Seleziona una pagina

Rabbini Senza Frontiere

Rabbis Without Borders è un forum dinamico per esplorare le questioni contemporanee nel mondo ebraico e oltre. Scritto da rabbini di diverse denominazioni, punti di vista e parti del paese, Rabbis Without Borders è un progetto di Clal The National Jewish Center for Learning and Leadership.

Ho lavorato con una coppia sposata verso la conversione. Hanno completato il loro apprendimento, i loro anni di vita ebraica, sono pronti per andare davanti al beit din , una corte rabbinica di tre rabbini che danno la loro approvazione alla conversione.

Mentre discutevamo i dettagli delle fasi finali della loro conversione, inclusa l'immersione nel mikvah (bagno rituale), chiesi all'uomo della circoncisione. Fece un respiro profondo e disse: Rabbino, non sono circonciso e vorrei restare così.

Gli ho spiegato la storia e l'importanza della circoncisione. Ha detto di aver capito. Gli ho detto che dovremo fare hatafat dam brit , un rituale in cui un uomo riceve una puntura di spillo sul suo pene e viene prelevata una goccia di sangue, di solito fatto nel caso in cui un uomo sia già circonciso. Lui ha acconsetito. Gli ho detto che quando si farà la doccia dopo essersi allenato al JCC sarà uno strano spettacolo negli spogliatoi. Ha detto che ci era già abituato. Ho anche spiegato che per molte persone la sua conversione non sarà legittima finché non sarà circonciso. Lui capì. Gli ho detto che l'avrei convertito finché nel suo cuore avesse sentito di potersi sentire completamente ebreo con il prepuzio ancora addosso. Ha detto che poteva, e ho accettato di procedere.

Ci sono tre ragioni per cui convertirò un uomo non circonciso. Prima di tutto, presumo che i miei fedeli siano circoncisi, ma non l'ho mai chiesto. Non c'è una casella sul nostro modulo di iscrizione alla sinagoga che dice di controllare qui se non sei circonciso. Se non richiedo la circoncisione dei miei fedeli che sono nati ebrei, perché dovrei richiedere la circoncisione per coloro che si sono innamorati del giudaismo e vogliono aderire?

LEGGI: ​​La circoncisione è un rito difficile

In secondo luogo, credo profondamente nell'uguaglianza tra uomini e donne. Non abbiamo alcun obbligo per le donne di pungersi le dita per non parlare dei genitali per offrire una goccia di sangue in segno di far parte del patto del popolo ebraico. Non credo che le donne siano più o meno ebree senza questo rituale. Soprattutto quando si convertono un uomo e una donna insieme, la mancanza di parità nei loro obblighi rituali è netta e persino imbarazzante. Chiedo così poco a una donna e così tanto a un uomo. Mi sembra ingiusto. Alzare la posta per le donne e anche rendere necessaria la circoncisione femminile è palesemente assurdo. Quando nomino le bambine, laverò loro i piedi in segno di entrare nell'alleanza del popolo ebraico, ma questo è ben lontano dalla circoncisione. Quindi, se non richiederò alle donne di eseguire un rituale equivalente, come posso richiederlo agli uomini?

LEGGI: ​​Cerimonie ebraiche del neonato 101

Infine, non sono un ebreo halachico, ebreo che segue la legge. Non ho bisogno né mi aspetto che le persone che converto siano ebrei halachici. Sono una persona che si diletta nell'accogliere le persone nella grande tenda dell'ebraismo dove credo con tutto il cuore che ci sia spazio per tutti. Perché, in caso di conversione, dovrei richiedere a qualcuno di seguire una legge particolare in un ordinamento a cui non sono obbligato? Soprattutto perché la legge ebraica non è vincolante nella mia vita o nella vita delle persone che converto e la legge ebraica può essere una barriera all'ingresso nella grande tenda.

Sia chiaro: credo che la circoncisione sia un rituale importante e potente. Se avessi un figlio lo circonciderei. Quando incontro uomini che non sono circoncisi, li incoraggio a eseguire il rituale della circoncisione. Alla fine, credo nel diritto di una persona di scegliere cosa fare e cosa non fare con il proprio corpo. Confido nella capacità degli adulti di decidere cosa avrà per loro un significato rituale, spirituale e religioso. E sento che il mio ruolo non è quello di essere un portiere, ma un portiere.

halachico

Pronunciato: huh-LAKH-ic, Origine: ebraico, secondo la legge ebraica, conforme alla legge ebraica.

Come si chiama un ebreo non circonciso

"Hai un ragazzo, hai un bris", ha detto il cantore Philip Sherman, un mohel ortodosso che stima di aver eseguito più di 21.000 cerimonie bris. Coloro che scelgono di rinunciare "non hanno alcun legame con la loro eredità ebraica".

Puoi essere un ebreo senza la circoncisione

La legge ebraica afferma che la circoncisione è una mitzva aseh ("comandamento positivo" di compiere un atto) ed è obbligatoria per i maschi di origine ebraica e per i convertiti maschi ebrei non circoncisi.

Gli ebrei vengono circoncisi

In Israele, la circoncisione maschile neonatale è una pratica di routine. Secondo la legge ebraica, la circoncisione è la rappresentazione fisica dell'alleanza tra Dio e Abramo descritta nell'Antico Testamento ed è richiesta per l'inclusione dei maschi nella fede ebraica.

Le persone in Israele vengono circoncise

Quasi tutti i bambini maschi in Israele sono circoncisi. Che si tratti dei loro genitori ebrei ultra-ortodossi o totalmente laici, è di gran lunga la scelta più comune. La maggior parte degli arabi israeliani mantiene anche una pratica diffusa nel mondo musulmano. Le circoncisioni ebraiche vengono eseguite quando il bambino ha otto giorni.