Poiché c'è così tanto in gioco spiritualmente durante Rosh Hashanah, facciamo i preparativi a partire da un mese intero prima. A Rosh Chodesh Elul, o all'inizio del nuovo mese di Elul, iniziamo a muoverci con anticipazione per questo giorno di rinnovamento spirituale. Stabiliamo le nostre disposizioni spirituali preparando la nostra mente alla preghiera e il nostro cuore al perdono e facendo tutto il possibile per ottenere la compassione e la misericordia di Dio quando arriva il Giorno del Giudizio.
Soffiare lo Shofar prima di Rosh Hashanah
La caratteristica più importante del mese di Elul è il suono dello shofar ogni mattina, tranne che durante lo Shabbat. Vengono fornite tre ragioni principali per questa pratica. Il primo è confondere Satana sulla data di Rosh Hashanah, in modo che non possa influenzare il giudizio di Dio sulle persone con le sue accuse contro di loro.
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La seconda riguarda una leggenda rabbinica, secondo la quale l'ascesa di Mosè per ricevere le seconde tavolette sulla prima di Elul fu accompagnata da esplosioni dello shofar. Pertanto, lo shofar ci ricorda la storia del vitello d'oro e che dobbiamo sempre essere consapevoli del nostro potenziale per peccare.
Il terzo ha come fonte la famosa frase udita in molti matrimoni dal Cantico dei Cantici (6:3) Ani ldodi vdodi li , che significa che io sono i miei amati e il mio amato è mio. Le prime lettere ( aleph, lamed, vav, lamed ) di ogni parola ebraica formano un acrostico per la parola Elul. Da questo suggerimento, deduciamo che il periodo che va dall'inizio di Elul fino allo Yom Kippur (per un totale di 40 giorni) è un tempo maturo per diventare amati da Dio. Lo shofar ci avverte di quella relazione amorosa.
Recitare Selichot, o preghiere penitenziali
Un'altra pratica importante durante Elul è la recitazione di Selichot (letteralmente, perdono), che sono preghiere penitenziali e poesie aggiunte alle preghiere quotidiane del mattino. Questa usanza si basa su una leggenda che ritrae il re Davide preoccupato per come gli israeliti saranno in grado di espiare veramente le loro trasgressioni. Dio risponde consigliandogli che la gente dovrebbe confessare i propri peccati dicendo poesie e preghiere di penitenza.
Gli ebrei sefarditi (gli ebrei della Spagna, del Portogallo, del bacino del Mediterraneo, del Nord Africa, del Medio Oriente e dei loro discendenti) recitano Selichot per l'intero mese di Elul fino allo Yom Kippur (tranne lo Shabbat), ogni mattina presto. Quel periodo di 40 giorni è parallelo al periodo che Mosè trascorse sul monte Sinai.
Tuttavia, ebrei ashkenaziti (gli ebrei dell'Europa centrale ei loro discendenti) seguono una tradizione diversa. Cominciano a dire Selichot più vicino all'inizio della vacanza. A seconda dello schema del calendario, la recita di Selichot inizia subito dopo lo Shabbat che precede Rosh Hashanah o esattamente una settimana prima. (Poiché è richiesto un minimo di quattro giorni per dire Selichot, se Rosh Hashanah inizia di martedì o mercoledì, il detto di Selichot deve essere anticipato.)
La parte della tradizione ashkenazita che richiede un minimo di quattro giorni di Selichot si basa sulle leggi sui sacrifici durante i tempi biblici. Le leggi richiedevano di isolare l'animale sacrificale perfetto dal contatto con altri animali per quattro giorni per preservarlo dalle imperfezioni. Di conseguenza, diciamo Selichot per almeno quattro giorni per offrirci simbolicamente in sacrificio. Ci impegniamo meticolosamente nella preghiera e nell'autoesame per sbarazzarci di ogni contaminazione spirituale che potrebbe impedire il nostro puro impegno con Dio nel Giorno del Giudizio.
In ogni caso, l'ora preferita per la prima recita nella tradizione ashkenazita è il sabato sera, Motzei Shabbat (l'uscita dal sabato), piuttosto che la domenica mattina. La sera è l'inizio effettivo della giornata ebraica e onoriamo una tradizione iniziando il prima possibile. In questo caso, però, gli ashkenaziti aspettano fino a mezzanotte per dire la prima Selihot per il desiderio di prolungare la bellezza dello Shabbat fino all'ultimo minuto.
Un rabbino russo del XIX secolo, Yechiel Michel Ha-Levi Epstein, compilatore dell'Arukh Ha-Shulhan , offre una bella ragione per la tradizione Ashkenazi Motzei Shabbat, una ragione per cui si basa sull'ordine della Creazione. Gli esseri umani sono stati creati il sesto giorno, o erev Shabbat (il giorno prima dello Shabbat). Il primo giorno intero di vita per gli esseri umani è stato lo Shabbat, un periodo in cui le cose rimangono ferme. È quindi appropriato che quando lo Shabbat se ne va il sabato sera, gli esseri umani esprimono uno dei loro scopi principali nella vita, che è quello di offrire a Selichot, appassionate suppliche di devozione al Maestro dell'Universo.
Usanze per la prima notte di Rosh Hashanah
Anche il giorno prima di Rosh Hashanah ha un significato speciale e ha le sue usanze speciali. In preparazione a questa festa sacra, i Selichot sono più estesi e lo shofar non viene suonato.
