Il libro del professor Steven J. Golds The Israeli Diaspora (2002) ha un titolo controverso, uno che, per molti, si legge come un paradosso improprio che sconvolge secoli di desiderio e le stesse fondamenta del sionismo. Dopotutto, gli israeliani dovrebbero essere l'opposto della diaspora; il loro paese era inteso come patria del popolo ebraico, un luogo dove, per la prima volta dopo secoli, gli ebrei sarebbero stati sollevati dall'esilio. Ma in questi giorni, un numero record di israeliani sta scegliendo la diaspora, lasciando Israele per quell'altra Terra Promessa: l'America. Il professor Gold li chiama l'unico gruppo di immigrati ebrei americani che non sono rifugiati. Descrive due gruppi di immigrati israeliani. Uno è un gruppo d'élite, altamente istruito che tende ad avere molto successo nei campi economici e tecnici e in prima linea nella rivoluzione dell'infotech e nelle arti. Il secondo è un gruppo meno istruito, che arriva negli Stati Uniti principalmente per motivi finanziari.
Per i più ricchi o i più poveri
Liel Leibovitz, l'autore di Aliya , è un israeliano espatriato che si è trasferito in America. È d'accordo con Gold sui due gruppi di immigrati israeliani. I primi, dice, vengono negli Stati Uniti per studiare, poi, di proposito o per caso, finiscono per rimanere a lavorare in società finanziarie, studi legali o istituti di ricerca, per tutto il tempo guidati da un senso di opportunità globale gemellato con uno stigma in declino di cosa potrebbe significare la vita al di fuori di Israele.
L'altro gruppo proviene da un settore diverso della società israeliana. Sono agenti immobiliari, traslocatori, negozianti, ecc. e, dice Liebovitz, la loro immigrazione è più strettamente legata ai tremori socioeconomici e geopolitici in Israele.
Il numero significativo di israeliani che arrivano in America, molti dei quali laici, è un fenomeno in contrasto con lo stigma notato da Leibovitz, la convinzione di lunga data che gli israeliani che hanno lasciato Israele stessero tradendo il paese e la comunità emigrando. Per decenni, gli israeliani che hanno fatto la yeridah trasferendosi in America sono stati evitati da una comunità ebraica americana turbata da ciò che la loro partenza da Israele avrebbe potuto significare per il sionismo.
Non importava che gli ebrei americani non volessero vivere in Israele, pensava, gli israeliani avrebbero dovuto volerlo. Oggi, tuttavia, il freddo è svanito e gli israeliani che vanno e vengono per la scuola e le opportunità di carriera sono diventati una parte accettata delle comunità ebraiche americane e un dato di fatto in Israele.
Politica d'identità
Secondo Gold, molti espatriati israeliani sono effettivamente diventati transnazionalisti residenti sia in America che in Israele che fanno la spola avanti e indietro di mese in mese o di anno in anno. Nonostante la loro comodità negli Stati Uniti, tendono a identificarsi più fortemente con Israele e sono l'unico gruppo di immigrati ebrei americani che tornano regolarmente nel loro paese di origine. Molti tornano frequentemente, a volte facendo il pendolare tra i paesi.
Questa identificazione duratura con Israele può essere vista più chiaramente nel modo in cui scelgono di educare i propri figli. Secondo Michal Nachmany, un israeliano che ha vissuto negli Stati Uniti negli ultimi 21 anni: vogliono un modo per mantenere intatta la loro identità israeliana ei loro figli. Tendono a vivere in piccole comunità dove vivono altri israeliani, i loro coetanei, come un kibbutz urbano, e sebbene tendano a non unirsi a sinagoghe o altre istituzioni ebraiche americane, spesso incoraggiano i loro figli a unirsi al Tzofim, il movimento giovanile degli scout israeliani, che ha satelliti qui.
D'estate, dice Nachmany, gli israeliani spesso rimandano i loro figli in Israele, per vivere con una famiglia allargata e perfezionare il loro ebraico. Nelle città più grandi come New York, i bambini israelo-americani vengono spesso mandati in scuole diurne ebraiche con una significativa popolazione israeliana.
Ebreo contro ebreo?
