La tradizione ebraica definisce diverse fasi del processo del lutto, che corrispondono abbastanza bene alla moderna comprensione del processo emotivo del lutto.
Aninut, Dalla morte fino alla sepoltura
Il periodo dal momento della morte fino alla sepoltura è chiamato aninut e una persona in lutto in questa fase è chiamata onen. L' uno non ha obblighi religiosi se non quello di provvedere alle necessità pratiche di organizzare il funerale. L'interpretazione ebraica è che un onen non può concentrarsi su nient'altro che l'immediato problema della sepoltura, e non ci si dovrebbe aspettare che sia capace di qualsiasi osservanza rituale, anche quelle che potrebbero altrimenti essere eseguite su base giornaliera (come recitare lo Shema ).
Il funerale
Tradizionalmente, i funerali ebraici si svolgono il più presto possibile dopo la morte, spesso entro 24 ore. Il servizio funebre avviene generalmente presso una sinagoga, un'impresa di pompe funebri o nel cimitero, in una cappella cimiteriale o accanto alla tomba. Il servizio include tipicamente alcune letture di testi ebraici, un elogio e la preghiera El Maleh Rahamim (Dio pieno di compassione).
Di ritorno dal Cimitero
Immediatamente al ritorno dal cimitero, le persone in lutto dovrebbero essere accolte con un pasto di consolazione preparato dalla loro famiglia allargata e/o dalla comunità. È tradizione posizionare una brocca d'acqua, una ciotola e degli asciugamani fuori dalla porta di casa per il rituale lavaggio delle mani.
Shiva
La tradizione ebraica offre raccomandazioni molto specifiche per un graduale rientro nella vita normale. La prima settimana dopo il funerale è conosciuta come shiva (letteralmente, sette). Durante questo periodo, le persone in lutto sono trattate con la massima cura e rispetto. I loro bisogni sono soddisfatti dalla comunità sia i loro bisogni fisici, come i pasti, sia i loro bisogni spirituali ed emotivi. Durante questo periodo, le persone in lutto rimangono per lo più a casa e un servizio si tiene ogni giorno (spesso la sera) a casa, in modo che le persone in lutto possano recitare il Kaddish . Le persone in lutto sono incoraggiate a unirsi alla congregazione durante lo Shabbat per dire Kaddish . In alcune comunità i servizi si svolgono in casa sia la mattina che la sera. La tradizione vuole che il Mourners Kaddish sia detto in presenza di un minyan, per assicurare che le persone in lutto non piangano in isolamento, ma piuttosto circondate dai membri della loro comunità.
Amici, parenti e membri della comunità fanno visita e portano del cibo per la famiglia. Il periodo di shiva offre alle persone in lutto il tempo per ritirarsi dagli affari del mondo e iniziare a integrarsi e accettare la loro perdita. Alla fine della shiva, gli amici o la famiglia tradizionalmente accompagnano la persona in lutto per una breve passeggiata (ad esempio, intorno all'isolato) per simboleggiare l'inizio del rientro nel mondo.
Sheloshim
La fase successiva del processo di lutto è conosciuta come sheloshim (letteralmente, trenta). Questo periodo di 30 giorni viene contato dal giorno del funerale (e quindi include il periodo di shiva ). Dopo la shiva, la persona in lutto torna al lavoro durante lo sheloshim ma non è ancora completamente tornata nel mondo. Questo continuo lutto si esprime evitando feste, concerti e altre forme di pubblico spettacolo.
Alla conclusione dello sheloshim, il periodo di lutto formale termina, ad eccezione di coloro che sono genitori in lutto. Per queste persone in lutto, il lutto formale, inclusa la recita del Kaddish in lutto, dura undici mesi (vedi Shnat ha-evel di seguito). Alcune persone potrebbero voler celebrare la fine dello sheloshim con uno speciale minyan (servizio di preghiera) in cui la persona in lutto o i membri della famiglia parlano del defunto. Inoltre, se deve esserci un servizio funebre pubblico, di solito si tiene alla conclusione dello sheloshim . Il servizio funebre può includere diversi oratori e musica o poesia che potrebbero non essere stati inclusi nel servizio funebre.
