Il nucleo delle preghiere di Selichot sono i 13 Attributi della Misericordia, le stesse parole che Dio insegnò a Mosè affinché le persone usassero ogni volta che avevano bisogno di implorare la compassione divina. Poiché il Talmud afferma che Dio indossava un tallit in quel momento (Rosh Hashanah 17b), è consuetudine che il leader della preghiera indossi un tallit per la recita delle preghiere di Selichot, anche se altrimenti non vengono mai indossati a quest'ora mattutina perché è troppo buio per vedere gli tzitzit (che sono intesi come promemoria visivi, come nel versetto, E li vedrai; Num. 15:39).
I 13 Attributi della Misericordia si trovano dopo l'incidente del vitello d'oro, quando Dio minacciò di distruggere il popolo d'Israele invece di perdonarlo (Es. 32:10). Secondo il Talmud, Mosè riteneva che il peccato di Israele fosse così grave che non vi era alcuna possibilità di intercessione per loro conto (Rosh Hashanah 17b).
A questo punto, Dio apparve a Mosè e gli insegnò i 13 Attributi, dicendo: Ogni volta che Israele pecca, reciti questo [i Tredici Attributi] nel suo giusto ordine e io li perdonerò. Così questo appello alla misericordia di Dio ci rassicura che il pentimento è sempre possibile e che Dio attende sempre il nostro ritorno.
Origini bibliche
I 13 Attributi della Misericordia si basano su due versi dell'Esodo: Il Signore! Il Signore! Dio, compassionevole e misericordioso, lento all'ira e abbondante in gentilezza e verità, custode della gentilezza per migliaia di generazioni, perdonatore dell'iniquità, del peccato volontario e dell'errore, e che purifica (ma non purifica completamente, ricordando l'iniquità dei genitori su figli e nipoti, alla terza e alla quarta generazione) (34,6-7).
La frase ebraica vnakeh lo ynakeh (e chi pulisce ma non pulisce) è una forma grammaticale biblica comune che usa la ripetizione per sottolineare l'azione. I rabbini tagliano ingegnosamente il versetto dopo vnakeh, cambiando così il significato per indicare che Dio perdona tutti i peccati.
Questa straordinaria trasformazione midrashica è diventata il formato standard ogni volta che questo versetto della Torah viene utilizzato in un servizio sinagogale. Sebbene possa andare oltre il semplice significato del testo biblico, il cambiamento è coerente con il concetto generale del brano: la natura misericordiosa e perdonatrice di Dio.
Quali sono i 13 attributi?
I 13 attributi della misericordia, secondo le opinioni generalmente accettate di Rabbenu Tam e Abudraham, sono i seguenti:
Il Signore! (Adonai)Dio è misericordioso prima che una persona pecchi! Anche se consapevole che il male futuro giace dormiente dentro di lui.
Il Signore! (Adonai)Dio è misericordioso dopo che il peccatore si è smarrito.
Dio (El) un nome che denota il potere come sovrano sulla natura e sull'umanità, indicando che la misericordia di Dio a volte supera anche il grado indicato da questo nome.
Compassionevole ( rahum ) Dio è pieno di amorevole simpatia per la fragilità umana, non mette le persone in situazioni di tentazione estrema e allevia la punizione dei colpevoli.
Dio misericordioso ( vhanun ) mostra misericordia anche a coloro che non la meritano, consolando gli afflitti e sollevando gli oppressi.
Lento all'ira ( ereh apayim )Dio dà al peccatore tutto il tempo per riflettere, migliorare e pentirsi.
Abbondante in Gentilezza ( vrav hesed )Dio è gentile verso coloro che mancano di meriti personali, fornendo più doni e benedizioni di quelle che meritano; se il proprio comportamento personale è equilibrato tra virtù e peccato, Dio inclina la bilancia della giustizia verso il bene.
Verità ( vemet ) Dio non rinnega mai la Sua parola per premiare coloro che Lo servono.
Conservatore della gentilezza per migliaia di generazioni ( notzeir hesed la-alafim )Dio ricorda le azioni dei giusti a beneficio delle loro generazioni di discendenti meno virtuose (quindi invochiamo costantemente il merito dei Patriarchi).
