La divisione dei comandamenti stessi non è affatto certa. Ci sono 13 frasi nella versione ebraica accettata dei Dieci Comandamenti (17 in quella cristiana), ma è difficile accertare con certezza dal testo stesso cosa comprenda il primo comandamento, il secondo e così via. Perché mentre ci sono 13 mitzvot [comandamenti] da trovare nel testo, la loro assegnazione ai Dieci Comandamenti può essere fatta in vari modi. Quindi ci sono tradizioni diverse.
I comandamenti (nella tradizione ebraica)
Primo comandamento (Esodo 20:2)
Io sono il Signore tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla casa di schiavitù.
Secondo comandamento (Esodo 20:3-6)
Non avrai altri dèi oltre a Me. Non ti farai alcuna immagine scolpita, né alcun modo di somiglianza, di alcuna cosa che è il cielo in alto, o che è nella terra di sotto, o che è nell'acqua sotto la terra. Non ti prostrerai davanti a loro, né li servirai, perché io, il Signore tuo Dio, sono un Dio geloso, che punisce l'iniquità dei padri sui figli fino alla terza e alla quarta generazione.
Terzo comandamento (Esodo 20:7)
Non pronuncerai invano il nome del Signore tuo Dio; poiché il Signore non riterrà innocente chi pronuncia il suo nome invano.
Quarto comandamento (Esodo 20:8-11)
Ricorda il sabato, per santificarlo. Sei giorni faticherai e farai tutto il tuo lavoro; ma il settimo giorno è un sabato per il Signore, tuo Dio, in esso non farai alcun lavoro, né tu, né tuo figlio, né tua figlia, né il tuo schiavo, né la tua serva, né il tuo bestiame, né il tuo straniero che è entro le tue porte; poiché in sei giorni il Signore fece il cielo e la terra, il mare e tutto ciò che è in essi, e si riposò il settimo giorno. Perciò il Signore benedisse il giorno del sabato e lo santificò.
Quinto comandamento (Esodo 20:12)
Onora tuo padre e tua madre, affinché si prolunghino i tuoi giorni sulla terra che il Signore Dio ti dà.
Sesto comandamento (Esodo 20:13)
Non ucciderai.
Settimo comandamento (Esodo 20:13)
Non commettere adulterio.
Ottavo comandamento (Esodo 20:13)
Non ruberai.
Nono comandamento (Esodo 20:13)
Non testimonierai il falso contro il tuo prossimo.
Decimo comandamento (Esodo 20:14)
Non desidererai la casa del tuo prossimo, né sua moglie, il suo schiavo, la sua serva, né il suo bue, né il suo asino, né alcunché che sia tuo prossimo.
Ordinamento non ebraico dei comandamenti
Quanto sopra sono la divisione ebraica dei Dieci Comandamenti. Tuttavia, scrittori come [il filosofo antico] Filone, così come la traduzione della Bibbia della Jewish Publication Society, i Padri della Chiesa greca e la maggior parte delle chiese protestanti (eccetto i luterani), considerano il primo dei Dieci Comandamenti, I sono il Signore tuo Dio, che ti ha fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla casa di schiavitù. Non avrai altri dèi all'infuori di Me (versetti 2 e 3). Vale a dire, l'esistenza stessa di Dio e la relazione di Dio con Israele oltre al divieto di adorare altri dei sono visti come appartenenti insieme, mentre il divieto dell'idolatria costituisce il secondo comandamento.
Ancora un'altra divisione è utilizzata nelle chiese cattolica romana e luterana. Questo segue il testo scritto dei rotoli della Torah e combina i versetti da 2 a 6 in un comandamento; cioè include i divieti dell'idolatria nel primo comandamento. E inoltre, divide l'ultima frase (versetto 14 in ebraico, versetto 17 nelle versioni cristiane) in due parti:
Nono comandamento: Non desiderare la casa del tuo prossimo
Decimo comandamento: Non desiderare la moglie del tuo prossimo
La struttura dei dieci comandamenti
Una doppia struttura può essere vista nei Dieci Comandamenti. I comandamenti da uno a quattro riguardano le relazioni umane con Dio. I comandamenti dal sei al decimo trattano della relazione dell'umanità con l'umanità. Il quinto comandamento, quello di onorare i propri genitori, forma una sorta di ponte tra i due.
