La conversione ebraica è un processo, che a volte richiede anni di studio e pratica, che culmina in una cerimonia di conversione. Come per tutte le cose relative alla conversione, i particolari differiscono a seconda del rabbino e della denominazione, ma tipicamente comporteranno tre componenti principali: l'apparizione davanti a un'assemblea delle autorità ebraiche, l'immersione in uno specchio d'acqua e l'adozione di un ebraico nome.
Aspetto prima del Beit Din
La pratica generale è che un potenziale convertito si presenti davanti a un tribunale rabbinico, noto come Beit Din, il giorno della conversione. Nel mondo ortodosso, questo pannello sarà composto da tre rabbini. Nei circoli liberali, il pannello può essere composto da rabbini o membri della comunità. Il Beit Din ha lo scopo di confermare che il convertito è sincero, ben informato e entra nel patto ebraico di sua spontanea volontà. In una conversione tradizionale, il Beit Din vedrà anche l'immersione dei convertiti in un mikveh e, per gli uomini, la circoncisione.
Ortodosso : è generalmente pratica all'interno dell'Ortodossia che un candidato alla conversione abbia già incontrato il Beit Din prima della conversione. L'interrogatorio Beit Dins di un candidato il giorno della conversione è quindi in gran parte una formalità, poiché l'idoneità dei candidati alla conversione è generalmente già stata stabilita. I rabbini porranno una serie di domande per assicurarsi che il potenziale convertito abbia familiarità con le basi della pratica ebraica e abbracci i principali principi del credo ebraico. Nell'Ortodossia, ci si aspetta che un convertito stia già conducendo una vita ortodossa, vivendo in una comunità ortodossa e osservando le principali pratiche ebraiche secondo gli standard ortodossi al momento della conversione, sebbene con l'avvertenza riconosciuta che un convertito potrebbe non avere familiarità con ogni particolare comandamento ebraico. Il candidato farà anche una dichiarazione formale di accettazione degli obblighi religiosi del giudaismo, un processo noto come kabbalat ol hamitzvot (accettazione del peso dei comandamenti), e si impegnerà a vivere uno stile di vita ebraico ortodosso. Se il convertito è un uomo non circonciso, avrà subito un intervento chirurgico prima del giorno della conversione in modo che la ferita abbia il tempo di rimarginarsi. Se l'uomo era già circonciso, verrà eseguito un simbolico spargimento di sangue, noto come hatafat dam brit , spesso nel giorno della conversione anche se talvolta in anticipo. Anche questo è testimoniato dal Beit Din.
Conservatore : le pratiche del movimento conservatore intorno a Beit Din sono in gran parte simili a quelle ortodosse, sebbene una corte conservatrice non sarà necessariamente composta interamente da uomini. Per gli uomini che lo richiedono, anche l'hatafat dam brit viene eseguito normalmente il giorno della conversione, anche se non sempre. La principale distinzione tra pratiche ortodosse e conservatrici nel giorno della conversione sta nelle aspettative di una pratica religiosa convertita. Nel movimento conservatore, i rabbini supervisori sono generalmente meno interessati alla conoscenza e alla pratica ebraica specifica dei convertiti che al loro livello di impegno. I rabbini generalmente accetteranno un candidato alla conversione che si sforza di vivere una vita ebraica osservante, anche se attualmente non lo stanno facendo completamente. Il candidato in genere leggerà una dichiarazione di intenti in questo senso prima di immergersi nel mikveh. Un testo di esempio di tale dichiarazione, incluso nel manuale rabbinico dei movimenti, afferma che un candidato farà del proprio meglio per rendere specifiche pratiche ebraiche parte della propria vita, inclusa l'educazione e l'educazione dei bambini ebrei, l'osservanza dello Shabbat e delle festività, la preghiera, l'affiliazione comunitaria e mantenendo kosher.
