Di seguito sono riportate alcune delle domande più frequenti sulla morte, il lutto, la sepoltura e i cimiteri degli ebrei. Abbiamo dimenticato qualcosa di importante? Lascia la tua domanda nei commenti qui sotto o invia un'e-mail a [email protected]
Perché gli ebrei mettono pietre sulle tombe?
Il giudaismo permette la cremazione?
Una persona con un tatuaggio può essere sepolta in un cimitero ebraico?
Una persona che si è suicidata può essere sepolta in un cimitero ebraico?
Si può seppellire un non ebreo in un cimitero ebraico?
L'ebraismo consente le autopsie?
L'ebraismo consente la donazione di organi?
Il giudaismo permette funerali a bara?
La legge ebraica consente mai l'imbalsamazione?
Cosa succede esattamente durante la shiva?
Perché i funerali ebraici di solito si svolgono così presto dopo la morte, e va bene aspettare più a lungo per consentire ai membri della famiglia di viaggiare?
Perché gli ebrei mettono pietre sulle tombe?
Una varietà di spiegazioni per questa tradizione sono discusse nel video qui sotto. Scopri di più qui.
Il giudaismo permette la cremazione?
Sebbene la tradizione ebraica sia fortemente anti-cremazione, molti ebrei scelgono questo rispetto alla sepoltura e molte pompe funebri e chierici ebrei assisteranno a prescindere dal funerale e dalle sue conseguenze. Scopri di più qui.
Una persona con un tatuaggio può essere sepolta in un cimitero ebraico?
Sì. L'errata percezione che i tatuaggi impediscano a chi li indossa di seppellire gli ebrei sia così comune si è infiltrata nella cultura più ampia, a cui fa riferimento Larry David in un episodio di Curb Your Enthusiasm e spingendo anche il New York Times a considerare la domanda. Sebbene alcune singole società funerarie ebraiche possano rifiutarsi di seppellire ebrei tatuati, la pratica non sembra essere comune e non c'è nulla nella legge ebraica che richieda di negare una sepoltura ebraica a un individuo con un tatuaggio. Scopri di più qui.
Una persona che si è suicidata può essere sepolta in un cimitero ebraico?
Sì, nella maggior parte dei casi. Sebbene la legge ebraica tradizionale stabilisca che i riti di lutto non dovrebbero essere osservati per coloro che si tolgono la vita, la maggior parte dei rabbini contemporanei cerca qualsiasi base su cui squalificare un apparente suicidio in modo da consentire la sepoltura tradizionale. Scopri di più sull'ebraismo e il suicidio qui.
Si può seppellire un non ebreo in un cimitero ebraico?
Ci sono molte leggi e costumi che regolano la sepoltura degli ebrei separatamente dai non ebrei. I cimiteri ebraici tradizionali che aderiscono a queste pratiche spesso consentono la sepoltura solo di coloro che sono ebrei come definito dalla definizione tradizionale di lunga data (cioè, nati da madre ebrea o convertiti al giudaismo sotto gli auspici della legge ebraica).
I cimiteri o parti speciali di cimiteri di proprietà di congregazioni non ortodosse o altre istituzioni ebraiche spesso consentono un po' più di libertà nel determinare chi è un ebreo e/o chi può essere sepolto dove; alcuni consentono di seppellire non ebrei in qualsiasi punto del cimitero purché la lapide non rechi simboli di altre religioni, mentre altri cimiteri hanno sezioni speciali in cui ebrei e coniugi non ebrei possono essere sepolti insieme. Scopri di più sul lutto per una persona cara non ebrea qui.
L'ebraismo consente le autopsie?
La tradizione ebraica vieta le autopsie in modo generale sulla base del fatto che il corpo è sacro. Tuttavia, sono consentiti in due casi specifici: quando la legge lo richiede, o se può aiutare altri che soffrono immediatamente della stessa malattia o condizione. Scopri di più sulle autopsie e sulla legge ebraica qui.
L'ebraismo consente la donazione di organi?
Sì. Nonostante l'errata percezione comune che l'ebraismo si opponga alla donazione di organi, nel complesso vi è un sostegno diffuso alla donazione di organi in tutto lo spettro dell'osservanza ebraica, dalla riforma all'haredi ortodossa. Alcune autorità, citando l'ingiunzione in Levitico 19 di non rimanere inerti davanti al sangue del proprio vicino, si spingono oltre suggerendo che la tradizione ebraica impone la donazione di organi in determinate circostanze. Scopri di più qui.
Il giudaismo permette funerali a bara?
La pratica dei funerali a bara aperta e delle visioni pubbliche dei morti non è una pratica ebraica tradizionale e contrasta con una serie di principi legali e filosofici ebraici. La Mishnah in Pirkei Avot riporta l'opinione del rabbino Shimon ben Elazar, il quale consigliava di non consolare il proprio amico nel momento in cui il suo defunto giace davanti a lui. Questa affermazione è spesso intesa per suggerire che l'ebraismo non considera i rituali come una veglia funebre o una visione pubblica dei morti confortanti per le persone in lutto. Il Talmud dice anche che guardare i morti fa dimenticare la Torah che hanno imparato.
