Ogni mattina mi sveglio e ringrazio Dio per non avermi fatto diventare un gentile. Questa preghiera mi è sempre sembrata un po' strana, visto che ho cominciato a dirla quando ero gentile.
Non sono nato ebreo. Nel 2010, dopo che il mio ragazzo (ora marito) Daniel mi ha portato a una cena shabbat a Chabad, mi sono innamorato del giudaismo e ho iniziato un processo di conversione ortodossa di cinque anni che ho completato nel 2015.
Durante tutto il processo, ho intrapreso lentamente diversi rituali ebraici, inclusa la recita delle preghiere del mattino. Ho subito notato che ci sono sia preghiere positive, che ringraziano Dio per i vari doni di cui godiamo, sia negative, in cui ci rimproveriamo e parliamo di nazioni che colpiscono Dio che cercano di distruggerci. Da anima sensibile, preferisco sempre dire la prima.
La preghiera gentile mi ha colpito come una di quelle negative.
Il testo tradizionale è: Baruch atah adonai, eloheinu melech ha-olam, she-loh asani goy . Benedetto sei tu, Signore nostro Dio, re dell'universo, che non mi hai fatto gentile.
La benedizione viene recitata come parte di una serie di benedizioni conosciute come Birkot Hashachar, letteralmente benedizioni del mattino. Si recita in successione con altre due benedizioni ringraziando Dio per non averti fatto schiavo e se sei un uomo per non averti fatto donna. Le donne recitano una benedizione diversa ringraziando Dio per averci fatto secondo la sua volontà.
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Non potrei semplicemente fare lo stesso con la preghiera gentile? Perché non ringraziare Dio per avermi fatto ebreo?
Poi di nuovo, Dio non mi ha fatto ebreo. Sono nato non ebreo e ho trascorso i primi 26 anni della mia vita come tale. E anche se ora sono ebreo, tutti i membri della mia famiglia sono ancora gentili. Questa preghiera denigra loro e altri non ebrei? E anche se fosse espresso in positivo, ringraziare Dio per avermi fatto ebreo suona comunque altezzoso.
Ho deciso di scoprire perché dovevo dire questa benedizione e se stavo interpretando male o meno.
Ho trovato un'ottima spiegazione di queste tre benedizioni su Torah.org. Leah Kohn, direttrice del Jewish Renaissance Center, un centro di sensibilizzazione per le donne con sede a New York, scrive che una missione di vita ebraica è impossibile da portare a termine perché implica una crescita e un perfezionamento costanti.
La frase negativa di tutte e tre le benedizioni, per non avermi reso un gentile, uno schiavo e una donna, trasmette l'umiltà associata all'assunzione di un compito così enorme ma significativo, pur preservando il senso di gratitudine per uno scopo di vita così profondo. Al contrario, la frase opposta, Benedetto sei tu HaShem [Dio] per avermi reso ebreo, libero e uomo, potrebbe riflettere una posizione più egocentrica, che potrebbe portare a sentimenti di autocompiacimento e disinteresse per un'ulteriore crescita spirituale.
Il modo in cui sono arrivato a capire questa benedizione è come la spiega Kohn. Esprimiamo grazie per i comandamenti e l'opportunità di avvicinarci a Dio. Siamo grati di avere l'opportunità di imparare, crescere e lavorare per perfezionarci.
Gli uomini ringraziano Dio per non averli resi donne perché ci sono più comandamenti che incombono sugli uomini. Le donne ringraziano Dio per averle fatte secondo la volontà di Dio perché sono intrinsecamente più spirituali e hanno modi per avvicinarsi a Dio che gli uomini non hanno, come dare alla luce ed essere i sorveglianti primari dell'educazione religiosa dei bambini. Ringraziamo tutti Dio per non essere schiavi perché quando siamo liberi, possiamo eseguire più comandamenti.
Non è che gli ebrei siano migliori dei non ebrei, solo che abbiamo più responsabilità. Qualsiasi non ebreo che voglia sinceramente assumersene ha la possibilità di convertirsi.
Ho anche appreso che tutte le anime dei convertiti erano nel Sinai. Queste anime potrebbero essere andate fuori strada nel corso delle generazioni, ma erano lì. Non lo sapevo quando ero più giovane, ma Dio mi aveva davvero dato un'anima ebrea alla nascita.
A volte lotto ancora con le preghiere non particolarmente edificanti, come quella gentile. Ma negli anni sono arrivato a capire perché sono necessari. Come ebrei, dobbiamo umiliarci davanti a Dio e mostrare che ci dedichiamo all'auto-miglioramento. Ad esempio, temevo Yom Kippur, a causa di tutte le preghiere dal suono negativo. Tuttavia, ora lo amo e non vedo l'ora, perché è un giorno di profonda crescita spirituale e connessione con Dio.
Sono entusiasta dell'opportunità di avvicinarmi a Dio ogni giorno. E attraverso la preghiera gentile e tutte le altre posso fare proprio questo.
Kylie Ora Lobell è una scrittrice freelance con sede a Los Angeles che è stata pubblicata sul Jewish Journal of LA, Aish, Chabad, Tablet, The Los Angeles Times e Washington Post.
Come posso rendere grazie a Dio a parole
«Grazie a tutti per le vostre preghiere e gli auguri. Mi ha dato la forza di perseverare e mi ha scaldato il cuore.' "Se l'unica preghiera che dirai in tutta la tua vita è grazie, sarà sufficiente." 'Grazie, caro Dio, per questa bella vita e perdonaci se non la amiamo abbastanza.
Come prego Dio di ringraziarlo
Gesù, mio Salvatore, grazie per avermi fatto seguire dalla tua bontà e misericordia per il resto della mia vita. Tu sei il Buon Pastore che mi guida alle parti belle della vita; quindi, Signore, ti ringrazio. Ti ringrazio che sei Tu che appaghi la mia anima e mi riempi della tua bontà, nei secoli dei secoli.
Come ringraziare Dio per tutte le benedizioni
Grazie, Signore, per le benedizioni che hai elargito alla mia vita. Mi hai fornito più di quanto avrei mai potuto immaginare. Mi hai circondato di persone che si prendono sempre cura di me. Mi hai dato famiglia e amici che mi benedicono ogni giorno con parole e azioni gentili.
Come ringrazi il tuo Dio
Uno dei modi più veri per dimostrare il tuo apprezzamento a Dio è semplicemente pregare e dirglielo. Dio ama sentirti. Spesso si chiede perché non chiami o scrivi mai. Seriamente, però, la preghiera è il modo più semplice e sicuro per trasmettere apprezzamento a Dio.