Questo articolo spiega la prima metà della tradizionale ketubah, compresa la proposta e i fondi impegnati per il matrimonio dalla famiglia delle spose e dallo sposo. " Spiegare il testo della ketubah (parte 2) " descrive il dono aggiuntivo dello sposo, le protezioni contrattuali per sua moglie e il modo in cui la ketubah è sigillata.
Nelle comunità liberali gli sposi spesso scrivono ketubot più egualitari che riflettono i loro obiettivi per il matrimonio, al posto o in aggiunta alla tradizionale ketubah. Sia gli ebrei liberali che alcuni ebrei tradizionali possono includere un accordo prematrimoniale nella loro ketubah che richiederebbe allo sposo di dare alla sposa un atto di divorzio, o un atto di divorzio ebraico, se il matrimonio dovesse finire. Ristampato da The Jewish Way in Love and Marriage con il permesso di Jonathan David Publishers.
La data e il luogo del matrimonio
"Il _______ giorno della settimana, il _______ giorno del mese _______ dell'anno _______ dalla creazione del mondo secondo il calcolo che siamo abituati ad usare qui nella città di _______ in _______ "
L'appuntamento. La legge prescrive che la data appaia all'inizio negli accordi privati, ma alla fine negli accordi giudiziali. Sebbene la ketubah abbia lo status di decreto del tribunale, ha la natura di un accordo privato e quindi la data viene posta per prima.
Il luogo. La stessa logica è usata per il posto. Un documento di divorzio contiene più informazioni geografiche (ad esempio, menzione di un fiume vicino). I Sefarditi [ebrei di Spagna che, dopo l'Espulsione, emigrarono in Nord Africa e Medio Oriente] mantennero questa usanza, e Rema, nel XVI secolo, sollecitò che i tecnicismi della ketubah seguissero quelli del divorzio. Ma il Talmud ha semplificato la ketubah e gli ebrei d'Europa hanno seguito quella tradizione.
Lo sposo, la sposa e la proposta
" _______ figlio di _______ della famiglia _______ disse a questa fanciulla _______ figlia di _______ della famiglia _______ "Sii mia moglie secondo la legge di Mosè e di Israele".
I nomi. I loro nomi ebraici, i nomi dei loro padri e di solito, anche se non sempre, i loro cognomi. Il nome della madre viene dato quando si prega per la guarigione dalla malattia, come simbolo della compassione della madre. Il nome di un padre è usato in questioni legali, proprio come il cognome di un padre è sempre stato usato negli affari legali. [Oggi, tuttavia, molti ebrei liberali includono anche il nome della madre su una ketubah.] Ai loro nomi è aggiunto anche l'appellativo di studioso rabbinico, Rav, o discendenza sacerdotale o levitica, kohen o Levi.
La proposta. "Sii mia moglie secondo la legge di Mosè e d'Israele" è la proposta di matrimonio. La ketubah, seguendo nel tempo il fidanzamento e la sua formula di proposta orale: "Con la presente mi sei fidanzato secondo la legge di Mosè e di Israele", è scritta da testimoni che testimoniano che lo sposo in realtà ha proposto alla sposa. La formula è rimasta intatta per circa 2000 anni. Il Talmud considerava delle varianti, ma questo linguaggio di proposta resistette.
Lo sposo ha promesso il supporto di base
" e io lavorerò per te, onorerò, provvederò e ti sosterrò, secondo la pratica dei mariti ebrei, che lavorano per le loro mogli, le onorano, le provvedono e le sostengono nella verità".
Supporto. Questo è indicato come la clausola di alimentazione. Fornire sostegno è fondamentale nel matrimonio ed è considerato così ovvio che il Talmud non vi fa alcun riferimento. Ma la frase è così bella e appropriata che compare nella ketubah non solo una ma due volte, "onora, provvedi e sostieni onora, provvedi e sostieni". In effetti, un'autorità la descrisse come leshufra dishetara (per la bellezza del contratto).
Fondi per la moglie, se e quando il matrimonio finisce
" e metterò da parte per te 200 zuz mohar d'argento che ti spettano per la tua verginità, che ti appartengono secondo la legge della Torah, e il tuo cibo, vestiti e altri benefici necessari che un marito è obbligato a fornire; e io vivrà con te secondo i requisiti prescritti per ogni marito».
Il Mohar. I fondi, chiamati mohar, sono così importanti che questa clausola è chiamata ikkar ketubah la parte fondamentale della ketubah, o semplicemente la ketubah. Mohar è il dono in denaro che lo sposo fa alla sposa, come Eliezer, servitore di Abramo, diede "cose preziose" a Labano, padre di Rebecca, e come Giacobbe diede sette anni di servizio per la mano di Rachele. Il grande saggio e autore più importante delle ketubah, il rabbino Simeon ben Shetach, decretò che questo servisse come protezione per la sposa piuttosto che solo come dono, e ordinò che i fondi non fossero dati ma messi da parte per la sposa. Durante il matrimonio, quindi, era considerato un debito che veniva pagato solo in caso di morte o divorzio, e il mohar diventava così un divorzio o un'assicurazione sulla vita piuttosto che un semplice regalo di matrimonio. Questa disposizione consentiva anche agli sposi poveri di sposarsi senza alcuna spesa monetaria immediata. Il Talmud fornisce un altro motivo, mishum china, per dare alla donna una posizione finanziaria sicura al momento del divorzio in modo che possa risposarsi e rendere meno toccanti le prove del matrimonio.
