Non riesco a ricordare esattamente quando la mia famiglia iniziò a cantare Eshet Hayil al tavolo del venerdì sera. So che siamo stati noi, i ragazzi, a portare questa usanza in casa. Quando avevo 5 anni, la mia famiglia si trasferì a Toronto da Sarnia, una piccola città dell'Ontario occidentale dove mio padre possedeva un negozio di mobili fondato da suo padre, un immigrato della Galizia.
Chi aveva tempo a Sarnia, ricorda mio padre, per una piacevole cena del venerdì sera? Dovevi correre a casa, mangiare in fretta e tornare al negozio.
Quando la mia famiglia si è trasferita a Toronto, però, tutto questo è cambiato. Mio padre ha smesso di lavorare durante lo Shabbat. Abbiamo iniziato a frequentare scuole e campi ebraici dove abbiamo imparato tefillot (preghiere) e canti ebraici.
Cantare come un rinnovato impegno
Quando abbiamo introdotto per la prima volta il canto di Eshet Hayil alla tavola dello Shabbat, mio padre, che aveva ricevuto solo una rudimentale educazione ebraica crescendo a Sarnia, ha lottato con le complesse parole ebraiche, ma ha continuato a leggerle ogni settimana. Per la nostra famiglia, cantare Eshet Hayil simboleggiava un rinnovato impegno per l'osservanza ebraica e l'autentica calma di un piacevole pasto Shabbat condiviso con tutta la famiglia. Rappresentava la realizzazione di un sogno ebreo canadese/americano, completamente sfuggente alla generazione di mio nonno: la possibilità di guadagnarsi da vivere vivendo come un ebreo pienamente osservante.
Ascolta Eshet Chayil (per gentile concessione di Mechon Hadar)
Le origini di Eshet Hayil
Gli studiosi affermano che l'usanza di cantare Eshet Hayil al tavolo del venerdì sera fu iniziata dai cabalisti nel XVII secolo, che consideravano lo Shabbat un'occasione di unione mistica con il Divino. Hanno inteso Eshet Hayil allegoricamente come una rappresentazione della Shekhina, la presenza femminile di Dio. In un certo senso, stavamo vivendo la nostra interpretazione allegorica contemporanea di Proverbi 31, con la Donna di valore che era il sabato, che avevamo accolto, con rinnovata energia, in mezzo a noi.
C'è l'allegoria, e poi c'è la lettura letterale. Cantare Eshet Hayil è stata anche un'occasione per ringraziare mia madre, che cucinava, cucinava e cuciva, e ora aveva preparato la cena dello Shabbat che ci è piaciuta così tanto. La donna valorosa in Proverbi 31 non sta mai ferma, tanto meno riposa. La sua luce non si spegne mai e si alza dal letto quando è ancora buio. Non era proprio come mia madre, che brulicava di energia nervosa, camminava più velocemente di chiunque altro in famiglia e aveva questa straordinaria capacità di svegliarsi nel cuore della notte in risposta al suono dei miei passi che si avvicinavano ai miei genitori? camera?
Wonder Woman
Anni dopo, come madre, studiosa e femminista, mi ritrovo a tornare da Eshet Hayil, chiedendomi dove mi vedo in relazione a questa uber-frau biblica, che da sola nutre tutta la sua famiglia, lavora le mani con lana e lino, vestiti i suoi figli color cremisi, mentre gestivano un'impresa e varie attività filantropiche. Fino a che punto qualcuno di noi si vede in questo elenco dalla A alla Z di ciò che era apprezzato in una donna nel periodo biblico? Ci divertiamo o ci alieniamo?
Nel contesto dei nostri tempi, quando così tanti di noi lavorano fuori oltre che dentro casa, negoziando quotidianamente una serie eroica di doveri professionali oltre che domestici, Proverbi 31 fornisce ispirazione o custodisce una serie di aspettative non realistiche? Al giorno d'oggi, quando i mariti sono più coinvolti nell'educazione dei figli, nelle faccende domestiche e nella preparazione dello Shabbat, dovrebbero cantare ancora questo inno alle loro mogli mentre le mogli non cantano nulla ai loro mariti? Data la nostra consapevolezza del numero di donne single in mezzo a noi, nonché di coppie e famiglie che non si conformano a questa norma eterosessuale, non siamo preoccupati di sbandierare questa immagine come un ideale?
