin da bambino, Nachman era uno studioso diligente dei testi ebraici e apparentemente un prodigio spirituale..
Fin da giovane Nachman si dedicò a una vita di preghiera, spiritualità e ascesi. Era entusiasta di vivere la vita con gioia e felicità, poiché uno dei suoi detti più noti è È una grande mitzvah essere felici. Nachman è stato anche soggetto a intensi bassi emotivi. Poiché viveva in un'epoca in cui teologia e psicologia erano solo parzialmente separabili, trasse profonde lezioni religiose da queste esperienze intensamente emotive. Si rivolse al servizio di Dio per radicarsi in quei momenti.
All'età di 13 anni, Nachan sposò una ragazza di nome Sashia e si trasferì in una città chiamata Ossatin (oggi Staraya Osota) dove visse con i suoceri e iniziò a guadagnare un seguito. Negli anni 1798-1799 compì un pericoloso pellegrinaggio in Terra d'Israele, dove radunò il primo gruppo di seguaci che avrebbero costituito la prima generazione di Breslov Hasidim. Ha visitato le comunità chassidiche ad Haifa, Tiberiade e Tzfat dove è stato un ospite d'onore.
Dopo il suo tour in Terra d'Israele, Rav Nachman è tornato in Europa, questa volta nella città di Zlatapol, sempre nell'attuale Ucraina. Guadagnò più seguaci, ma si fece anche dei nemici, incluso il rabbino Aryeh Leib di Shpola, meglio conosciuto come Shpoler Zeide, che era lui stesso un importante leader chassidico.
Due anni dopo, Rav Nachman si trasferì a Breslov (sempre nell'attuale Ucraina) dove dichiarò: Oggi abbiamo piantato il nome dei Breslover Hasidim! E in effetti, questa è la città con cui lui ei suoi discepoli sarebbero stati più strettamente legati, e quella che ha dato il nome al suo marchio di chassidismo. È anche qui che Rav Nachman trascorse la maggior parte del resto della sua vita, occupandosi del suo gregge di Breslovers.
Nel 1802, a Zlapotol, fondò una corte chassidica che guidò per otto anni. Questi furono anni prolifici e durante quel periodo svilupparono molti racconti e insegnamenti creativi che sono ancora studiati dentro e fuori dalla comunità di Bratslav oggi.
Rav Nachman e sua moglie Sashia hanno avuto sei figlie e due figli, di cui quattro figlie sono sopravvissute alla prima infanzia. La stessa Sashia morì di tubercolosi nel 1807, quando suo marito aveva 35 anni. Poco dopo, Rav Nachman si fidanzò con un'altra donna e contrasse lui stesso la tubercolosi.
Nel maggio del 1810, un incendio distrusse la casa di Rav Nachmans a Breslov e fu invitato a venire a vivere a Uman, un luogo che in precedenza aveva dichiarato un buon posto dove essere sepolto. Malato e avendo recentemente perso la moglie (e, purtroppo, molti figli), e probabilmente sapendo che i suoi giorni erano contati, Rav Nachman accettò l'offerta. Pochi mesi dopo, il quarto giorno di Sukkot nel 1810, a soli 38 anni, morì per la sua malattia e fu sepolto a Uman. La sua tomba continua ad essere un luogo di pellegrinaggio per gli ebrei chassidici. Oggi, oltre 20.000 Breslov Hasidim e altri ebrei si recano a Uman ogni anno a Rosh Hashanah.
Il pensiero e gli scritti di Rav Nachman
Rav Nachman ha incoraggiato i suoi seguaci a sforzarsi di diventare tzadik im (persone giuste) attraverso una feroce devozione a Dio. Mentre il Baal Shem Tov, il fondatore del chassidismo, si era concentrato maggiormente sull'imminenza di Dio, Rav Nachman ha sottolineato la lotta per sentirsi vicino a Dio. L'obiettivo dei Breslov Hasid era quello di immergersi nel suo dolore in modo da poterlo superare per l'obiettivo finale di essere gioiosamente connesso a Dio, da qui il famoso detto di Nachman: È una grande mitzvah essere costantemente gioiosi. Questo luogo di profondo dolore, che considerava una sorta di vuoto, era privo di linguaggio, motivo per cui Nachman ha creato il niggun , la melodia senza parole (ancora popolare oggi) per esprimere ciò che il linguaggio non può. Il canto e la danza, entrambi elementi importanti dello stile di vita di Breslov, erano un mezzo importante per risorgere dal vuoto e raggiungere un legame gioioso (dvekut) con Dio.
Rav Nachman ha sostenuto l'idea di hitbodedut, che letteralmente significa isolamento, una pratica di parlare regolarmente in privato e direttamente con Dio. Incoraggiava la preghiera sfacciata, spontanea e disinibita. Ha anche sottolineato la semplicità in molte forme di culto, nel pregare, praticare la carità e la gentilezza, avere fede e fiducia e mantenersi felici con canti e melodie allegre (egli stesso potrebbe aver sofferto di alcuni di ciò che oggi riconosceremmo come malattia mentale e era noto per avere periodi di grande oscurità). Ha incoraggiato i suoi seguaci ad applaudire e cantare durante o dopo le preghiere per ispirare una gioiosa relazione personale con Dio.
Nachman insegnò anche che ogni generazione ospitava uno tzaddik ha-Dor (il giusto della generazione). Questa persona speciale ha il potenziale per diventare il Messia ebreo se le condizioni del mondo fossero pronte per lui. Altrimenti, questa persona vivrebbe e morrebbe come qualsiasi altro santo.