La legge della Torah. C'è una disputa in corso tra il Talmud di Gerusalemme e il Talmud babilonese sul fatto che questo accordo, che tutti concordano sia storicamente dei tempi biblici, sia biblicamente o rabbinico. Oggi generalmente riteniamo che i mohar siano comandati dal rabbino, ma a causa della gravità del vincolo matrimoniale ci ostiniamo a usare "che ti appartengono secondo la legge della Torah". Includiamo anche "200 zuz d'argento", la moneta di Tiro usata nelle valutazioni bibliche, piuttosto che la moneta "corrente" usata nei pagamenti ordinati dal rabbino.
Il mohar per le spose precedentemente sposate è la metà del totale ed è registrato come mandato rabbinico.
Cibo, abbigliamento e relazioni coniugali. Gli obblighi sono fondamentali al matrimonio e sono obbligatori anche senza una specifica condizione contrattuale. Sono i diritti (compresi i rapporti coniugali) della moglie e sono doveri contabilizzati del marito.
La sposa ha accettato la proposta
"e questa _______ fanciulla acconsentì e divenne sua moglie."
Volontaria accettazione. Essendo stata formulata la proposta nella formula tradizionale, i testimoni ora affermano che la sposa accettò con consenso volontario, e quindi «divenne sua moglie». Vehavat lih leinto è una traduzione aramaica di Ruth 4:13, va-tehi lo leishah.
E lei porta una dote
"La dote ( nedunya ) che ha portato dalla sua casa _______, in argento, oro, oggetti di valore, vestiti e suppellettili per la casa, tutto questo _______ il detto sposo ha accettato nella somma di 100 monete d'argento".
La Dote. Nedunya (dote), popolarmente chiamata naddan, riceve la sposa da suo padre per il suo uso nella casa che sta per costruire. Questa dote include gli oggetti elencati più eventuali altri oggetti di valore che può portare con sé. Nella Bibbia a Rachele e Lea vengono dati in dote i servitori Bilha e Zilpa. È la quota delle figlie dell'eredità dei suoi genitori. I figli succedono al padre, ma le figlie lo lasciano e quindi ricevono un equivalente sotto forma di dote. I saggi obbligano un padre a dare alla figlia, all'inizio della vita coniugale, fondi sufficienti per comprare il guardaroba di una donna per un anno.
La dote è distinta dalla proprietà o dai beni che la sposa possiede e continua a possedere privatamente durante il matrimonio. Quindi serve come incentivo per i corteggiatori. La dote è compresa nella ketubah, ed è di proprietà della sposa, tecnicamente "affittata" allo sposo per tutta la durata del matrimonio. La proprietà privata delle spose, chiamata nikhsei melog, è data a titolo definitivo alla sposa, il marito gode solo del "frutto" (usufrutto) durante il matrimonio. Non fa parte della dote e non è inclusa nella ketubah.
Lo sposo ha accettato. La ketubah originariamente elencava tutti gli articoli nella dote e ne tabulava il costo. Con il tempo questo fu standardizzato nelle categorie generali elencate e stimate in una somma standard di 100 monete d'argento, la metà del mohar che lo sposo forniva alla sposa per l'uso della dote, ma che, in realtà, oggi arriva a molto più del mezzo mohar.
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Il rabbino Maurice Lamm detiene la cattedra di rabbinica professionale presso la Yeshiva University, è l'ex rabbino senior della Beth Jacob Congregation–Beverly Hills ed è presidente del National Institute for Jewish Hospice. Ha scritto cinque libri e venduto 450.000.
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ketubah
Pronunciato: kuh-TOO-buh, Origine: ebraico, contratto di matrimonio ebraico.
Talmud
Pronunciato: TALL-mud, Origine: ebraico, l'insieme degli insegnamenti e dei commenti alla Torah che costituiscono la base della legge ebraica. Composto dalla Mishnah e dalla Gemara, contiene le opinioni di migliaia di rabbini di diversi periodi della storia ebraica.
Cosa dice una ketubah
La Ketubah elenca tutti i dettagli del matrimonio: la data, il nome degli sposi e altro ancora. Descrive anche ciò che la coppia deve l'un l'altro durante il loro matrimonio. Nelle comunità tradizionali, stabilisce ciò che lo sposo è obbligato a fornire alla sua sposa ed elenca le responsabilità sia finanziarie che coniugali.
Posso fare la mia ketubah?
Puoi ancora fare una Ketubah fai-da-te, ma avrai bisogno di assistenza. Invece di trovare la tua grafica, puoi andare su un sito come Fiverr o chiedere a un amico che ha dimestichezza con Photoshop.
Chi ha scritto la ketubah
Significato storico della Ketubah
Di solito è firmato prima della cerimonia nuziale dalla coppia e da almeno due testimoni. La formulazione originale fu scritta dal rabbino Shimon ben Shetach, capo dell'antica corte rabbinica circa 1900 anni fa.
Una coppia interreligiosa può avere una ketubah
Oggi, la ketubah è diventata un'opera d'arte e una testimonianza visiva dell'amore e dell'impegno di una coppia. Per questo motivo, molte coppie interreligiose scelgono di avere una ketubah e persino di farne un punto focale del loro matrimonio, leggendola come parte della cerimonia ed esponendola su un cavalletto affinché tutti i loro ospiti possano vederla.