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Rabbini Senza Frontiere

Rabbis Without Borders è un forum dinamico per esplorare le questioni contemporanee nel mondo ebraico e oltre. Scritto da rabbini di diverse denominazioni, punti di vista e parti del paese, Rabbis Without Borders è un progetto di Clal The National Jewish Center for Learning and Leadership.

Una delle mie parti preferite del seder pasquale è il canto che si svolge dopo aver finito di mangiare. Ci sono così tante canzoni fantastiche e divertenti, da Ehad Mi Yodeah a Chad Gadya. Forse la mia canzone preferita è Dayenu. Le parole sono abbastanza facili da cantare in ebraico e il ritornello è così orecchiabile che anche coloro che non conoscono l'ebraico possono facilmente unirsi a loro. Ma oltre alla sua funzionalità, il contenuto di Dayenu (letteralmente sarebbe stato sufficiente) ha anche una grande quantità di saggezza.

Dayenu è composto da 15 stanze che fanno riferimento a diversi contesti storici vissuti dagli israeliti, dalla schiavitù in Egitto alla costruzione del Tempio in Israele. Dopo ogni strofa, cantiamo il ritornello, a significare che se questo fosse stato l'intervento miracoloso totale di Dio nella vita degli israeliti, sarebbe stato sufficiente.

Uno degli scopi primari del seder pasquale è farci sentire come se avessimo sperimentato personalmente l'esodo dall'Egitto e la redenzione dalla schiavitù alla libertà. Questo non è meno vero per il modo in cui comprendiamo la canzone di Dayenu. Dayenu fornisce un potente hashkafah contemporaneo (prospettiva sulla vita), un richiamo alla consapevolezza sul modo in cui attualmente conduciamo le nostre vite. Viviamo in un'era in cui il capitalismo è la nostra religione di stato (e sempre più globale). Il consumo è libero da qualsiasi senso interno di moderazione, dalla quantità di soda che possiamo bere a quanti soldi possono fare i dirigenti di Wall Street. Viviamo in un mondo in cui va bene che le 85 persone più ricche del mondo abbiano una ricchezza totale pari a quella dei 3,5 miliardi di persone più povere del pianeta!

Dayenu ci ricorda che c'è un altro modo. L'ebraismo offre una visione della ricchezza, del consumo e della sufficienza (sova) che è molto controculturale. In Pirkei Avot (Etica dei nostri padri) 4:1, Ben Zoma insegna: Chi è ricco? Colui che si accontenta di ciò che ha. Ancora più austero, il Talmud insegna: Un individuo che può mangiare pane d'orzo ma mangia pane di grano è colpevole di trasgredire la legge del bal tashchit (rifiuto illegale). Il rabbino Papa afferma: chi può bere birra ma beve invece vino è colpevole di trasgredire la legge di bal tashchit. (Talmud babilonese, Shabbat 140b). L'ebraismo non è, certo, una religione ascetica. Siamo incoraggiati a ritagliarci occasioni per l'eccesso, per goderci le parti più belle della vita durante lo Shabbat, le vacanze e altre occasioni gioiose. Ma la saggezza del giudaismo è che, se vogliamo provare gioia in queste occasioni speciali, abbiamo anche bisogno di momenti di moderazione. È la giustapposizione di moderazione e generosità che crea una vita di significato.

Al di là dell'esperienza individuale, stiamo anche diventando sempre più consapevoli delle conseguenze globali della difesa del materialismo sfrenato rispetto a un senso di sufficienza. Dalla disuguaglianza di reddito al cambiamento climatico, il nostro rifiuto di intrattenere limiti su ciò che facciamo e quanto consumiamo sta provocando conseguenze distruttive. Ritornando al senso di Dayenu, pensando profondamente a ciò che è sufficiente, abbiamo il potenziale per cambiare noi stessi e il nostro mondo. Possa noi essere benedetti, in questa Pesah e oltre, per sostituire l'idolatria del consumo con un abbraccio di tutto ciò che abbiamo.

E se hai pensieri sul significato di dayenu nella tua vita oggi, su cosa significa dire che ne abbiamo abbastanza, aggiungi la tua voce a una campagna su Facebook e Twitter che stiamo conducendo da ora fino a Pesach. Mi piacerebbe sentire cosa hai da dire.

Accidenti Sameach!

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seder

Pronunciato: SAY-der, Origine: ebraico, letteralmente ordine; di solito usato per descrivere il pasto cerimoniale e il racconto della storia della Pasqua nelle prime due notti della Pasqua. (In Israele, gli ebrei hanno un seder solo la prima notte di Pasqua.)

Shabbat

Pronunciato: shuh-BAHT o shah-BAHT, Origine: ebraico, il Sabbath, dal tramonto del venerdì al tramonto del sabato.

Talmud

Pronunciato: TALL-mud, Origine: ebraico, l'insieme degli insegnamenti e dei commenti alla Torah che costituiscono la base della legge ebraica. Composto dalla Mishnah e dalla Gemara, contiene le opinioni di migliaia di rabbini di diversi periodi della storia ebraica.