Sebbene le idee filosofiche si trovino, ovviamente, nella Bibbia, il monoteismo stesso è una tale ideafilosofia propriamente detta, nel senso di un esame sistematico degli insegnamenti della religione ebraica alla luce di ciò che era considerato un puro ragionamento umano, non emerge pienamente fino al Medioevo, sebbene fosse stato anticipato da Filone di Alessandria [morto nel 50 d.C.].
I medievali hanno pesato le idee ebraiche contro il pensiero greco
La filosofia dei pensatori medievali come Saadiah Gaon [882-942], Bahya Ibn Pakudah [XI secolo], Judah Halevi [morto nel 1141], Maimonide [1135-1204], Gersonide [1288-1344] e [Hasdai] Crescas [morto nel 1412], era aristotelico o neoplatonico o un misto di entrambi. Nessuno di questi pensatori conosceva in prima persona il pensiero greco, ma lo conosceva solo dalle traduzioni arabe, che godevano di un'ampia diffusione.
Sebbene i pensatori medievali utilizzassero il metodo filosofico, il loro scopo principale era dimostrare che la religione ebraica può essere riconciliata con la verità, come la vedevano, della filosofia greca. I loro sforzi non erano diretti alla domanda: è vero l'ebraismo? Piuttosto la spinta del loro pensiero era di mostrare che la vera religione in cui credevano e alla quale aderivano senza riserve, poteva essere interpretata in modo da conformarsi alla verità filosofica.
In questo senso, questi pensatori sono meglio descritti come teologi piuttosto che come filosofi. Nei loro vari modi, hanno cercato di mostrare che la verità trasmessa attraverso la rivelazione è la stessa verità insegnata dai pensatori greci, tranne dove i due divergono chiaramente. Quando la divergenza è diventata evidente, la filosofia ha dovuto cedere alla rivelazione, poiché esiste una sola verità.
Ragione vs. Fede: Maimonisti e Anti-Maimonisti
Molti ebrei nel Medioevo credevano che l'approccio filosofico fosse pericoloso per la fede. Una volta che il ragionamento umano è stato messo alla prova, hanno affermato, può facilmente portare a una resa della fede religiosa in quelle aree in cui la fede sembra non essere supportata dalla ragione. La fede potrebbe anche essere vista come irrazionale. Dopo la morte di Maimonide, il mondo intellettuale ebraico fu diviso tra i maimonisti e gli antimaimonisti; il primo si atteneva all'approccio filosofico, il secondo ne negava il valore e ne denigrò la ricerca.
All'ebraismo spagnolo, invece, era impossibile vietare del tutto lo studio della filosofia. A Barcellona nell'anno 1305, Solomon Ibn Adret poté emettere il suo famoso divieto contro lo studio della filosofia solo limitando il divieto ai giovani di età inferiore ai 25 anni.
La scienza scaccia i greci
Con l'ascesa della scienza, la sfida presentata al giudaismo dalla filosofia greca divenne un ricordo del passato. I pensatori occidentali si sono rivolti alla scienza per la soluzione di molti dei problemi ritenuti importanti dai filosofi antichi e medievali.
I nuovi filosofi Spinoza, Cartesio, Hume, Kant, Hegel e Nietzsche, poi gli esistenzialisti, e in seguito ancora i filosofi linguistici, svilupparono tutti un proprio approccio originale, presentando nuove sfide al giudaismo tradizionale. Ma nel periodo moderno la filosofia era largamente perseguita dagli ebrei come disciplina indipendente dalla religione. È molto meno corretto parlare di filosofi ebrei che di filosofi che erano ebrei. Solo nei ranghi dei relativamente pochi teologi ebrei furono fatti tentativi di elaborare una filosofia ebraica.
Filosofie ebraiche moderne: tratti diversi
I principali filosofi ebrei dei tempi moderni, cioè i teologi filosofici che hanno operato più o meno entro i confini della religione ebraica, sono Moses Mendelssohn [1729-1786], Nahman Krochmal [1785-1840], Samson Raphael Hirsch [1808-1888] ], Abraham Geiger [1810-1874], Martin Buber [1878-1965] e Franz Rosenzweig [1886-1929].
La maggior parte dei tradizionalisti preferiva dedicare i propri sforzi intellettuali esclusivamente allo studio delle fonti tradizionali, della Bibbia, del Talmud e della Kabbalah. Ma l'approccio dei Maskilim [i fautori dell'Illuminismo ebraico] aveva come scopo lo sviluppo di un approccio illuminato al giudaismo e può essere considerato nella tradizione filosofica ebraica.
Lo stesso vale per i pensatori della riforma e del giudaismo conservatore. Anche gli ebrei ortodossi si sentivano obbligati a interpretare l'ebraismo in modo filosofico, se non altro in reazione alla Riforma. È meglio, quindi, dal punto di vista religioso, parlare di varie filosofie (al plurale) dell'ebraismo: la filosofia dell'ebraismo riformato, dell'ebraismo conservatore, dell'ebraismo ortodosso, del sionismo, e così via.
Indagare filosofie di fonti ebraiche
Accanto a queste correnti filosofiche ebraiche, gli studiosi hanno indagato le idee filosofiche contenute nelle fonti classiche, tanto che si può parlare della filosofia della Bibbia, del Talmud, dell'Halakhah, dello Zohar. Ma qui si deve comprendere che il tentativo consiste nell'imporre a queste fonti un sistema sostanzialmente estraneo alla loro natura organica.
Ristampato con il permesso di The Jewish Religion: A Companion, pubblicato da Oxford University Press.
Qual è la filosofia principale del giudaismo
Duran credeva che l'ebraismo avesse solo tre dogmi: l'esistenza di Dio, l'origine divina della Torah e la ricompensa e la punizione; a questo proposito fu seguito da Giuseppe Albo.
Quali sono le caratteristiche della filosofia ebraica
Alcune preoccupazioni caratteristiche della filosofia ebraica contemporanea includono quanto segue: la possibile giustificazione epistemologica della fede in Dio (comunque interpretata) di fronte alla moderna visione scientifica del mondo che non richiede la Divinità come principio esplicativo (causa) e fornisce un resoconto della realtà
Quali sono le 5 credenze principali dell'ebraismo
Un riassunto di ciò che gli ebrei credono di Dio
- Dio esiste.
- C'è un solo Dio.
- Non ci sono altri dei.
- Dio non può essere suddiviso in persone diverse (a differenza della visione cristiana di Dio)
- Gli ebrei dovrebbero adorare solo l'unico Dio.
- Dio è trascendente:
- Dio non ha un corpo.
- Dio ha creato l'universo senza aiuto.
Quali sono i valori fondamentali degli ebrei
Pagina 1. I 9 valori ebraici fondamentali di JCA. Affidabilità- EMUNAH. Sii onesto – Non ingannare, imbrogliare o rubare – Sii affidabile – fai quello che dici che farai – Abbiate il coraggio. fare la cosa giusta – Costruisci una buona reputazione – Sii leale – resta vicino alla tua famiglia, ai tuoi amici e al tuo paese.