È fondamentale che il convertito dica che ora mi impegno a essere vincolato dal sistema delle mitzvot, non impegnandomi necessariamente a osservare ogni singola mitzvah, ma entrando in un sistema che ora ha una pretesa sul mio comportamento, ha affermato il rabbino Jonathan Lubliner, autore di At l'ingresso della tenda: una guida rabbinica alla conversione.
Riforma : i rituali di riforma per il giorno della conversione variano ampiamente. Il movimento di riforma concede al suo clero un'ampia autorità per fare le proprie scelte sulle pratiche di conversione ed è difficile generalizzare su ciò che tali pratiche comportano. Non c'è un tipico nel giudaismo riformato, quindi varierà enormemente, ha affermato il rabbino Dana Evan Kaplan, editore del libro del 2018 A Life of Meaning: Embracing Reform Judaisms Sacred Path e autore di un saggio sulla conversione incluso in quel libro. Alcuni rabbini riformati possono convocare un Beit Din, altri reclutano membri della comunità per assistere alla conversione, mentre altri possono rinunciare del tutto al processo. Ci si aspetta che i candidati facciano qualche dichiarazione di impegno per l'ebraismo, per vivere una vita ebraica e per rinunciare alla pratica di altre fedi, sebbene il linguaggio esatto e le aspettative non siano codificate. Molti rabbini riformati incoraggeranno anche la circoncisione o hatafat dam brit per gli uomini, ma anche questo non è richiesto. Il movimento dichiarò ufficialmente che la circoncisione non è un requisito per la conversione negli anni '90 dell'Ottocento.
Immersione nel Mikveh
La conversione tradizionale richiede l'immersione in un bagno rituale ebraico noto come mikveh. Questa rimane l'aspettativa sia nelle conversioni conservatrici che in quelle ortodosse e l'immersione deve essere testimoniata dai rabbini supervisori. Se la candidata è una donna, vengono presi provvedimenti per garantire che la sua modestia sia tutelata. La pratica comune è che una donna indosserà una vestaglia ampia nel mikveh ei rabbini osserveranno solo che si è immersa nell'acqua prima di lasciare la stanza. In linea con la recente bonifica delle tradizioni ebraiche che il movimento di riforma un tempo evitava, molti rabbini riformati ora incoraggeranno l'immersione, sia in un mikveh che in uno specchio d'acqua naturale, sebbene questo sia raramente un requisito rigoroso.
Adozione di un nome ebraico
I convertiti al giudaismo adotteranno tutti un nome ebraico dopo la conversione che sarà il nome usato in contesti religiosi, come quando vengono chiamati alla Torah per un'aliya. Le pratiche esatte qui possono variare in modo significativo, sia nelle comunità ortodosse che in quelle liberali. Una pratica ortodossa comune è quella di tenere una breve cerimonia di denominazione immediatamente dopo l'immersione nel mikveh, sebbene questo non sia un requisito rigoroso. Nelle comunità conservatrici e riformate, non è raro che una cerimonia di nomina abbia luogo più tardi, a volte durante lo Shabbat dopo la conversione.
Stai considerando la conversione al giudaismo? Iscriviti qui per ricevere una speciale serie di e-mail che ti guiderà attraverso tutto ciò che devi sapere.
Cosa intendi per conversione
1 : l'atto del cambiamento : il processo del cambiamento Hanno terminato la conversione della vecchia scuola in un condominio. 2 : un cambio di religione. conversione. sostantivo. conversione | \ kən-ˈvər-zhən, -shən \
Come si convertono i giorni in giorni
Che cos'è la conversione in un contratto
Una conversione si verifica quando una persona senza autorità o permesso prende intenzionalmente i beni personali di un altro o priva un altro del possesso di beni personali. Si tratta di un atto illecito che consente alla parte lesa di chiedere un rimedio legale.
Cosa succede durante il processo di conversione
I processi di conversione di un'azienda coinvolgono le attività legate alla trasformazione delle risorse in beni o servizi. Queste risorse includono quanto segue: Materiali, compreso l'inventario delle materie prime. Lavoro, vale a dire, le risorse umane necessarie per le operazioni.