Il seguente articolo rende personale la politica esaminando gli effetti dell'editto di espulsione del 1492 sulla comunità ebraica spagnola. Ristampato con il permesso di The Jewish of Spain (Free Press).
Tutto esaurito in fretta
Il decreto di espulsione fu accolto dagli ebrei con disperazione e incredulità. Furono concessi quattro mesi per concludere i loro affari e non fu permesso di portare con sé oro, argento o metallo prezioso. Riconoscendo che non potevano evitare un viaggio forzato nell'ignoto, cercarono freneticamente di spogliarsi delle loro proprietà, ma il compito era praticamente senza speranza nel tempo assegnato.
I tesori comunali accumulati da generazioni includevano squisite sinagoghe e antichi cimiteri, bagni rituali e sale. Quanto agli edifici privati, come potevano vendere velocemente tante ville e vigneti, frutteti e campi di grano? Il mercato era sempre più invaso da officine e atelier, migliaia di case e debiti insoluti.
Il prete contemporaneo, Andres Bernaldez, descrive come la maggior parte dei beni andassero per una miseria: una vigna al prezzo di un fazzoletto, una casa per un asino, un laboratorio per un pezzo di lino o una pagnotta. Alcune persone hanno seppellito i loro oggetti di valore nella speranza che sarebbero tornati più tardi. Studiosi angosciati disperdevano le biblioteche di famiglia che erano state conservate per generazioni, anche se cercavano di conservare parte di questa preziosa saggezza nella memoria.
Re Ferdinando conta i suoi profitti
L'autore della loro angoscia, Ferdinando, calcolò freddamente quanto poteva ricavare dal decreto. Per prima cosa, ordinò cinicamente alle comunità ebraiche di pagare le tasse comunali dovute per i prossimi anni in modo da non perdere entrate alla loro partenza. I debiti in sospeso verso gli ebrei furono differiti o trasferiti alla corona.
Dove vai?
Per garantire che i loro figli avessero protettori extra durante l'imminente calvario, molte famiglie li hanno frettolosamente sposati. Il problema principale, tuttavia, era trovare un paese di asilo. Inghilterra e Francia avevano bandito le loro comunità ebraiche nel XIII e XIV secolo. Dopo la peste nera del 1348, che spazzò via quasi un quinto della popolazione europea, molte città tedesche avevano espulso ebrei o distrutto le loro comunità, accusandoli di aver causato la morte avvelenando i pozzi.
Quasi tutta l'Italia si era rifiutata di accogliere i profughi spagnoli, mentre le poche comunità ebraiche esistenti lì non potevano gestire molta immigrazione di fronte alle restrizioni loro imposte. Il Nord Africa era una possibilità, ma sfortunatamente i sefarditi dovettero corrompere capitani di navi spietati e fare affidamento su navi pericolose; alla fine, molti rifugiati sono finiti alla deriva nel Mediterraneo.
Paradisi a breve termine in Portogallo e Navarra
L'esodo iniziò nella prima settimana di luglio. La maggior parte degli ebrei di Castiglia, che contava circa 120.000, partì per il vicino Portogallo, dove, per un ingente compenso, il re Giovanni II concesse loro un permesso di ingresso temporaneo valido per otto mesi. Coloro che non erano in grado di pagare il permesso di ingresso furono immediatamente venduti come schiavi. Al termine del periodo di asilo, sarebbero state autorizzate a rimanere 600 famiglie di ebrei benestanti, al costo di 100 cruzados per nucleo familiare, insieme a un certo numero di abili artigiani e artigiani.
Il re in un primo momento accettò di fornire navi per portare il resto della comunità altrove. Molto più promettente, nel breve periodo, fu la reazione del regno indipendente di Navarra, che rifiutò di farsi persuadere dai nemici degli ebrei a sbarrarne l'immigrazione. Diverse migliaia di sefarditi cercarono rifugio lì e fondarono le proprie comunità di stranieri e nuovi arrivati insieme agli originari abitanti ebrei. Sfortunatamente, gli ebrei espulsi non avrebbero trovato pace a lungo né in Portogallo né in Navarra, poiché in entrambi i regni furono convertiti con la forza al cristianesimo nel giro di pochi anni.
Crudeltà portoghese e rischi di transito
[Le circostanze in Portogallo erano particolarmente crudeli. Avendo cambiato idea sulla sponsorizzazione del passaggio per gli ebrei, il re Giovanni II diede loro la possibilità di convertirsi o di essere venduti come schiavi. Arrestò i figli di ebrei che si rifiutavano di convertirsi e mandò questi bambini nell'isola portoghese di Sao Tomé, dove, riferisce un cronista ebreo portoghese, quasi tutti furono inghiottiti da enormi lucertole e il resto morì di fame.
La morte di John nel 1495 portò un sollievo temporaneo alla comunità ebraica in Portogallo. Manuele, suo successore, liberò gli ebrei ridotti in schiavitù ma decise, dopo il suo matrimonio con la figlia di Ferdinando e Isabella, di espellere gli ebrei nel 1496. Manuele ordinò che gli ebrei potessero partire dal porto di Lisbona, solo in un certo giorno del 1497. Quando gli ebrei arrivarono a Lisbona nel giorno stabilito, non furono accolti con barche ma con sacerdoti che battezzarono gli ebrei in massa.]
Forse fino a 20.000 ebrei andalusi accorsero al porto di Cadice in rotta verso il Nord Africa, ma non c'è modo di sapere quanti riuscirono effettivamente ad attraversare il Mediterraneo in sicurezza. Questo percorso era particolarmente pericoloso, secondo le testimonianze delle comunità nordafricane, a causa della pirateria endemica della zona. Ulteriori rischi includevano una nuova epidemia di peste, insieme alla chiusura delle città costiere musulmane ai vagabondi infetti.
Quale documento espulse gli ebrei dalla Spagna
Il Decreto dell'Alhambra (noto anche come Editto di espulsione; spagnolo: Decreto de la Alhambra, Edicto de Granada) era un editto emesso il 31 marzo 1492 dai Re Cattolici congiunti di Spagna (Isabella I di Castiglia e Ferdinando II d'Aragona) ordinando l'espulsione degli ebrei praticanti dalle Corone di Castiglia e Aragona
In che giorno furono espulsi gli ebrei dalla Spagna
Si dice che Tomas de Torquemada, il Grande Inquisitore, abbia chiesto ai monarchi di espellere tutti gli ebrei per anni prima che finalmente emettessero l'ordine su M. I risultati furono catastrofici.