Sebbene la Bibbia stessa non fornisca alcuna indicazione su come le parole dei comandamenti fossero distribuite sulle tavolette di pietra effettive, si presume generalmente che fossero cinque su una tavoletta e cinque sull'altra. Alcuni commentatori (Mekhilta, Yitro 8) hanno visto una correlazione tra i cinque comandamenti uno di fronte all'altro su ciascuna delle due tavolette. Quindi, ad esempio, l'omicidio è un'offesa a Dio la cui immagine è l'uomo, l'apostasia equivale all'infedeltà coniugale, il furto porterà a un falso giuramento, il trasgressore del sabato attesta falsamente che Dio non ha creato il mondo in sei giorni e si è riposato sul settimo, e la persona che desidera la moglie del suo prossimo finirà per generare un figlio che rifiuta il suo vero genitore e ne onora un altro.
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Alcuni commentatori ipotizzano che i comandamenti vadano in ordine decrescente dalle questioni divine alle questioni umane e all'interno di ciascun gruppo da valori superiori a valori inferiori. In questo scenario, i doveri verso Dio vengono prima, l'obbligo di adorare Dio solo precede quello di trattare il Suo nome con riverenza, ed entrambi precedono la pietà simbolica del riposo sabbatico. Il rispetto per l'autorità dei genitori segue naturalmente il rispetto per Dio. I comandamenti puramente etici sono ordinati in forma gerarchica: la vita, la famiglia, il diritto di possesso, l'affidabilità delle dichiarazioni pubbliche. L'ultimo comandamento, il bando ai desideri derivanti dalla gelosia, si occupa di ciò che è eticamente più sensibile e protegge dalla violazione degli altri comandamenti etici.
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Il filosofo Abraham ben Chiyya, dopo aver separato il primo comandamento come comprendente tutti gli altri, divise gli altri nove secondo i comandamenti del pensiero, della parola e dell'azione, e secondo i rapporti tra l'uomo e Dio, l'uomo e la sua famiglia e l'uomo e umano, raggiungendo la seguente classificazione:
| Relazioni tra: | Uomo e Dio | Umano e famiglia | Umano e umano |
| Pensiero | Secondo comando:
Non avrai altro timor di Dio. |
Quinto comando:
Onora tuo padre e tua madre. |
Decimo comando:
Non desidererai. |
| Discorso | Terzo comando:
Non pronunciare invano il nome del Signore. |
Sesto comando:
Non ucciderai, specialmente la tua famiglia. |
Nono comando:
Non dirai falsa testimonianza. |
| Azione | Quarto comando:
Ricorda il giorno del sabato. |
Settimo comando:
Non commetterai adulterio. |
Ottavo comando:
Non ruberai. |
Il rabbino Ronald H. Isaacs è il leader spirituale di Temple Sholom a Bridgewater, nel New Jersey. Ha servito come presidente del comitato delle pubblicazioni dell'Assemblea rabbinica e ha scritto più di 60 libri. Ristampato con il permesso dell'editore. Copyright 1998 Jason Aronson, Inc. –>
Estratto con il permesso di Every Persons Guide to Shavuot (Jason Aronson, Inc).
I Dieci Comandamenti esistono nel giudaismo
Utilizzare nel rituale ebraico
Oggi i Dieci Comandamenti sono ascoltati nella sinagoga tre volte l'anno: quando emergono durante le letture dell'Esodo e del Deuteronomio, e durante la festa di Shavuot.
Qual è il primo dei dieci comandamenti per l'ebraismo
Nell'ebraismo il prologo ("Io sono il Signore tuo Dio, che ti ho fatto uscire dalla terra d'Egitto, dalla casa della schiavitù") costituisce il primo elemento e i divieti contro falsi dèi e idoli il secondo.
Quali sono i 10 comandamenti in ordine
I 10 comandamenti
- Non avrai altro Dio davanti a me.
- Non ti farai immagini scolpite.
- Non pronunciare invano il nome del Signore, tuo Dio.
- Ricorda il giorno del Signore e mantienilo santo.
- Onora tuo padre e tua madre.
- Non ucciderai.
- Non commetterai adulterio.
- Non ruberai.
I 10 comandamenti nel giudaismo sono gli stessi del cristianesimo
'I dieci comandamenti della Torah ebraica restano quindi validi per i cristiani, ma sono rafforzati nel Vangelo secondo Matteo.' Un'altra scoperta è che "i Dieci Comandamenti erano universalmente validi per tutte le persone – molti ebrei e cristiani ne erano positivi", secondo de Vos.