Inoltre, la copertura del tavolo da lettura, il parochet (tenda che copre i rotoli della Torah) e il rivestimento della Torah stessa sono spesso cambiati in bianco, per rappresentare i motivi della purezza e dell'espiazione. Altre usanze includono visitare le tombe di parenti e persone care, contribuire con qualcosa di significativo a cause di beneficenza e inviare biglietti di auguri.
Hatarat Nedarim, L'annullamento dei voti personali
Ad erev Rosh Hashanah, alcune persone scelgono di eseguire un rituale di introspezione e mediazione spirituale chiamato hatarat nedarim , l'annullamento dei voti. Il rituale copre solo i voti fatti a se stessi oa Dio, non i voti fatti a un'altra persona.
In hatarat nedarim un individuo chiede di essere liberato dai voti che possono essere stati pronunciati in un momento caldo, ma non erano veramente del cuore, e da dichiarazioni casuali che potrebbero essere state formulate come voti, ma non erano intese come tali. Questo rituale fa parte del sistema del giudaismo per dare alle persone una seconda possibilità; ma naturalmente non tutti i voti possono o saranno annullati.
In questo caso, una persona che desidera essere liberata dai voti trova altre tre persone che desiderano essere liberate anche dai voti. Una di queste persone fa una dichiarazione alla presenza degli altri tre, che fungono da beit din (letteralmente, casa del giudizio) un tribunale legale secondo la legge ebraica. Dopo che la prima persona è stata assolta da questi voti dagli altri, un altro fa a turno chiedendo l'assoluzione mentre i restanti tre servono come beit din, e così via con il gruppo.
Indipendentemente dal fatto che si utilizzi o meno la formula tradizionale che si trova in alcuni libri di preghiere, è importante praticare hatarat nedarim con persone che possono essere aperte e oneste, oltre che premurose, nelle loro risposte.
Ristampato con il permesso di Celebrating the Jewish Year (Jewish Publication Society).
Elul
Pronunciato: eh-LULE, Origine: ebraico, mese ebraico solitamente coincidente con agosto-settembre.
erev
Pronunciato: EH-ruv, Origine: ebraico, sera, vigilia, di solito usato per denotare la prima notte di una festa ebraica, come Erev Yom Kippur (i giorni ebraici iniziano al tramonto).
Rosh Hashanah
Pronunciato: roshe hah-SHAH-nah, anche roshe ha-shah-NAH, Origine: ebraico, il capodanno ebraico.
Shabbat
Pronunciato: shuh-BAHT o shah-BAHT, Origine: ebraico, il Sabbath, dal tramonto del venerdì al tramonto del sabato.
shofar
Pronunciato: sho-FAR o SHO-far, Origine: ebraico, un corno di ariete che viene suonato durante il mese di Elul, a Rosh Hashanah e a Yom Kippur. È menzionato numerose volte nella Bibbia, in riferimento al suo uso cerimoniale nel Tempio e alla sua funzione di segnalatore acustico di guerra.
Torah
Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.
Yom Kippur
Pronunciato: yohm KIPP-er, anche yohm kee-PORE, Origine: ebraico, Il giorno dell'espiazione, il giorno più sacro del calendario ebraico e, con Rosh Hashanah, una delle feste principali.
Motzei Shabbat
Pronunciato: moe-TZAY shah-BAHT, Origine: ebraico, la sera (sabato notte) immediatamente successiva alla conclusione del Sabbath ebraico.
parrocchetto
Pronunciato: puh-ROH-khus o puh-RAW-khet, Origine: ebraico, le tende che coprono l'arca, o aron kodesh.
Qual è la vigilia di Rosh Hashanah
L'osservanza inizia al tramonto. Il capodanno ebraico e l'anniversario della creazione del mondo, Rosh Hashanah è il primo dei dieci giorni di timore reverenziale (noti anche come i dieci giorni di pentimento) che si concludono durante lo Yom Kippur. Segna l'inizio del periodo più sacro dell'anno per gli ebrei.
È lo shofar soffiato Erev Rosh Hashanah
Lo shofar è un corno musicale, tipicamente costituito da un corno di ariete. La legge ebraica richiede che lo shofar venga suonato 30 volte ogni giorno di Rosh Hashanah, e per consuetudine viene suonato 100 o 101 volte ogni giorno.
Cosa devo fare prima di Rosh Hashanah
5 modi per prepararsi a Rosh Hashanah nel 2020
- Prima di iniziare, esaminiamo le basi.
- MANGIAMO.
- CUCINA UN CHALLAH TONDO.
- GUARDA COME VIENE FATTO IL CHALLAH ROTONDO.
- SOFFIO LO SHOFAR.
- SENTI LO SHOFAR ESSERE SOFFIATO.
- GUARDA IL CLIP DELLA STORIA DEL WEST SIDE.
- IMPARA A SOFFIARE DA SOLO LO SHOFAR.
Cos'è Rosh Hashanah e come viene celebrata
Rosh Hashanah commemora la creazione del mondo e segna l'inizio dei Days of Awe, un periodo di 10 giorni di introspezione e pentimento che culmina nella festa dello Yom Kippur, noto anche come il Giorno dell'Espiazione. Rosh Hashanah e Yom Kippur sono i due "Giorni Santissimi" nella religione ebraica.