Il giudaismo umanistico secolare è un movimento che crede che il giudaismo sia stato creato dalle persone per soddisfare i bisogni umani e che sia espresso in modo più significativo celebrando la conoscenza, il potere e la responsabilità umani. Il movimento è stato fondato nel 1963, quando il rabbino Sherwin T. Wine (1928-2007) fondò il Tempio di Birmingham nella periferia di Detroit. Un rabbino ordinato riformista, Wine ha cercato di dare voce e creare comunità per coloro che apprezzano la cultura, il patrimonio, la storia, le celebrazioni, la saggezza e l'essere umano ebraici attraverso una comprensione del mondo incentrata sull'uomo.
Wine credeva che il movimento dovesse concentrarsi su ciò in cui credono gli ebrei umanisti, piuttosto che su ciò che non credono. In una raccolta di saggi sulla sua vita intitolata A Life of Courage: Sherwin Wine and Humanistic Judaism, scrisse: Al cuore del giudaismo umanistico c'è una risposta positiva alla domanda centrale di tutte le religioni storiche e le filosofie pragmatiche: dove troviamo la fonte di potere, forza e saggezza per affrontare i problemi della vita? Il fulcro centrale dell'umanesimo sono le persone e le forze del mondo naturale. Non siamo ebraismo ateo. Siamo l'ebraismo umanistico.
L'innovazione chiave di Wines è stata quella di rielaborare la liturgia per concentrarsi sull'esperienza e il potere umani piuttosto che sul divino, consentendo agli ebrei umanisti di dire ciò in cui crediamo e di credere in ciò che diciamo. Ha mantenuto i benefici della vita congregazionale: una comunità di persone che la pensano allo stesso modo che educano i propri figli, celebrano le vacanze e i cicli di vita e si sostengono a vicenda attraverso gioie e dolori.
Gli ebrei umanisti secolari continuano a praticare rituali ebraici, come ospitare seder pasquali e accendere candele Hanukkah, usando la liturgia ebraica umanistica secolare. Ad esempio, quando si accendono le candele dello Shabbat, gli ebrei umanisti possono recitare:
Barukh ha-o ba-olam Radiante è la luce nel mondo
Barukh ha-o ba-adam Radiant è la luce nelle persone
Barukh ha-o ba-shabbat Radiant è la luce dello Shabbat.
Man mano che si diffondeva la notizia dell'avvicinarsi dei Templi di Birmingham, altri furono attratti dal suo messaggio. Nel 1969 i leader di tre congregazioni umanistiche secolari (incluso il Tempio di Birmingham) fondarono la Society for Humanistic Judaism, per servire come braccio congregazionale per un movimento che si considerava una quinta denominazione (con l'Ortodossia e i movimenti conservatore, riformista e ricostruzionista come il altri quattro).
Il fondatore del giudaismo umanistico secolare, il rabbino Sherwin Wine. (Per gentile concessione della Società per l'ebraismo umanistico)
Oggi quasi 30 comunità sono affiliate alla Society for Humanistic Judaism in Nord America, comprese Detroit, Chicago, New York, Washington DC, Los Angeles, Toronto e Minneapolis. L'Istituto internazionale per l'ebraismo umanistico secolare, fondato nel 1985 come braccio di addestramento alla leadership del movimento, ha ordinato dozzine di rabbini umanisti secolari negli Stati Uniti e in Israele, oltre a oltre 30 madrikhim o leader rituali.
Molte controversie in altri rami dell'ebraismo liberale non sono questioni all'interno dell'ebraismo umanistico secolare. Ad esempio, una risoluzione del 1988 su Chi è un ebreo accettava l'autodeterminazione, affermando: un ebreo è una persona di discendenza ebraica o qualsiasi persona che si dichiara ebreo e che si identifica con la storia, i valori etici, la cultura, civiltà, comunità e destino del popolo ebraico. Non c'è un processo di conversione richiesto nell'ebraismo umanistico; invece la conversione si chiama adozione, poiché coloro che vogliono adottare l'ebraismo sono essi stessi adottati nella comunità ebraica come si potrebbe essere adottati in una famiglia.
