Se c'è una canzone ebraica conosciuta sia da ebrei che da non ebrei, è senza dubbio Hava Nagila ( ), che è ebraico perché rallegriamoci. Dalle sue origini oscure nella Palestina dell'inizio del XX secolo, la canzone è diventata una perenne favorita ai matrimoni, ai bar e ai bat mitzvah ed eventi culturali ebraici e non ebrei in tutto il mondo. Con i suoi testi brevi e la melodia semplice ma distintiva, Hava Nagila è stata registrata centinaia di volte da musicisti che vanno da Neil Diamond, i Barry Sisters e Harry Belafonte al cantante pop contemporaneo Ben Folds e alla leggenda della band di ottoni zingara serba Boban Marcovic. Eppure, nonostante tutta la sua diffusa popolarità, pochi conoscono la storia di questo successo ebraico globale.
Origini dell'Europa orientale
Come molte moderne canzoni ebraiche israeliane e popolari, Hava Nagila iniziò la sua vita come melodia chassidica nell'Europa orientale. Lì la melodia fu cantata come nigun (melodia senza parole) tra i Sadigorer Hasidim, che presero il nome dalla piccola città di Sadigora in Bucovina (l'attuale Ucraina), dove il Rizhiner Rebbe, Reb Yisroel Friedman (1798-1850) aveva si stabilì dalla Russia e fondò la sua corte nel 1845.
Ad un certo punto intorno alla fine del secolo scorso, un gruppo di Sadigorer Hasidim emigrò a Gerusalemme e portò con sé il nigun. Là la melodia sarebbe potuta rimanere nel mondo di clausura delle comunità chassidiche di Gerusalemme se non fosse stato per un uomo, Avraham Zvi Idelsohn, il padre della musicologia ebraica.
Idelsohn nacque nel 1882 a Foelixburg (Filzburg), una cittadina nella provincia di Curlandia della Russia zarista (l'attuale Lettonia). Si formò come cantore in Russia e studiò musica classica nei conservatori di Berlino e Lipsia prima di stabilirsi a Gerusalemme qualche tempo dopo il 1905. Divenne presto attivo come musicista, insegnante di musica e studioso nella comunità ebraica locale.
In qualità di appassionato sionista, Idelsohn ha cercato di raccogliere e preservare la musica popolare delle comunità ebraiche di tutto il mondo, utilizzando un fonografo per registrare le melodie tradizionali delle comunità yemenite, russe, tedesche, marocchine e di altre comunità che ha incontrato a Gerusalemme. Allo stesso tempo, ha cercato di aprire la strada a un nuovo stile di musica nazionale moderna che avrebbe unificato il popolo ebraico mentre tornava nella sua patria storica in Palestina. A tal fine, ha arrangiato e composto molte nuove canzoni in lingua ebraica basate su melodie tradizionali. Queste canzoni moderne con radici antiche divennero rapidamente popolari come nuove canzoni popolari ebraiche, cantate in kibbutz, moshav e stampate in libri di canzoni nella comunità ebraica dell'Israele pre-statale e oltre. Tra loro c'era Hava Nagila.
Il testo
Idelsohn trascrisse la melodia di Sadigorer nel 1915, mentre prestava servizio come capobanda nell'esercito ottomano durante la prima guerra mondiale. Nel 1918 scelse la melodia per un concerto celebrativo a Gerusalemme dopo che l'esercito britannico aveva sconfitto i turchi. Disponendo la melodia in quattro parti, Idelsohn aggiunse un testo ebraico derivato dai Salmi:
Hava nagila, hava nagila Esultiamo, rallegriamoci
Hava nagila ve-nismeha Esultiamo e rallegriamoci
Hava neranena, hava neranena Cantiamo, cantiamo
Hava neranena ve-nismeha Cantiamo e rallegriamoci
Uru, uru ahim Svegliati, svegli fratelli
Uru ahim be-lev sameah Svegli fratelli con un cuore gioioso
Le parole fanno eco al versetto biblico: Questo è il giorno che Dio ha fatto. Ci rallegreremo e ci rallegreremo Ze ha-yom asah adonai, nagila ve-nismeha bo (Salmi 118:24). Anni dopo, uno degli studenti di Idelsohn, Cantor Moshe Nathanson, affermò di aver suggerito il versetto al suo insegnante. Qualunque sia l'ispirazione lirica originale, la canzone è stata un successo immediato. Lo stesso Idelsohn in seguito ha ricordato come la canzone si sia diffusa molto rapidamente:
Il coro l'ha cantata e apparentemente ha catturato l'immaginazione della gente, perché il giorno dopo uomini e donne stavano cantando il canto in tutta Gerusalemme. In pochissimo tempo si diffuse in tutto il paese, e quindi in tutto il mondo ebraico. Idelsohn pubblicò per la prima volta la canzone in una raccolta di canzoni ebraiche nel 1922. Presto fu cantata in tutto il mondo, tipicamente indicata semplicemente come una canzone popolare palestinese o ebraica, senza menzione delle sue origini, chassidiche o altro.
