La Bibbia non elenca specificamente quei lavori che sono proibiti di sabato, anche se allude al lavoro nei campi (Es. 34:21; Num. 15:32-36), calpestare un torchio e caricare animali (Neh. 13:15 -18), fare affari e trasportare (Is. 58:13; Ger. 17:22; Amos 8:5), viaggiare (Es. 16:29-30) e accendere il fuoco (Es. 35:2-3) come lavoro proibito.
Nota: gli ebrei osservano lo Shabbat in vari modi. Questo articolo spiega le interpretazioni più tradizionali e rigorose di ciò che è e non è consentito durante lo Shabbat.
Oltre la Torah: cosa possiamo e non possiamo fare?
Nella Mishnah, i rabbini enumeravano 39 categorie principali (con centinaia di sottocategorie) di lavoro proibito ( avot melachah ) in base ai tipi di lavoro legati alla costruzione del Tabernacolo nel deserto, che cessò di sabato ( Shab. 7:2).
Le attività che non possono essere svolte di sabato sono le attività basilari legate alla preparazione del pane della presentazione del Tempio (semina, aratura, mietitura, legatura, trebbiatura, vagliatura, selezione, macinazione, setacciatura, impastatura, cottura), lavori relativi alla realizzazione delle coperture in il Tabernacolo e i paramenti usati dai Kohanim (tosare le pecore, imbianchire, cardare, tingere, filare, stendere la stoffa, fare due cappi all'inizio della cucitura, infilare gli aghi, tessere, separare, fare un nodo, sciogliere un nodo, cucire, strappare ), attività concernenti la scrittura e la preparazione di pergamene da pelle di animali (cattura o caccia, macellazione, scuoiatura, stagionatura delle pelli, raschiatura delle pelli, tracciatura di una pelle per prepararla al taglio, al taglio), scrittura, cancellazione, costruzione (costruzione, demolire), accendere una fiamma (accendere o spegnere), trasportare (dal privato al pubblico dominio e viceversa) e dare gli ultimi ritocchi a un'opera già iniziata prima del sabato.
I rabbini hanno decretato che non solo si deve evitare atti proibiti, ma anche non si deve fare nulla che (1) assomigli ad un atto proibito o possa essere confuso con esso, (2) è un'abitudine legata ad un atto proibito, o (3) di solito conduce a compiere un atto proibito.
L'emanazione rabbinica di misure per prevenire queste possibilità è stata definita mettere un recinto attorno alla Torah (Avot 1:1). Ad esempio, era vietato strappare un pezzo di carta poiché assomigliava a un taglio o poteva essere confuso con esso.
Allo stesso modo, era vietato accettare di acquistare qualcosa, perché la maggior parte degli accordi sono confermati per iscritto; è vietato arrampicarsi su un albero, perché può portare alla rottura dei ramoscelli o allo strappo delle foglie, che potrebbero essere interpretati come mietitura (cioè, separare parte di una pianta in crescita dalla sua fonte). Altre attività che per estensione sono vietate di sabato sono le seguenti:
- Aggiungere acqua fresca a un vaso di fiori recisi (seminando qualsiasi attività che causi o favorisca la crescita delle piante).
- Fare un mazzo di fiori (fare un covone).
- Separare la frutta buona dalla frutta avariata (vaglio, selezione, setacciatura).
- Spazzolare il fango secco da stivali o vestiti (smerigliatura).
- Tagliare i capelli o le unghie (tosare il rivestimento esterno di un essere umano o animale per rimuovere le pecore).
- Applicare il trucco (tintura).
- Intrecciare i capelli (tessitura).
- Prelievo di sangue per un esame del sangue (macellazione).
- Sapone per sfregare per fare la schiuma, applicare crema per il viso, lucidare scarpe, usare polvere abrasiva per utensili o altre superfici (raschiare-levigare la superficie di qualsiasi materiale molatura, sfregamento o lucidatura).
- Affilare una matita (tagliare in forma alterando le dimensioni o la forma di un oggetto per renderlo migliore per l'uso umano).
- Dipingere, disegnare, scrivere a macchina (scrivere, fare segni durevoli su un materiale durevole).
- Strappare scritte su un pacchetto (cancellazione).
- Aprire un ombrello o aprire uno schermo (edificio).
- Fumare una sigaretta, usare il telefono (accendere un fuoco).
- Spegnimento di una luce elettrica (estinzione di un incendio).
- Impostazione o caricamento di un orologio o di un orologio (fine).
- Indossare occhiali non permanentemente obbligatori (trasporto dal privato al pubblico dominio e viceversa).
Muktzeh : cose che non puoi nemmeno toccare
Qualsiasi oggetto che non può essere utilizzato di sabato non può nemmeno essere maneggiato in quel giorno, per timore che uno non esegua involontariamente uno dei tipi di lavoro proibiti. Questi oggetti sono chiamati muktzeh , che significa mettere da parte o riporre. Tra le molte cose considerate muktzeh ci sono denaro e assegni; forbici, martelli e seghe; matite e penne; giocattoli a batteria e torce elettriche; radio e CD; telefoni e computer; e alcuni oggetti religiosi come shofar , tefillin e lulav . Anche i candelabri del sabato sono muktzeh e quindi non dovrebbero essere toccati durante il sabato dopo che le candele sono state accese.