Perdonatore di iniquità ( nosei avon )Dio perdona il peccato intenzionale risultante da una disposizione malvagia, fintanto che il peccatore si pente.
Perdonatore del peccato volontario ( pesha ) Dio concede anche a coloro che commettono un peccato con l'intento malizioso di ribellarsi e farlo arrabbiare, l'opportunità di pentirsi.
Perdona l'errore ( vhataah )Dio perdona un peccato commesso per negligenza, sconsideratezza o apatia.
Chi purifica ( vnakeh )Dio è misericordioso, misericordioso e clemente, cancellando i peccati di coloro che si pentono veramente; tuttavia, se uno non si pente, Dio non purifica.
I cabalisti introdussero l'usanza di recitare anche i 13 Attributi della Misericordia prima di prendere la Torah dall'arca durante le tre feste di pellegrinaggio di Pasqua, Shavuot e Sukkot. Questo è stato seguito da un inizio di preghiera silenziosa, Maestro dell'universo, soddisfa le mie sincere richieste di bene, dimostrando la comprensione che troppo spesso i tuoi obiettivi personali non sono a suo vantaggio. Come tutte le suppliche personali, i 13 Attributi della Misericordia non vengono recitati di sabato o nelle feste che cadono di sabato.
Ristampato con il permesso di The JPS Guide to Jewish Traditions , pubblicato dalla Jewish Publication Society.
arca
Pronunciato: ark, Origine: inglese, il luogo della sinagoga dove sono conservati i rotoli della Torah, noto anche come aron kodesh, o gabinetto sacro.
Rosh Hashanah
Pronunciato: roshe hah-SHAH-nah, anche roshe ha-shah-NAH, Origine: ebraico, il capodanno ebraico.
tallit
Pronunciato: tah-LEET o TAH-liss, origine: ebraico, scialle di preghiera.
Talmud
Pronunciato: TALL-mud, Origine: ebraico, l'insieme degli insegnamenti e dei commenti alla Torah che costituiscono la base della legge ebraica. Composto dalla Mishnah e dalla Gemara, contiene le opinioni di migliaia di rabbini di diversi periodi della storia ebraica.
Torah
Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.
Yom Kippur
Pronunciato: yohm KIPP-er, anche yohm kee-PORE, Origine: ebraico, Il giorno dell'espiazione, il giorno più sacro del calendario ebraico e, con Rosh Hashanah, una delle feste principali.
tzitzit
Pronunciato: TZEET-tzeet, o TZIT-siss, Origine: ebraico, frange legate agli angoli di uno scialle da preghiera.
Dove sono i 13 attributi di Dio
I tredici attributi sono allusi a un certo numero di altre volte nella Bibbia. I versetti in cui Dio è descritto usando tutti o alcuni degli attributi includono Numeri 14:18, Gioele 2:13, Giona 4:2, Michea 7:18, Naum 1:3, Salmi 86:15, 103:8, 145:8 e Neemia 9:17.
Quali sono gli attributi di Dio nel giudaismo
Dio è concepito come unico e perfetto, libero da tutti i difetti, deficienze e difetti, e inoltre ritenuto onnipotente, onnipresente, onnisciente e completamente infinito in tutti i suoi attributi, che non ha partner o eguali, essendo l'unico creatore di tutto ciò che esiste.
Cosa significa il numero 13 nel giudaismo
13 è l'età in cui un maschio ebreo diventa obbligato a seguire la legge ebraica, l'età in cui si ottiene un Bar Mitzvah. Tredici attributi di misericordia. Principi di fede ebraici secondo Maimonide. Numero di giorni di Yom Tov in un anno (Diaspora) Mesi in un anno bisestile del calendario ebraico.
Cosa sono Maimonide 13 principi di fede
Mentre discute l'affermazione che tutto Israele ha una parte nel mondo a venire, Maimonide elenca 13 principi che considera vincolanti per ogni ebreo: l'esistenza di Dio, l'unità assoluta di Dio, l'incorporeità di Dio, l'eternità di Dio, che Dio solo deve essere adorato, che Dio comunica ai profeti, quello