Shnat Ha-Evel, il primo anno di lutto
Tradizionalmente, le persone in lutto che hanno perso un genitore dicono il Mourners Kaddish ogni giorno per undici mesi (o un anno intero), mentre il lutto per tutti gli altri parenti termina con lo sheloshim. Nella pratica moderna, le persone in lutto possono recitare il Mourners Kaddish per 11 mesi anche per altri parenti stretti. Questo è un momento in cui siamo incoraggiati a tornare in vita pienamente, onorando ogni giorno i nostri morti attraverso il detto del Kaddish in lutto.
Inaugurazione
C'è l'obbligo tradizionale di creare una qualche forma di matzevah (monumento, di solito una lapide) per contrassegnare il sito della tomba. L'inaugurazione è una cerimonia formale che segue il posizionamento della lapide.
Le usanze differiscono, ma l'inaugurazione si tiene generalmente dopo lo sheloshim e di solito nel mese prima del primo yahrzeit (anniversario della morte; vedi sotto). Il servizio di presentazione è una pratica relativamente recente originaria degli Stati Uniti. Tecnicamente, non è necessario che sia presente un rabbino, ma è utile avere una persona esperta ad officiare.
La cerimonia è molto breve e di solito comprende alcuni salmi e letture, alcune parole sul defunto, la rimozione di una copertura dal monumento, la preghiera El Malei Rachamim e, se è presente un minyan (quorum di 10 ebrei adulti), il Kaddish in lutto. Puoi chiedere al rabbino di aiutarti a organizzare un servizio appropriato per celebrare l'occasione. L'inaugurazione ci ricorda che continueremo a visitare la tomba di Yahrzeits e durante le festività natalizie e che il ricordo della persona sarà sempre con noi mentre la nostra vita continua.
Yahrzeit
Yahrzeit è l'anniversario annuale della morte di una persona cara (tradizionalmente osservata nel calendario ebraico). Osserviamo yahrzeit a casa accendendo una candela yahrzeit (che brucia per 24 ore) in memoria del defunto. Nella sinagoga, osserviamo yahrzeit dicendo il lutto Kaddish ai servizi.
Adattato con il permesso di Kavod vNichum , un'organizzazione educativa senza scopo di lucro che promuove e assiste la formazione di comitati di lutto e gruppi chevrah kadisha (società ebraica di sepoltura) nelle sinagoghe e comunità in tutto il Nord America.
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Kaddish
Pronunciato: KAH-dish, Origine: Ebraico, di solito riferito al Kaddish in lutto, la preghiera ebraica recitata in memoria dei morti.
minano
Pronunciato: MIN-yun, meen-YAHN, Origine: ebraico, quorum di 10 ebrei adulti (uomini tradizionalmente ebrei) necessari per recitare molte preghiere.
Shabbat
Pronunciato: shuh-BAHT o shah-BAHT, Origine: ebraico, il Sabbath, dal tramonto del venerdì al tramonto del sabato.
Quali sono le 5 fasi del lutto nell'ebraismo
Le cinque fasi sono: 1) Aninut, lutto pre-sepoltura. 2-3) Shivah, un periodo di sette giorni dopo la sepoltura; all'interno della Shivah, i primi tre giorni sono caratterizzati da un grado di lutto più intenso. 4) Shloshim, il periodo di lutto di 30 giorni. 5) Il primo anno (osservato solo dai figli del defunto).
Quanto dura il lutto ebraico per il coniuge
Sheloshim: si riferisce ai primi 30 giorni di lutto, a partire dal funerale e compreso il periodo di shiva. Sheloshim è la parola ebraica per "trenta". Sheloshim è un periodo di transizione tra l'essere completamente avvolti dalla tristezza e l'inizio a riemergere nel mondo.
Qual è la tradizione ebraica quando qualcuno muore
In linea con la legge ebraica, il corpo viene lavato (Tahara) ma non imbalsamato, prima di essere vestito con un semplice sudario funerario. Questo è supervisionato da un gruppo di uomini e donne ebrei, noti come Chevra Kadisha, che rimangono con il corpo fino alla sepoltura per assicurarsi che sia protetto e preparato secondo le tradizioni funebri ebraiche.
Come si chiama il periodo di lutto di 7 giorni
Shiva, che significa "sette", si riferisce al periodo di sette giorni di lutto formale da parte dei parenti stretti del defunto.