Credendo che ogni persona contenesse una scintilla divina, Rav Nachman ha sottolineato il valore di teshuva, il pentimento, letteralmente il ritorno a se stessi e a Dio. Suggerì una serie di dieci salmi che, messi insieme, chiamò tikkun haklali, che significa Restaurazione Generale o Rimedio Generale per la correzione spirituale. Si diceva che la lettura di questi 10 salmi santi specifici avrebbe annullato il danno spirituale causato dal peccato. Oggi, molti chassidim di Breslover hanno la pratica di recitare quotidianamente tikkun haklali.
Rav Natan, uno dei discepoli più stretti di Nachman, si è incaricato di registrare tutte le sue lezioni formali e di trascriverle. Ha anche registrato conversazioni informali che Rav Nachman ha avuto con i suoi discepoli e le ha incluse nel libro per cui Nachman è meglio conosciuto, il Likutey Moharon.
Rav Nachman è anche noto per le sue storie. La sua frustrazione per le tradizionali forme omiletiche ed esegetiche degli insegnamenti ebraici potrebbe aver influenzato il modo in cui scrisse i suoi famosi racconti fantastici. I racconti presentavano re, regine e principesse e molti di loro ruotavano attorno a temi di esilio e ritorno. Alcune delle sue storie più famose sono La principessa perduta, Il principe turco e I sette mendicanti.
Rav Nachman è anche autore di altri due libri, Sefer Ha-Ganuz (Il libro nascosto) e Sefer Ha-Nisraf (Il libro bruciato), nessuno dei quali sopravvive. Apparentemente, Rav Nachman non ha mai mostrato il Sefer Ha-ganuz a nessuno e ha incaricato il suo discepolo Rav Natan (che ha dettato il libro ma afferma di non averlo capito) di bruciarli insieme ad altri scritti alla sua morte.
L'eredità di Rav Nachman
Durante la sua vita, Rav Nachman si oppose sia al movimento Haskalah (Illuminismo) che ai Mitnagdim, che si opposero fermamente a tutti i movimenti chassidici come pericolosi. Sebbene inizialmente fossero una piccola band, alla fine il movimento Breslov, ispirato dalla sua personalità e dai suoi insegnamenti, divenne grande e forte. Poiché Rav Nachman non aveva figli che vissero fino all'età adulta e non nominò successori, è l'unico movimento chassidico che non ha un rebbe vivente.
Rav Nachman ha fornito uno spazio di conforto e gioia nel culto religioso per Breslov Hasidim e altri ebrei che cercano spiritualmente oggi. Sebbene ci siano alcune comunità chassidim di Breslov in America, la comunità più grande esiste nel quartiere di Meah Sharim a Gerusalemme, in Israele. In molti posti a Gerusalemme, puoi acquistare il tipico yarmulkeh lavorato a maglia bianco che indossano i Breslovers, insieme a collane di pelle che hanno mini rotoli di tikkun haklali al loro interno e copie del Likkutei Moharon. I seguaci di Breslov sono noti per la loro vivacità ed entusiasmo; molti di loro si dedicano alla meditazione, al canto gioioso e alla danza, insieme all'apprendimento dei testi di Rav Nachmans. Il mistero e la profondità degli insegnamenti di Rav Nachmans continuano ad attrarre nuove persone nel movimento oggi.
Gli insegnamenti di Rav Nachman, insieme a quelli di altri maestri chassidici, hanno contribuito a una nuova teologia crescente oggi chiamata Neo-Hasidut, un movimento di rinnovamento spirituale ebraico contemporaneo guidato dal disincanto nei confronti del mondo secolare e dalla fame spirituale. Contrariamente al chassidismo tradizionale che attribuisce le sue convinzioni a un particolare rebbe, il neo-chassidismo trova ispirazione in un'ampia varietà di fonti e insegnanti chassidici e generalmente gli atteggiamenti chassidici tradizionali nei confronti del genere, il pensiero laico e i non ebrei vengono rifiutati o reinterpretati. In questo movimento, gli insegnamenti spirituali radicali di Rav Nachman stanno raggiungendo un pubblico sempre più ampio di ebrei.
Il rabbino Dr. Louis Jacobs è stato il rabbino fondatore della Sinagoga di New London ed è Goldsmid Visiting Professor presso l'University College London e Visiting Professor presso la Lancaster University. I suoi libri includono la preghiera ebraica, abbiamo motivo di credere, i principi della fede ebraica e una teologia ebraica. (c) Louis Jacobs, 1995. Pubblicato da Oxford University Press. Tutti i diritti riservati. Nessuna parte di questo materiale può essere archiviata, trasmessa, ritrasmessa, prestata o riprodotta in qualsiasi forma o supporto senza il permesso di Oxford University Press. –>
chassidico
Pronunciato: khah-SID-ik, Origine: ebraico, un flusso all'interno del giudaismo ultra-ortodosso che è cresciuto da un movimento di revival mistico del 18° secolo.
Dove è sepolto il rabbino Nachman
Josef Chaim prega sul luogo della tomba del rabbino Nachman a Uman, in Ucraina.
Cos'è il movimento Breslov
Gli insegnamenti di Breslov sottolineano l'importanza di attirare le persone al "vero tzadik" come chiave per rettificare il mondo, vincere il male e avvicinare le persone a Dio, secondo Rebbe Nachman e Reb Noson. Nel pensiero di Breslov, il "vero tzadik" è lo stesso Rebbe Nachman.
Chi è l'attuale Breslov Rebbe
| Nachman di Breslov | |
|---|---|
| Tomba di Rebbe Nachman di Breslov | |
| Titolo | Breslover Rebbe |
| Personale | |
| Nato | Nachman di Breslov 4 aprile 1772 (Rosh Chodesh Nisan 5532) Miᆝzybóż, Regno di Polonia |