Nel porre queste domande, usciamo dalla modalità esperienziale in cui la canzone aleggia su di noi senza pensare e iniziamo una serie più critica di deliberazioni che possono portare al malcontento e alla riscoperta. Cosa troviamo quando esaminiamo i modi in cui gli ebrei hanno letto e compreso questa poesia/canzone in passato? E quali nuove letture possiamo offrire come moderne e come femministe?
Eshet Hayil nel contesto
Molti di noi, tuttavia, conoscono uomini e donne straordinari, che possiedono virtù sorprendenti e numerose che ci ispirano e persino arrestano la nostra immaginazione. Come femministe, potremmo non essere entusiasti dell'elenco dei compiti e dei tratti enumerati nell'acrostico biblico che è Proverbi 31. Tuttavia, mi aggrappo ancora alla missione accademica di cercare donne eccezionali del passato, nonché alla fede nel vero possibilità delle donne valorose contemporanee, comunque definiamo il termine. Ancora una volta mi riferisco alla questione del contesto.
Solitamente ignoriamo il fatto che la poesia di Eshet Hayil è preceduta in Proverbi 31 da nove versi di istruzione offerti da una Regina Madre senza nome a suo figlio Re Lemuel, in cui lei lo mette in guardia contro l'ubriachezza e la dissolutezza (con le donne), incoraggiandolo invece a giudica rettamente e sii avvocato dei bisognosi. Un modo per leggere la poesia di Eshet Hayil, quindi, è come elogio di re Lemuel per la sua valorosa e saggia madre, tenendo presente il genere dell'elogio, che spesso include iperbole e sacralizzazione della persona amata perduta.
Sappiamo tutti, ovviamente, che è meglio non riservare il proprio apprezzamento per quell'ultima occasione. Invece, perché non cantarlo ogni settimana agli altri oltre che a noi stessi? Lo scorso venerdì sera, dopo aver completato una bozza di questo saggio e una serie vertiginosa di altri compiti casalinghi, mi sono vertiginosamente unito al canto di Eshet Hayil, aggiungendo nel mio elenco musicale estemporaneo i miei successi e quelli delle persone intorno a me i miei figli erano stati straordinariamente collaborativi quel venerdì, mio marito è sopravvissuto un'altra settimana a Wall Street ed era riuscito a tornare a casa giusto in tempo per l'accensione delle candele per i lodati successi del passato. Un modo migliore per iniziare il mio Shabbat, chi può trovarlo?
Estratto con il permesso di JOFA , The Jewish Orthodox Feminist Alliance.
Shabbat
Pronunciato: shuh-BAHT o shah-BAHT, Origine: ebraico, il Sabbath, dal tramonto del venerdì al tramonto del sabato.
Cosa significa Eshet Chayil in ebraico
DEL JC. Novembre 14:03. Eshet Chayil significa "donna di valore", "valore" o "forza". La frase deriva da Proverbi 31:10, dove introduce un inno alle sue molteplici virtù.
Chi ha scritto Eshet Chayil
Secondo un Midrash, Abramo lo scrisse per sua moglie, la matriarca biblica Sarah. Secondo un altro, i versi corrispondono a 19 matriarche ancestrali ebraiche.
Cos'è una donna chayil
Chayil è una rappresentazione del Corpo di Cristo per il nostro tempo. È un simbolo di ciò che il Regno di Dio può fare per rilasciare la volontà di Dio sulla terra così come lo è in cielo. Questa è la stagione per la manifestazione del Guerriero, della Ricchezza e della Saggezza della Donna Chayil.
Cosa significa una donna di valore
Woman of Valor, o Eishet Chayil in ebraico, è un inno che completa il libro dei Proverbi. La poesia parla di una donna di valore come di una donna forte e retta, e anche capace di mantenere una buona famiglia ebraica.