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Hineni.

Eccomi qui.

La maggior parte di ciò che recitiamo in sinagoga nei giorni festivi utilizza la prima persona plurale: Ti lodiamo. Dio, salvaci perché abbiamo peccato. Preghiamo come comunità e ci esprimiamo collettivamente.

Ma la preghiera Hineni, una meditazione tradizionalmente recitata dal cantore prima del servizio Musaf (o aggiuntivo) su Rosh Hashanah e Yom Kippur, si distingue dalla miriade di pagine di lode e supplica recitate durante le festività natalizie in quanto è formulata nel prima persona singolare. Curiosamente, la congregazione sembra essere solo spettatori di questo momento della liturgia. Il cantore intrattiene un dialogo individuale con Dio, chiedendo che le sue preghiere siano accolte favorevolmente, nonostante eventuali carenze personali.

Il cantore recita: Hineni heani mimaas . Eccomi, impoverito nei fatti e nel merito. Ma tuttavia sono venuto davanti a te, Dio, per intercedere a favore del tuo popolo Israele.

L'ebraismo insegna che ogni individuo è responsabile della propria preghiera. A differenza di altre tradizioni, non riconosciamo un intermediario. Il cantore non prega per noi, ma con noi. La coreografia e il layout del servizio lo confermano. In un santuario tradizionale, il chazzan e la congregazione sono rivolti nella stessa direzione. Ogni fedele è tenuto a recitare ogni parola del testo.

Sembra quindi incongruo che nelle feste alte il cantore operi in nome del popolo ebraico. Inoltre, ci preoccupiamo che Dio possa giudicare negativamente la congregazione a causa delle trasgressioni dei cantori. In alcune sinagoghe, il cantore canta Hineni mentre cammina per la congregazione, a simboleggiare che la congregazione ha letteralmente inviato il chazzan a guidare le preghiere per loro conto.

Ma in realtà l'Hineni è in realtà un'espansione, una versione grandiosa e drammatica di un tipo di preghiera che vediamo ogni giorno nel Siddur. Un esempio, spesso trascurato, appare prima di ogni istanza dell'Amidah:

Adonai, sfatai tiftach, ufi yagid tehilatecha. Dio, apri le mie labbra perché la mia bocca ti pronunci parole di lode.

Riconosciamo che proprio quando abbiamo bisogno di essere i più concentrati e disciplinati con i nostri pensieri, è naturale non essere all'altezza. Potremmo non essere nel momento. Potremmo non essere in grado di esprimere le parole giuste. Quindi preghiamo letteralmente per avere la capacità di pregare.

Tanto più questo è vero per Rosh Hashanah e Yom Kippur, che secondo la teologia ebraica tradizionale sono letteralmente momenti di vita o di morte per la congregazione. E se il cantore è distratto? E se tutte le preghiere della congregazione venissero respinte a causa delle azioni di una persona? Il cantore usa ogni strumento a sua disposizione per ingiungere a Dio di guardare con favore a lui e alla congregazione.

La prima parola del testo Hineni ha lo scopo di ricordare a Dio che anche Lui condivide alcune responsabilità per ciò che accade alla congregazione. Questa semplice parola ebraica trasmette millenni di trasformazione ebraica e accettazione di responsabilità. Ogni volta che un personaggio della Bibbia attraversava un momento di profondo cambiamento o di crisi, pronunciava questa stessa parola: Hineni. Eccomi qui.

Quando Dio invitò Abramo a sacrificare suo figlio, Abramo rispose: Hineni. Quando in seguito l'angelo di Dio si precipitò ad impedire ad Abramo di compiere questo atto osceno, Abramo disse ancora una volta: Hineni. E quando Mosè si fermò davanti al roveto ardente e fu chiamato per nome dall'interno, anche lui rispose: Hineni.

In questi episodi, Abramo e Mosè emergono trasformati. E così è con il chazzan in questi giorni sacri del calendario ebraico. Più che una semplice indicazione di essere fisicamente presenti in un luogo, la parola Hineni è più un'espressione esistenziale. Non sono solo qui, ma sono qui . Spiritualmente, sono tutto dentro. Sono pronto a riflettere su chi sono, cosa è importante per me e come posso apportare un cambiamento per gli altri.

Un'interpretazione classica dei sogni è che ogni personaggio che appare in un sogno sei davvero tu, cioè proiettiamo versioni di noi stessi in ogni sogno. Allo stesso modo, l'Hineni non riguarda semplicemente il cantore che si impegna in una conversazione laterale con Dio mentre la congregazione guarda e aspetta.

Piuttosto, quando il chazzan afferma Hineni, sono infatti tutti i presenti che dicono tutti la stessa cosa, nonostante il fraseggio singolare delle preghiere. Siamo qui. Siamo noi che siamo impoveriti nello spirito e nelle azioni, e condividiamo tutti il ​​timore che le nostre scelte sbagliate nell'ultimo anno possano essere pesate contro di noi. Tuttavia, rimaniamo umili e pronti per il difficile lavoro di teshuvah (pentimento) che ci attende.

Il cantore Matt Axelrod serve la Congregazione Beth Israel di Scotch Plains, New Jersey, dal 1990. Si è laureato al Jewish Theological Seminary of America e un funzionario nazionale dell'Assemblea dei Cantori. Cantor Axelrod è l'autore di Surviving Your Bar/Bat Mitzvah: The Ultimate Insiders Guide e Your Guide to the Jewish Holidays: From Shofar to Seder. Puoi leggere il suo blog su mattaxelrod.com.

Chi ha detto hineni nella Bibbia

Quando Mosè viene chiamato da Dio dal Roveto ardente, dice anche "Hineni". Questo è più il sentimento evocato in me dalle High Holidays. Anche se Mosè esita quando gli viene chiesto per la prima volta di servire perché non è sicuro di essere degno, Mosè assume poi il ruolo di leader con un senso di responsabilità e timore reverenziale.

Come si pronuncia hineni in ebraico

L'espressione più formale o più profonda è 'Hineni' (pronunciato hee-nay-nee). Significa 'Eccomi' ed è usato principalmente quando Dio chiama personalmente qualcuno nella Bibbia a fare qualcosa di difficile e importante.

Che cosa significa qui io

Ed eccomi qui (in attesa della tua chiamata da settimane!): sono ancora (in attesa della tua chiamata da settimane!) idioma. Eccomi qui (di nuovo a San Francisco!): Sono ora, questo sono io (di nuovo a San Francisco!) idioma.

Cosa significa Hinneh in ebraico

La parola ebraica hinneh è tradizionalmente tradotta come 'behold' o '10' in RSV e in molte altre Bibbie inglesi.