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Il 9 e il 10 del mese di Av dell'anno 70, le legioni romane di Gerusalemme sfondarono la torre della fortezza di Antonia nel Tempio Santo e lo incendiarono. Nei resti anneriti del santuario giacevano più che le rovine della grande rivolta ebraica per l'indipendenza politica. A molti ebrei sembrava che lo stesso giudaismo fosse irrimediabilmente distrutto.

Su circa quattro o cinque milioni di ebrei nel mondo, oltre un milione morì in quella fallita guerra per l'indipendenza. Molti morirono di fame, altri di fuoco e crocifissione. Così tanti ebrei furono venduti come schiavi e consegnati alle arene e ai circhi dei gladiatori che il prezzo degli schiavi scese precipitosamente, adempiendo l'antica maledizione: Là sarete offerti in vendita come schiavi e non ci sarà nessuno disposto a comprare (Deuteronomio 28:68). La distruzione è stata preceduta da eventi così devastanti da sembrare scene dell'Olocausto.

Ascolta le parole dell'antico storico ebreo Giuseppe Flavio:

Carestia: la carestia supera tutte le altre passioni ed è distruttiva per la modestia. Le mogli tiravano fuori dalla bocca i bocconi che i loro mariti mangiavano e i figli facevano lo stesso con i loro padri e così le madri con i loro bambini, e quando quelli a cui erano più cari perivano nelle loro mani, non si vergognavano di prendere da loro le ultime gocce di cibo che avrebbero potuto salvargli la vita

Carneficina: Il nono giorno di Av: Si sarebbe pensato che la collina stessa, su cui sorgeva il Tempio, ribolliva dalla sua base, era così piena di fuoco da ogni parte; e tuttavia il sangue era in quantità maggiore del fuoco, e quelli che furono uccisi erano più numerosi di quelli che li uccisero. Perché il terreno non era visibile da nessuna parte per i cadaveri che giacevano su di esso.

Guerra civile tra ebrei: le grida di quegli [ebrei] che stavano combattendo [l'un l'altro] erano incessanti sia di giorno che di notte, ma i continui lamenti di coloro che piangevano erano ancora più terribili. Né alcun riguardo veniva tenuto dai parenti per coloro che erano ancora in vita. Né è stata presa alcuna cura per la sepoltura di coloro che erano morti. Il motivo era che tutti si disperavano per se stessi.

L'esaurimento per il sacrificio totale di vite e la lotta vana era di per sé debilitante, ma la crisi religiosa era anche peggiore. Il santuario di Dio, restaurato dopo il ritorno a Sion nel VI secolo aEV, simbolo del patto ininterrotto di Israele e Dio, fu distrutto. Ciò ha messo in dubbio il rapporto stesso tra il popolo e il suo Signore. Dio aveva respinto il patto con Israele?

Il punto focale del culto ebraico

Il Tempio era al centro della vita religiosa ebraica in un modo che oggi è difficile da riconquistare. Molti ebrei credevano che il peccato stesso potesse essere vinto solo portando un'offerta per il peccato nel Tempio. Senza tale perdono, il peccatore era condannato all'alienazione da Dio, che equivale all'allontanamento dall'esistenza valida. Ma ora il canale del sacrificio era interrotto.

Per molti ebrei, l'intera esperienza del giudaismo è stata sacramentale. I sacerdoti servivano; le masse ignoranti osservavano; la loro vita religiosa è stata illuminata solo da quei momenti straordinari in cui moltitudini si sono radunate a Gerusalemme. Lì, nel timore reverenziale di un sacrificio pasquale o del rituale di espiazione dello Yom Kippur, hanno sentito un'emanazione della forza divina che ha elargito grazia e benedizione sul popolo e ha reso il potere del Signore una presenza sbalorditiva. Per queste persone, dopo la distruzione c'era solo il vuoto.

Risposte alla distruzione

La maggior parte degli ebrei si rifiutò di dimettersi. Un elemento in questa comunità ha reagito con una disperazione schiacciante. Il Talmud parla di persone in lutto di Sion che non avrebbero né mangiato carne né bevuto vino. Hanno rifiutato ogni possibilità di vita normale e hanno scelto di non sposarsi o avere figli. Le semplici attività umane che hanno un figlio, sposarsi, compiere atti di gentilezza in una comunità sono sostenute solo da enormi livelli di fede e affermazione di vita e fiducia nel significato ultimo. Considerando la tragedia e la minaccia che ancora incombeva sulla comunità ebraica, queste persone sentivano semplicemente di non poter continuare la vita come al solito. Tuttavia, rifiutandosi di vivere normalmente, hanno trasformato la disperazione in una forza d'azione: fare uno sforzo totale per restaurare il Tempio. Solo la ricostruzione del santuario potrebbe ridurre la terribile angoscia e riportare la vita alla normalità.

Le due principali sette rimaste, i Farisei e i Sadducei, condividevano la convinzione comune che il Tempio doveva essere ricostruito, sebbene i Sadducei, che includevano la nobiltà di corte ei sacerdoti, fossero particolarmente incapaci di immaginare l'ebraismo senza un Tempio. Questo consenso ha spinto le persone ad un'azione drastica. Negli anni dal 115 al 117 d.C. ci furono diffuse ribellioni da parte degli ebrei della diaspora, che furono sanguinosamente represse.

Nel 132 d.C., la restante popolazione della Giudea si ribellò, guidata da Simon Bar Kochba. Ma ancora una volta, la travolgente potenza di Roma fu messa in atto. Bar Kochba e le sue truppe furono distrutte e la restante popolazione della Giudea fu deportata. Con questa sconfitta, le speranze per un'immediata restaurazione del Tempio furono vanificate indefinitamente.

Ristampato con il permesso dell'autore da The Jewish Way: Living the Holidays.

Av

Pronunciato: ahv, Origine: ebraico, mese ebraico solitamente coincidente con luglio-agosto.

Talmud

Pronunciato: TALL-mud, Origine: ebraico, l'insieme degli insegnamenti e dei commenti alla Torah che costituiscono la base della legge ebraica. Composto dalla Mishnah e dalla Gemara, contiene le opinioni di migliaia di rabbini di diversi periodi della storia ebraica.

Yom Kippur

Pronunciato: yohm KIPP-er, anche yohm kee-PORE, Origine: ebraico, Il giorno dell'espiazione, il giorno più sacro del calendario ebraico e, con Rosh Hashanah, una delle feste principali.

Come si chiama un tempio ebraico

sinagoga , anche scritta sinagoga, nel giudaismo, un luogo di culto comunitario che funge da luogo non solo per i servizi liturgici ma anche per l'assemblea e lo studio.

È una chiesa ebraica chiamata Tempio

Una sinagoga, chiamata anche shul o tempio, è un luogo di culto ebraico.

Il tempio di Gerusalemme è ancora in piedi

Il Tempio fu distrutto nel 586 aC da Nabucodonosor, re di Babilonia, quando conquistò Gerusalemme. Ci sono scarsi resti del tempio sulla collina meridionale della Città di David. Le prove della conquista e della distruzione della città si trovano nella Casa Bruciata e nella Casa delle Bullae.

Perché il tempio è così importante per il giudaismo

Adorazione e sacrificio

Quando il Tempio divenne il centro di culto con il sacrificio che giocava un ruolo importante, persino cruciale, all'interno del giudaismo antico, furono stabilite leggi e obblighi per soddisfare i requisiti sacrificali imposti alla comunità giudea, sia all'interno dell'antica Palestina che nella diaspora.