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Quali aggettivi useresti per descrivere una donna ebrea? Forse penseresti a tua nonna, al tuo bubbe : amorevole, preoccupato, creatore di zuppa di pollo. O se mi viene in mente una religiosa, magari modesta o passiva. O anche l'odioso stereotipo di Hollywood: rumoroso e prepotente.

Potrebbe sorprenderti, ma l'aggettivo per eccellenza per una donna ebrea è valore, che il dizionario Merriam-Webster definisce forza della mente o dello spirito che consente a una persona di affrontare il pericolo con fermezza: il coraggio personale.

Il testo dedicato all'onore della donna valorosa ebrea, tradizionalmente cantato il venerdì sera, proviene dal capitolo 31 del Libro dei Proverbi. Il suo titolo, Eshet Hayil, significa Donna di valore. Ma la parola ebraica per valore, hayil , può anche significare soldato. Questi due concetti sono correlati. Il valore è una delle qualità principali di un soldato. Un soldato deve essere qualcuno con forza di mente e di spirito, che può affrontare il pericolo con fermezza e coraggio. Ma ancora di più, un soldato si sforza di vincere una battaglia bilanciando i propri bisogni e quelli degli altri. Se c'è un'opportunità per eliminare un nemico ma farlo esporrebbe altri soldati (o innocenti) al pericolo, i bisogni della collettività devono prevalere.

Allo stesso modo, Eshet Hayil descrive una donna che si prende cura di se stessa assicurandosi che anche il coniuge e i figli soddisfino i loro bisogni. An Eshet Hayil si alza di notte per provvedere alla sua famiglia. Pianta un vigneto e si occupa dei suoi affari. Dà ai poveri e sovrintende ai lavori della sua casa. È affidabile e fonte di stabilità. La sua famiglia la elogia.

Cerca lana e lino,

E porge loro la mano con volontà.

È come una flotta mercantile,

Portandole il cibo da lontano.

Si alza mentre è ancora notte,

e fornisce provviste per la sua casa,

Il cibo quotidiano delle sue cameriere.

Una donna simile, ci dice il testo, apre la bocca con saggezza. È una donna i cui figli stanno e si rallegrano in lei, e che è rivestita di forza e splendore e ride fino al suo ultimo giorno.

L'Eshet Hayil, come descritto in questo testo, è quindi un modello per raggiungere la felicità. L'Eshet Hayil sa come prendersi cura degli altri mentre si prende cura di se stessa. Ma ci vuole un po' di scavo sotto la superficie per vederlo.

Considera il versetto su lana e lino. A prima vista, questo versetto sembra descrivere un tipico dovere domestico nell'antichità, la fabbricazione dei tessuti. Ma i materiali particolari citati, lana e lino, hanno un simbolismo più profondo.

La lana è morbida. Può assorbire quasi 1/3 del suo peso in acqua. È un tessuto isolante, che lo rende popolare in inverno. Quando mettiamo in relazione queste qualità con attributi emotivi, la lana viene paragonata a chesed , amorevole gentilezza: morbida, gentile, protettiva, isolante, connettiva.

Il lino è la pianta che ci dà il lino, un tessuto resistente e resistente. Non si allunga ed è noto per mantenere fresco quando fa caldo. Quindi, se la lana è amorevole gentilezza, il lino rappresenta la qualità di gevurah , liberamente tradotta come forza. È spesso associato all'idea di avere confini e definizioni, in contrasto con la fluidità associata alla gentilezza amorevole.

Se dovessimo riassumere i due tessuti, la lana è ciò che indossi quando fa freddo e vuoi trattenere il calore, mentre il lino è la scelta giusta quando fa caldo e vuoi rimanere fresco. Uno si attacca a te e isola, l'altro toglie e tiene lontane le cose.

Entrambi questi tessuti hanno il loro posto. Ma ecco il trucco: esiste una legge ebraica nota come shatnez che proibisce di indossare qualsiasi indumento che contenga sia lana che lino. Proprio come le leggi kosher proibiscono di mescolare latte e carne negli alimenti, lana e lino non possono essere mischiati nei vestiti. L'amorevole gentilezza non dovrebbe essere intrecciata con la definizione di confini.

Ma c'è un'eccezione: tre capi che non solo possono avere lana e lino misti, ma devono avere entrambi. Il primo è l'abito che il sommo sacerdote indossava nel tempio di Gerusalemme. Il secondo è il tallit, lo scialle da preghiera. E il terzo è tzitzit, le frange rituali indossate sotto i vestiti. Tutti e tre sono considerati indumenti sacri. Tutti e tre hanno specifiche e devono essere indossati dalla legge ebraica in determinati momenti. E tutti hanno un misto di lana e lino.

La donna valorosa che lavora la lana e il lino è la donna che crea le vesti sacre, le uniche in cui queste stoffe possono essere mescolate. Capisce di mescolare amorevole gentilezza e confini al momento opportuno e di tenerli separati negli altri. A volte adotta un approccio più morbido, altre volte un approccio più forte. A volte il capo è solo lana e altre volte solo lino. E la maggior parte delle volte dobbiamo assicurarci che non siano mischiati. E poi ci sono quei tempi speciali e santi in cui devono andare insieme.

Una donna che sa quando essere fluida e quando essere ferma, quando esercitare gentilezza amorevole e quando stabilire dei limiti, e che riconosce quelle rare occasioni in cui è giusto esibire entrambe le cose è una donna la cui bocca parla saggezza, i cui figli la celebrano, e che ride in vecchiaia.

Cosa significa una donna di valore

Woman of Valor, o Eishet Chayil in ebraico, è un inno che completa il libro dei Proverbi. La poesia parla di una donna di valore come di una donna forte e retta, e anche capace di mantenere una buona famiglia ebraica.

Chi è la donna valorosa in Proverbi 31

Il poema di lode di Proverbi 31 è per la donna valorosa che ama fedelmente Dio e gli altri dov'è. Questa fedeltà è possibile per le donne che perdono la salute a causa di un cancro o di una malattia. Questa fedeltà è possibile per le donne che lavorano negli affari o nel governo per sostenere le loro famiglie.

Cosa significa valore nella Bibbia

: forza d'animo o di spirito che consente a una persona di affrontare il pericolo con fermezza: coraggio personale.

Chi può trovare una donna di valore

Proverbi 31:10-31

(10) Una donna di valore che può trovare? Per lei il prezzo è molto al di sopra dei rubini. (11) In lei confida al sicuro il cuore di suo marito, e non gli manca il guadagno. (12) Gli fa del bene e non del male tutti i giorni della sua vita.