I cofanetti aperti sono anche in genere accompagnati da una sorta di procedura cosmetica e/o imbalsamazione per prevenire la decomposizione del corpo. Entrambe queste azioni sono considerate incompatibili con il divieto di profanare un cadavere, noto in ebraico come nivul hamet . Questo divieto deriva dal versetto del Deuteronomio che proibisce di lasciare il corpo di un giustiziato durante la notte. Il Talmud espone ciò che si qualifica come profanazione dei morti per includere procedure post mortem che manomettono un corpo.
Inoltre, diverse obiezioni filosofiche e mistiche sono state avanzate contro la pratica, tra cui l'idea che il corpo di una persona sia semplicemente il contenitore del loro vero sé, la loro anima. In questa prospettiva, mettere in mostra un corpo in modo che si possa rendere omaggio non onora il defunto; si limita a oggettivare il contenitore in cui un tempo risiedeva la personalità del defunto. La tradizione mistica ebraica crede che la partenza di un'anima dal corpo sia spiritualmente dolorosa e che qualsiasi cosa prolunghi quel processo, come l'imbalsamazione, aggraverebbe il dolore dell'anima.
Scopri di più sui funerali ebraici qui.
Cosa aspettarsi da un funerale ebraico.
Come organizzare un funerale ebraico.
Il giudaismo tradizionale consente mai l'imbalsamazione?
Ci sono casi in cui sarebbe consentita l'imbalsamazione, ad esempio quando un corpo viene trasportato su una lunga distanza o se c'è un inevitabile ritardo nella sepoltura. Può anche essere consentito se richiesto dalle autorità civili. Questa è la spiegazione a volte invocata per spiegare l'imbalsamazione di Giacobbe e Giuseppe quando morirono in Egitto, come riportato nel 50° capitolo della Genesi.
Perché i funerali ebraici di solito si svolgono così presto dopo la morte, e va bene aspettare più a lungo per consentire ai membri della famiglia di viaggiare?
La legge ebraica tradizionale richiede che una persona venga seppellita entro 24 ore. La fonte di questo requisito è il Deuteronomio, che afferma che il corpo di un uomo giustiziato impalato su un palo non deve essere lasciato durante la notte perché è un affronto a Dio. Lo Shulchan Aruch lo stabilisce come principio generale, ma delinea anche una serie di situazioni che giustificherebbero un ritardo, incluso il tempo concesso ai parenti di radunarsi o di raccogliere i sudari funerari. Inoltre, le circostanze a volte richiedono un ritardo, come quando una persona muore alla vigilia del sabato. Poiché la sepoltura è vietata di sabato, la sepoltura viene spesso ritardata fino a dopo. Oggi molte famiglie ebree non ortodosse ritardano il funerale di diversi giorni per consentire ai propri cari che vivono lontano di essere presenti per l'evento. Altri scelgono di organizzare un funerale veloce, ma poi tengono un servizio funebre in un secondo momento, quando più persone possono partecipare.
Cosa succede esattamente durante la shiva?
Il periodo di shiva è i primi sette giorni dopo la sepoltura, quando le persone in lutto tradizionalmente rimangono a casa e ricevono visitatori. Sebbene ci siano numerose leggi e costumi associati alla shiva, molte famiglie ebree non ortodosse scelgono di osservare alcune, ma non tutte, queste pratiche. Ad esempio, una famiglia potrebbe sedersi a shiva per meno di sette giorni o potrebbe specificare gli orari di visita in modo che le persone non si sentano obbligate ad avere visitatori in casa durante il giorno. Scopri di più su Shiva qui.
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Mishnah
Pronunciato: MISH-nuh, Origine: ebraico, codice di diritto ebraico compilato nei primi secoli dell'era volgare. Insieme alla Gemara, costituisce il Talmud.
Talmud
Pronunciato: TALL-mud, Origine: ebraico, l'insieme degli insegnamenti e dei commenti alla Torah che costituiscono la base della legge ebraica. Composto dalla Mishnah e dalla Gemara, contiene le opinioni di migliaia di rabbini di diversi periodi della storia ebraica.
halacha
Pronunciato: hah-lah-KHAH o huh-LUKH-uh, Origine: ebraico, legge ebraica.
Quanto tempo dopo la morte ha luogo un funerale ebraico
Un tradizionale funerale ebraico si svolge entro 24 ore dal momento della morte in quanto è un segno di rispetto per il defunto. Tuttavia, molti servizi funebri moderni si svolgeranno in seguito in modo che tutti gli amici e i familiari possano partecipare. Non vi è alcuna visione pubblica del corpo.
Gli ebrei vengono seppelliti immediatamente
Le sepolture ebraiche avvengono il più rapidamente possibile, seguendo il principio di onorare i morti (k'vod hamet). Solo se i parenti stretti non possono arrivare in tempo dall'estero, o non c'è abbastanza tempo per la sepoltura prima dello Shabbat o di un giorno festivo, le sepolture vengono posticipate di un giorno.
I funerali ebrei hanno una bara aperta
Il corpo viene riposto in una semplice bara di legno per non disturbarne la naturale decomposizione. Una bara aperta o cremazione non è generalmente accettata nella tradizione ebraica. Gli ospiti maschi devono indossare giacca e cravatta con uno yarmulke come copricapo, disponibile presso l'impresa di pompe funebri o la sinagoga.