Nei decenni successivi alla prima apparizione di Hava Nagila, divenne un appuntamento fisso mondiale della vita ebraica. Già negli anni '20 e '30 veniva cantato nei circoli sionisti negli Stati Uniti e in Europa. Presto la canzone fu inclusa nei libri di canzoni per bambini ebrei in Palestina, Europa e Nord America. Allo stesso tempo, cantori e cantanti popolari ebrei iniziarono a pubblicare registrazioni commerciali di Hava Nagila. Negli anni '40, la canzone era diventata un punto fermo dei matrimoni ebraici, dei bar mitzvah e dei gruppi giovanili, dove veniva cantata e ballata come una danza popolare hora in stile israeliano.
Harry fa Hava
Negli anni '50, Hava Nagila iniziò ad attirare l'attenzione di noti artisti non ebrei negli Stati Uniti. Questa era l'era in cui i cantanti popolari americani iniziarono a eseguire canzoni popolari da tutto il mondo. Insieme a successi di canzoni pop italiane, Calypso e altre etnie, gli artisti si sono rivolti a Hava Nagila.
La leggenda del mambo di origine cubana Machito e la sua orchestra afro-cubana ne sono stati un esempio. La sua registrazione del 1951 di Hava Nagila come Holiday Mambo ha trasformato la melodia in un successo dance (per ascoltare, fare clic qui). Dick Dale, il re californiano della chitarra da surf, ha ottenuto un successo popolare con la sua versione del 1963 della canzone (così come la sua altrettanto famosa cover di Misirlou del 1962). Ma forse il musicista non ebreo che ha fatto di più per realizzare Hava Nagila in uno dei preferiti della cultura mainstream era la pop star internazionale Harry Belafonte. Negli anni '50, Belafonte usò Hava Nagila come suo numero di chiusura regolare a causa della sua melodia edificante e dei testi pieni di speranza e fraterni (per ascoltare, fare clic qui). La sua registrazione di un concerto dal vivo alla Carnegie Hall del 1959 divenne un disco più venduto. Per musicisti come Machito, Dale e Belafonte, Hava Nagila ha attratto per la sua melodia ebraica accattivante, eccentrica e distintiva e per i testi ottimisti, gioiosi e facili.
Ancora Cantando
La popolarità di Hava Nagila ha continuato a crescere solo negli anni '60 e '70, quando è apparso nei film israeliani e nelle celebrazioni ebraiche americane di ogni tipo. Eppure negli anni '80 e '90, Hava Nagila si era diffusa in popolarità al punto da diventare una caricatura. Potrebbe essere ascoltato ai matrimoni rom in Macedonia e Jugoslavia, nei nightclub di Las Vegas, negli spettacoli televisivi israeliani e nelle discoteche europee come un successo techno. Entrando nella sua fase di popolarità postmoderna, Hava Nagila iniziò ad essere oggetto di parodie musicali da parte di musicisti, ebrei e non.
Negli ultimi anni il numero delle nuove interpretazioni si è moltiplicato esponenzialmente per includere jazz d'avanguardia, punk rock (per ascoltare Me First e la versione Gimme Gimmes, clicca qui), e registrazioni reggae. Alcuni musicisti klezmer hanno persino riportato la melodia alle sue radici eseguendo la canzone nello stile di un lento nigun chassidico. Tradizionali o ultramoderne, tutte queste versioni suonano su brani famosi, melodie facilmente riconoscibili. Sebbene continui ad evolversi in molte direzioni musicali diverse, Hava Nagila rimane un simbolo universale del canto e della celebrazione ebraica.
chassidico
Pronunciato: khah-SID-ik, Origine: ebraico, un flusso all'interno del giudaismo ultra-ortodosso che è cresciuto da un movimento di revival mistico del 18° secolo.
nigun
Pronunciato: nee-GOON (oo come in boot), Origine: ebraico, letteralmente melodia, è usato per descrivere le preghiere mistiche o canti di origine chassidica.
Cosa significa Nagila in ebraico
Hava Nagila (in ebraico: הבה נגילה, Havah Nagilah, "Rallegraci") è una canzone popolare ebraica. È tradizionalmente cantato in occasione di celebrazioni, come i matrimoni.
Qual è il messaggio di Hava Nagila
La ricerca di Grossman ha rivelato che Hava Nagila, che si traduce in "Rallegraci", è nata circa 200 anni fa, a Sadagora, in Ucraina, che faceva parte di un'area povera e oppressa in cui gli ebrei potevano vivere, chiamata The Pale of Settlement.
Quale paese è l'origine della canzone Hava Nagila
"Hava Nagila" è nato come nigun chassidico, o preghiera o melodia senza parole. Il nigun è stato utilizzato dal movimento chassidico nell'Europa orientale, a Sadagora, in Ucraina, spiega Grossman.