Anche se non strettamente classificato come lavoro proibito, alcune faccende mondane dovrebbero essere evitate di sabato. Questi includono le faccende dei giorni feriali (come fare le valigie e risistemare i mobili, che non sono in armonia con il godimento dello spirito riposante del Sabbath), aprire la posta e discutere di questioni d'affari o di affari quotidiani. È vietato anche pensare o fare progetti per la settimana a venire, come preparare l'attrezzatura, tracciare un percorso, preparare una valigetta per il giorno successivo o apparecchiare la tavola per una festa il sabato sera.
Basandosi sull'esortazione di Isaia di onorarlo (il sabato) non facendo le solite abitudini (Isaia 58:13), i rabbini raccomandavano che una persona dovrebbe anche camminare in modo diverso durante il sabato, evitando i lunghi passi e correndo che caratterizzano il ritmo della maggior parte delle persone nei giorni feriali.
Allora cosa possiamo fare?
Affinché un'attività possa essere considerata un'attività vietata di sabato, la violazione deve essere intenzionale. Pertanto è consentito spostare una sedia da un luogo all'altro, anche se può produrre un'impressione a terra. Allo stesso modo è consentito camminare sull'erba, anche se ciò può comportare lo schiacciamento di parte di esso sotto i piedi e quindi tecnicamente costituire l'attività vietata sopra menzionata o il taglio vietato dei fili d'erba.
Non si è violato il Sabbath fintanto che lo scopo originario era unicamente quello di spostare la sedia o di camminare sull'erba. Al contrario, non è consentito impegnarsi in un compito che si traduce sempre in un lavoro proibito. Così è vietato lavarsi su un prato perché inevitabilmente comporterà l'irrigazione dell'erba, cosa vietata di sabato.
Le regole del fuoco!
Oltre al divieto generale di ogni tipo di lavoro di sabato, c'è un divieto speciale di accendere il fuoco (Es. 35:3). I rabbini ritenevano che ciò includesse tutto ciò che riguarda l'accensione della luce, anche se non è coinvolto alcun lavoro vero e proprio. Nei tempi moderni, c'è una controversia sul fatto che l'accensione di luci ed elettrodomestici sia equivalente ad accendere un fuoco.
Ci sono due ragioni per pensare che l'accensione di una luce elettrica possa non essere considerata un'accensione. Innanzitutto, accendere una luce non crea energia elettrica; il potere esiste già. In secondo luogo, non c'è combustione nel filamento di una luce elettrica. Tuttavia, gli ebrei ortodossi non usano apparecchi elettrici di sabato, ritenendo che il divieto di accendere un fuoco non fosse basato sullo sforzo fisico necessario per strofinare due pietre insieme per produrre una scintilla, ma piuttosto sul pensiero e sulla pianificazione che hanno portato alla sua generazione .
Per Hazon Ish, l'attivazione di una corrente elettrica e la sua trasmissione a fonti di energia, calore e luce prodotta dall'attivazione di un interruttore è vietata perché rientra nella categoria degli edifici che provocano intenzionalmente qualcosa. Un'eccezione è il frigorifero, che può essere aperto e chiuso perché qualsiasi corrente elettrica che questo produce è accidentale e senza intento consapevole. Tuttavia, molti ebrei osservanti svitano il bulbo del frigorifero per il Sabbath.
Sono consentite le luci accese prima del Sabbath, come le candele del Sabbath, così come un forno per mantenere caldo il cibo precedentemente cotto e un fornello per mantenere calda l'acqua per il caffè o il tè. Allo stesso modo, è consentito lasciare in funzione un apparecchio elettrico durante il Sabbath e utilizzare un timer per accendere o spegnere automaticamente un apparecchio, purché il timer sia impostato prima dell'inizio del Sabbath.
Un meccanismo per alleviare la difficoltà di rispettare il divieto di lavoro di sabato era il concetto di Shabbos goy un non ebreo assunto da una famiglia osservante per svolgere alcune attività vietate agli ebrei di sabato, come accendere un fuoco e accendere luci accese e spente. Tuttavia, la proliferazione dei timer elettronici ha praticamente eliminato la necessità del goy dello Shabbos.
Ristampato con il permesso di The JPS Guide to Jewish Traditions , pubblicato dalla Jewish Publication Society.
Shabbat
Pronunciato: shuh-BAHT o shah-BAHT, Origine: ebraico, il Sabbath, dal tramonto del venerdì al tramonto del sabato.
Cosa non puoi fare durante lo Shabbat
Nessun lavoro deve essere fatto durante lo Shabbat. Ciò include attività come cucinare e guidare. Gli ebrei ortodossi si attengono strettamente alla tradizione e cercano di osservare lo Shabbat ovunque si trovino nel mondo non lavorando e non accendendo candele dopo il tramonto del venerdì.
Quante cose non puoi fare durante lo Shabbat
Le 39 Melakhot (ebraico: ל״ט אבות מלאכה, lamed-tet avot melakhah, "39 categorie di lavoro") sono trentanove categorie di attività che la legge ebraica identifica come vietate dalla legge biblica durante lo Shabbat.