Il seguente articolo è stato ristampato con il permesso di Ancient Israel: From Abraham to the Roman Destruction of the Temple, a cura di Hershel Shanks (Biblical Archaeology Society).
Successore di Salomone: Rehobaom
Quando Salomone morì, suo figlio Roboamo (c. 930-913 aEV) gli succedette come re di Giuda, apparentemente senza incidenti (1 Re 11:42). Roboamo si recò quindi a nord fino a Sichem per rivendicare anche il suo diritto al trono d'Israele.
Il resoconto dei successivi negoziati conservato in I Re 12 suggerisce che i capi delle tribù settentrionali erano disposti ad accettare il governo di Roboamo, a condizione che il nuovo re mitigasse le dure politiche sindacali di suo padre.
Gli storici ritengono che parte della loro preoccupazione fosse l'onere fiscale richiesto per sostenere i progetti edilizi di Salomone e per mantenere il suo palazzo, come dettagliato nella descrizione della riscossione delle entrate nei distretti amministrativi da lui stabiliti (1 Re 4:7-28), ma l'unico le lamentele espresse nel racconto del partito Sichem sono il duro servizio di tuo padre e il pesante giogo che ci ha imposto (1 Re 12:4). Secondo 1 Re 9:15-23, Salomone impose il corvee, o lavoro di leva, solo alla popolazione straniera, non israelita, mentre gli israeliti coinvolti nei suoi progetti di lavoro servivano come sorveglianti e ufficiali (1 Re 12:22-23) .
Mappa per gentile concessione di Richardprins .
Tuttavia, il linguaggio della denuncia dei leader del nord indica che si sentivano schiavi delle politiche del lavoro di Salomone, ed è interessante notare che quando il movimento di secessione trovò un leader, era un ufficiale dissidente nelle forze di Salomone e un fuggitivo dalla giustizia del re.
Salomone Altro successore: Geroboamo
Da giovane di Zeredah (una città a ovest di Sciloh negli altopiani efraimiti), Geroboamo, figlio di Nebat, aveva attirato l'attenzione di Salomone per le sue capacità amministrative e la sua energia. Salomone lo mise a capo del lavoro corvée della Casa di Giuseppe, cioè dei battaglioni di leva dei territori delle mezze tribù di Efraim e Manasse (1 Re 11:26-28).
Nonostante questa nomina di alto rango, Geroboamo dimostrò di non essere un membro leale dell'amministrazione di Salomone e, in circostanze non spiegate, alzò la mano contro il re (1 Re 11:26), cioè guidò una sorta di insurrezione. Con la polizia di Salomone che cercava la sua vita, Geroboamo fuggì in Egitto e trovò rifugio presso il faraone Sheshonk I (c. 945-924 aEV), il biblico Shishak, nella cui custodia rimase fino alla morte di Salomone.
Shishak, un nobile libico, fu il fondatore della XXII dinastia egizia, sostituendo la debole XXI dinastia, che, sotto il faraone Siamun (978-959 aEV), sembra aver fatto causa comune con Israele e Giuda contro i filistei. L'ospitalità di Shishak a Geroboamo, tuttavia, potrebbe essere un'indicazione che l'Egitto, rinvigorito e ambizioso dopo l'ascesa della XXII dinastia, non sentiva più il bisogno di una politica di accomodamento con Gerusalemme. Al contrario, Shishak, potrebbe aver visto il potere nascente del doppio regno di Salomone come una seria minaccia agli interessi egiziani in Canaan.
Geroboamo ritorna in Israele
Dopo la morte di Salomone, Geroboamo tornò in Israele. Secondo il racconto in I Re 12, esercitò un ruolo di guida nel colloquio di Sichem. Come già notato, Roboamo avrebbe potuto conquistare i capi tribù del nord se li avesse trattati con rispetto e avesse assicurato loro un trattamento meno oppressivo. In effetti, i suoi consiglieri più anziani raccomandarono questa linea di condotta (1 Re 12:7). Ma Roboamo seguì il consiglio di consiglieri più giovani, suoi contemporanei, e rispose alla richiesta di Geroboamo e dei suoi compagni con ostilità e persino volgarità: Il mio mignolo è più grosso dei lombi di mio padre (1 Re 12:10).
Essendo stati minacciati da Roboamo con politiche ancora più dure di Salomone, i leader del nord hanno ripreso lo slogan della rivolta di Shebas. Che parte abbiamo in Davide? (confronta 2 Samuele 20:1 con 1 Re 12:16) e si ritirò da Sichem. Quando Roboamo inviò Adoram (o Adoniram, confronta 1 Re 4:6), il suo capo ufficiale di corte, per aumentare una tassa sul lavoro, gli israeliti lo lapidarono a morte (1 Re 12:18), e la divisione dei regni divenne compiuta fatto. Roboamo fu costretto a fuggire a Gerusalemme per la propria sicurezza (1 Re 12:18).
Shanks, H., Ancient Israel: From Abraham to the Roman Destruction of the Temple (Second Edition), © 1999. Riprodotto elettronicamente su autorizzazione di Pearson Education, Inc. Upper Saddle River, New Jersey. –>