Sebbene il matrimonio interreligioso sia tabù, o almeno scoraggiato, in alcuni movimenti ebraici, è stato celebrato nell'ebraismo umanistico secolare per 50 anni e talvolta viene definito matrimonio interculturale perché spesso uno o entrambi i partner hanno una visione laica. Il movimento non mantiene barriere rituali o congregazionali che preferiscano gli ebrei ai non ebrei ed è pienamente inclusivo di individui lesbiche, gay, bisessuali, transgender e queer. Tutti i rabbini umanisti secolari officiano matrimoni e altri eventi del ciclo di vita indipendentemente dalla religione o dal sesso dei coniugi.
Come con tutti i movimenti religiosi liberali, nel 2017 l'ebraismo umanistico secolare lotta per reclutare e mantenere i fedeli. Un modo in cui attrae le famiglie è attraverso programmi bnai mitzvah che consentono esperienze di formazione innovative, significative e personalizzate. Piuttosto che richiedere un commento sulla parte della Torah in base alla data dell'evento, i bambini possono scegliere la lettura ebraica particolare (dalla Torah o altra letteratura ebraica) o l'argomento dell'esperienza ebraica su cui concentrarsi per la loro presentazione della mitzvah. Un figlio di una famiglia interculturale può scegliere un argomento all'intersezione delle sue molteplici eredità personali. Ad esempio, la Adat Chaverim Congregation for Humanistic Judaism di Los Angeles offre un Bar Mitzvah Quest, che porta l'apprendimento ebraico nell'alto deserto per una notte di compiti e sfide nella natura selvaggia legate alla saggezza e al testo ebraici.
Gli studi suggeriscono un pubblico potenziale più ampio per l'ebraismo umanistico in futuro. La maggior parte degli ebrei non crede in un Dio che risponde alle preghiere personali. Nel seminale Pew Survey of American Jewry del 2013, solo il 34% degli ebrei ha affermato di credere con certezza nell'esistenza di Dio, rispetto al 69% di tutti gli americani, e oltre il 60% degli ebrei americani definisce la propria eredità come ascendenza e cultura piuttosto che religione. La sfida del movimento resta quella di coinvolgere i molti ebrei che condividono la sua visione del mondo ma non riconoscono ancora il vantaggio di affiliarsi a una comunità ebraica.
Yom Kippur
Pronunciato: yohm KIPP-er, anche yohm kee-PORE, Origine: ebraico, Il giorno dell'espiazione, il giorno più sacro del calendario ebraico e, con Rosh Hashanah, una delle feste principali.
Cos'è un rabbino umanista
I rabbini umanisti secolari sono leader spirituali e mentori filosofici e culturali per gli ebrei umanisti secolari. Servono come insegnanti, consiglieri, pastori, cerimonialisti (guide celebrative e cerimoniali) ed esperti di ebraismo.
Chi ha fondato l'ebraismo umanistico nel 1963
Nella sua forma attuale, il giudaismo umanistico è stato fondato nel 1963 o nel 1965 (fonti divergono) dal rabbino americano Sherwin Wine.
Cos'è un Folkshul
La Jewish Children's Folkshul è una cooperativa gestita da genitori impegnata a fornire un'esperienza educativa ebraica secolare e umanista per i bambini nell'area metropolitana di Filadelfia. Centro culturale. Impressione. Questo sito è gestito da Jewish Children's Folkshul e
L'umanesimo è un'ideologia
In mancanza di un termine migliore, l'umanesimo divenne un'ideologia. Divenne basato su un naturalismo filosofico. Si identificava più esplicitamente con la scienza e il metodo scientifico. E l'umanesimo si differenziò nettamente dalla religione e dal teismo.