Le belle storie hanno un inizio, una parte centrale e una fine. Grandi storie collegano questi punti in modi fantasiosi e inaspettati. La Bibbia ebraica è piena di echi e allusioni che collegano i suoi personaggi e le sue narrazioni. Alcuni di loro sono evidenti. Altri richiedono un po' più di immaginazione.
Una di queste allusioni collega la festa della Pasqua e l'Esodo dall'Egitto al famoso mantello dai molti colori che Giacobbe dona al suo figlio prediletto Giuseppe. Si potrebbe pensare che il collegamento sia semplicemente lo stesso Giuseppe, la figura che in ultima analisi ha portato gli israeliti in Egitto. Ma il legame è più sottile di così e si incentra sul primo cibo rituale consumato durante il seder pasquale: il karpas , la verdura verde che di solito chiamiamo prezzemolo.
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Di solito vediamo il prezzemolo come un simbolo della primavera. La primavera è un periodo di rinascita e l'Esodo dall'Egitto segna la rinascita degli israeliti dopo centinaia di anni di schiavitù. La Pasqua si svolge anche in primavera e il prezzemolo fa eco a quel periodo dell'anno.
Ma karpas significa più del prezzemolo e ne intravediamo gli altri significati in due diversi testi un commento di Rashi e un versetto nel libro biblico di Ester.
Nel suo commento, Rashi descrive il mantello dai molti colori come kli mailat kmo karpas , un vestito di lana pregiata. Rashi derivò questo significato dall'apparizione della parola karpas nel Libro di Ester 1:6, dove si riferisce a un indumento di lino fine (secondo la traduzione aramaica del Targum, karpas qui in realtà significa lana). Il verso in Ester è l'unica volta che la parola karpas appare nel Tanach.
La connessione è chiara. Karpas non rappresenta solo la primavera. Rappresenta il mantello di Giuseppe di molti colori.
Che lezione insegna questo? Perché dovremmo considerare il cappotto di Giuseppe al seder pasquale? Quella storia non è più un avvertimento contro il favoritismo dei genitori e la rivalità tra fratelli? Che posto ha alla celebrazione della Pasqua?
Il Talmud dice che Giacobbe, dando a Giuseppe il mantello di molti colori, portò direttamente gli israeliti a scendere in Egitto. Nel Tractate Shabbat 10b, il Talmud avverte: una persona non dovrebbe mai distinguere uno dei suoi figli dagli altri figli concedendogli un trattamento preferenziale. Poiché, a causa del peso di due sela di lana fine [ meilat ] che Giacobbe diede a Giuseppe, oltre a quello che diede al resto dei suoi figli, nel fargli il mantello a righe, i suoi fratelli divennero gelosi di lui e la cosa si svolse e il nostro antenati scesero in Egitto.
Questa connessione ci aiuta a capire perché l'immersione del karpa è il primo rituale (dopo il cerimoniale lavaggio delle mani) del seder. È il dono del mantello dai molti colori a Giuseppe che condusse gli israeliti in Egitto. Era ciò che gli studiosi di letteratura chiamano l'incidente scatenante per la storia della Pasqua.
Possiamo anche tracciare una connessione tra l'immersione dei karpa nell'acqua salata durante il seder e l'immersione del mantello di Joseph nel sangue da parte dei suoi fratelli. Dopo che i fratelli Josephs lo vendono come schiavo, dicono al loro padre che è stato assassinato e divorato da una bestia selvaggia. Immergono il suo mantello nel sangue e lo mostrano al padre per convincerlo della loro bugia.
Per enfatizzare ulteriormente la connessione tra il mantello e il karpa, alcuni rabbini medievali decretarono che il karpa dovesse essere immerso nell'aceto rosso per ricordarci il sangue in cui era immerso il mantello dai molti colori. Ma nel tempo l'acqua salata ha prevalso come simbolo delle lacrime della schiavitù.
Come per tante altre cose sulla Pasqua, il karpa rivela più di quanto sembri. Ci ricorda l'inizio della storia che raccontiamo. Ci ricorda le straordinarie connessioni ed echi all'interno dei nostri testi sacri. Giuseppe è connesso a Mosè che è connesso a Rashi che è connesso a ciascuno di noi, seduto alle nostre tavole, recitando parole sacre e rivivendo un antico viaggio.
Il rabbino Evan Moffic guida la Congregazione Solel a Highland Park, Illinois. Il suo sito web è www.rabbimoffic.com.
Tanach
Pronunciato: tah-NAKH, Origine: ebraico, Bibbia ebraica (acronimo di Torah, Neviim e Ketuvim, o Torah, Profeti e Scritti).
Cosa significa karpa
Karpa. Tipicamente rappresentato con il prezzemolo (sebbene alcune famiglie utilizzino patate lesse), il karpas è simbolo di primavera e di nuovi inizi. Può anche simboleggiare la fioritura iniziale degli israeliti durante i primi anni in Egitto.
Cosa rappresentano i karpa nella Pasqua
Karpas – Un ortaggio diverso dalle erbe amare che rappresenta la speranza e il rinnovamento, che viene immerso in acqua salata all'inizio del Seder. Prezzemolo o altra verdura verde.
Perché gli ebrei immergono il prezzemolo in acqua salata
Durante la Pasqua, il prezzemolo viene tradizionalmente immerso in acqua salata per indicare il dolore che gli israeliti provavano come schiavi e le lacrime che versavano.
Perché gli ebrei intingono il sedano
Karpas: un ortaggio, spesso il sedano, è usato per rappresentare la speranza e il rinnovamento. Il karpas viene immerso in acqua salata prima di essere mangiato per rappresentare le lacrime degli ebrei quando erano schiavi.