I termini aconfessionale e trans-denominazionale (indicato anche come post-confessionale) sono talvolta usati in modo intercambiabile per riferirsi a qualsiasi gruppo ebraico organizzato che non è affiliato a un movimento ebraico, ma in realtà c'è una sottile differenza di significato (spiegata di seguito ). A volte, le comunità che potrebbero essere classificate come aconfessionali o transdenominazionali preferiscono descriversi con altri termini, come non affiliate o pluralistiche.
Molti ebrei americani si identificano fortemente con uno dei maggiori movimenti ebraici: riformatore, conservatore, ortodosso, ricostruzionista e rinnovamento. Ogni movimento ha una rete di sinagoghe, campi, movimenti e istituzioni giovanili che praticano e insegnano un particolare orientamento verso l'ebraismo. Le denominazioni si distinguono principalmente l'una dall'altra sulla base dei loro approcci filosofici alla tradizione ebraica, nonché del loro grado di fedeltà e interpretazione della legge ebraica tradizionale, o halakhah.
Come si sono formate queste comunità?
Gli approcci non confessionali e transconfessionali all'ebraismo si sono evoluti durante la metà del XX e l'inizio del XXI secolo per soddisfare le richieste degli ebrei che cercano una comunità al di fuori dei movimenti. Il movimento Havurah influenzato dall'etica anti-establishment degli anni '60 è stato particolarmente influente nel spingere gli ebrei a pensare non solo al di là dei movimenti principali, ma anche al di là dell'ambiente tradizionale della sinagoga.
Per alcuni, essere aconfessionali significa semplicemente non mantenere un'affiliazione con un movimento specifico per il bene di servire individui provenienti da un'ampia varietà di origini ebraiche. Usato in questo modo, il non confessionale è un utile descrittore di molti college Hillel o scuole diurne comunitarie. Esistono anche sinagoghe aconfessionali e c'è persino un seminario rabbinico aconfessionale, l'Academy for Jewish Religion a New York, che iniziò a ordinare rabbini nel 1956.
Hadar Institute è un altro esempio notevole. L'istituzione educativa con sede a Manhattan, che è allo stesso tempo egualitaria e tradizionale nel suo approccio all'halakhah, come ha spiegato il co-fondatore rabbino Ethan Tucker, non è affiliata ad alcun movimento ed è impegnata nell'idea che la Torah parli e sia responsabile di tutti gli ebrei.
L'ebraismo aconfessionale è talvolta usato anche per descrivere comunità non ashkenazite, in particolare la vita comunitaria sefardita in Nord America. Denominazioni distinte come le conosciamo oggi si sono sviluppate per la prima volta nel 19° secolo nelle comunità ashkenazite. Nelle comunità sefardite in tutto il mondo, l'osservanza e la fede esistono certamente in uno spettro, ma non esiste un'organizzazione basata sull'appartenenza che sovrintenda alle sinagoghe, ai centri comunitari o alle scuole sefardite come movimento.
C'è differenza tra ebraismo aconfessionale e transdenominazionale?
L'ebraismo transconfessionale, a volte indicato anche come ebraismo post-confessionale, descrive le sinagoghe, i minyan, le comunità spirituali e le istituzioni educative che cercano intenzionalmente di creare opportunità di preghiera, apprendimento e vita rituale in modi che trascendono le divisioni denominazionali esistenti. Mentre il giudaismo aconfessionale elude le principali denominazioni e lavora al di fuori di esse, il giudaismo trans-confessionale è più impegnato a vedere una revisione completa del sistema denominazionale.
Nel 2000, l'Academy for Jewish Religion California (AJRCA) è diventata la prima scuola rabbinica esplicitamente trans-confessionale. Il sito web dell'accademia spiega la sua posizione trans-confessionale:
L'AJRCA è stata fondata sull'idea di raccogliere dalla saggezza enfatizzata nelle denominazioni disparate, comprese le idee potenti che si trovano in ciascuno di questi movimenti, ma non essendo vincolati a una denominazione particolare Volevamo assorbire la saggezza dell'intero corpus giuridico ebraico e letteratura, ed essere vincolato dallo spirito e dalla continua ricerca della verità, basata sulla fede e la saggezza dei nostri anziani e intuizioni contemporanee non da una particolare definizione confessionale.
Il Boston's Hebrew College è anche un'influente scuola rabbinica e cantoriale transconfessionale. Fu aperto per la prima volta nel 1921 come college per insegnanti di ebraico, con l'intenzione di rendere la lingua ebraica più accessibile agli ebrei americani. Hebrew College ha lanciato il suo programma di ordinazione nel 2003.
I rabbini ordinati in entrambe queste istituzioni transconfessionali continuano a lavorare in una varietà di posizioni di leadership, che vanno dall'educazione ebraica al servizio come rabbini dal pulpito nelle sinagoghe che si identificano con una denominazione specifica.
Molte comunità che esistono al di fuori dei confini dei movimenti ebraici, come IKAR a Los Angeles o Mishkan Chicago, iniziarono come minyanim indipendenti e da allora si sono espanse per soddisfare i bisogni delle loro comunità. In altri casi, sinagoghe come la sinagoga Bnei Jeshrun a New York City che un tempo erano affiliate ai movimenti e da allora sono diventate indipendenti.
Il futuro del giudaismo aconfessionale e transdenominazionale
Per tutto il tardo 20° secolo e il 21° secolo, le indagini sulla popolazione ebraica condotte dal Pew Research Center, dalle università, dalle fondazioni e dalle federazioni ebraiche hanno visto un continuo aumento della percentuale di ebrei che scelgono di non identificarsi con il giudaismo riformatore, ricostruzionista, conservatore o ortodosso . Questo periodo ha visto anche una proliferazione di sinagoghe non e trans-confessionali, comunità spirituali, yeshivah pluralistiche e molte altre istituzioni ed espressioni del giudaismo che sono intenzionalmente al di fuori delle grandi denominazioni.
Quali sono le 4 sette ebraiche
Un nuovo sondaggio del Pew Research Center rileva che quasi tutti gli ebrei israeliani si identificano con uno dei quattro sottogruppi: Haredi ("ultra-ortodossi"), Dati ("religiosi"), Masorti ("tradizionali") e Hiloni ("secolare") .
Come si chiamano le denominazioni ebraiche
Invece, gli ebrei israeliani sono raggruppati in modo molto più ordinato in quattro categorie informali di identità religiosa ebraica: Haredi (ultra-ortodosso), Dati (religioso), Masorti (tradizionale) e Hiloni (laico). Praticamente tutti gli ebrei in Israele affermano che uno di questi termini descrive la loro categoria religiosa.
Quali sono le 3 denominazioni del giudaismo
I tre rami principali del giudaismo sono ortodosso, conservatore e riformato, sebbene molti ebrei formulino la propria versione informale del giudaismo e non rientrino strettamente in nessuna di queste categorie. Fondato oltre 35.000 anni fa in Medio Oriente, il giudaismo si fonda sulla fede nel patto.
In quale religione credono gli ebrei
Il giudaismo è la religione monoteista più antica del mondo, risalente a quasi 4000 anni fa. I seguaci del giudaismo credono in un Dio che si è rivelato attraverso antichi profeti. La storia dell'ebraismo è essenziale per comprendere la fede ebraica, che ha un ricco patrimonio di diritto, cultura e tradizione.