Ma le relazioni tra gli israeliani espatriati e le comunità ebraiche americane sono complicate. Secondo Leibovitz, la stragrande maggioranza degli israeliani in America percepisce gli ebrei americani come sdolcinati. Sentimentale, effeminato, non iniziato nei modi della vera, autentica vita ebraica, che per loro, ovviamente, è solo israeliana. È difficile per gli israeliani connettersi alla vita religiosa della comunità ebraica americana perché, in Israele, o sei religioso o non lo sei o mantieni una sorta di pratica religiosa tradizionale anche se non sei completamente religioso.
In Israele, storicamente, c'è stato un atteggiamento tutto o niente nei confronti della religione, una percepita dicotomia tra laico e religioso. Sebbene le gradazioni di osservanza che caratterizzano il giudaismo americano riformato, ricostruzionista e conservatore esistano in Israele, tendono ad essere ignorate dalla maggior parte degli israeliani. In questo contesto, l'osservazione di Leibovitz secondo cui i giudaismi progressisti non risuonano con gli israeliani può essere intesa non come un insulto a queste denominazioni, ma come un'incapacità di cogliere la possibilità di giudaismi che non sono ortodossi.
Ma questo risentimento non taglia in entrambi i modi. Gli ebrei americani sono spesso entusiasti di accogliere gli israeliani nelle loro comunità. Per molti ebrei americani, gli israeliani sono visti come incarnazioni viventi del paese, un modo per interagire e conoscere lo stato ebraico senza visitarlo. Questa calorosa accoglienza si estende anche al di là della comunità ebraica. Gold osserva che poiché gli israeliani sono più bianchi della maggior parte degli altri immigrati e più istruiti, quelli che si stabiliscono nei principali centri urbani tendono a non sentire la discriminazione che colpisce altri gruppi di immigrati.
Per quanto riguarda l'alto numero di israeliani che ora immigrano negli Stati Uniti, le statistiche più recenti del Dipartimento per la sicurezza interna indicano che quasi 375.482 israeliani non immigrati sono entrati negli Stati Uniti nel 2007, il numero più alto mai registrato, e uno che non ha eguali dal 2001, al culmine della 2a Intifada, quando quasi 373.444 israeliani sono entrati negli Stati Uniti con visti temporanei o turistici.
Le ragioni precise del recente aumento devono ancora essere misurate da sociologi o demografi, ma gli israeliani presenti in questo articolo erano certi di poterlo spiegare. L'aumento, hanno spiegato, è stato un risultato diretto di hamatzav , letteralmente, la situazione, la palude geopolitica di casa. Secondo Leibovitz, penso che Olmert abbia portato a un profondo senso di disperazione e alla sensazione che non ci siano alternative politiche e nessuna via d'uscita da questo pantano Parlando con i miei amici israeliani e molte persone in politica, c'è un senso molto profondo di disperazione.
Per ora non è chiaro se la tendenza continuerà: i demografi hanno, di recente, suggerito che la tendenza è cambiata a causa della recessione. In un'inversione di tendenza di lunga data, gli ebrei americani e britannici si stanno ora trasferendo in Israele per opportunità di lavoro e Israele, afferma il professor Jonathan Sarna, sta superando gli Stati Uniti come la più grande comunità ebraica del mondo.
Qualunque sia il caso, le domande che solleva l'immigrazione israeliana sono profonde cosa significa quando gli israeliani scelgono un altro paese, un paese in cui loro, come tante generazioni di ebrei prima di loro, saranno una minoranza? Le risposte non sono del tutto chiare, e nel frattempo resta il paradosso di Golds Israeli Diaspora.
Quale percentuale di israeliani americani
Israele ha una Legge del Ritorno, che garantisce a tutti gli ebrei e alle persone di discendenza ebraica il diritto alla cittadinanza. Il popolo ebraico in Israele viene da molti ambienti. Circa il 73% è nato in Israele, mentre il 18% sono immigrati dal Nord America e dall'Europa e quasi il 9% proviene dall'Africa e dall'Asia.
Quando è venuto Israele in America
Gli israeliani iniziarono a immigrare negli Stati Uniti subito dopo l'indipendenza di Israele nel 1948. Durante gli anni '50 e l'inizio degli anni '60, oltre 300.000 israeliani immigrarono negli Stati Uniti. Un'altra ondata di immigrazione è iniziata a metà degli anni '70 e da allora è continuata.
Dove vive la maggior parte degli israeliani al di fuori di Israele
Nel corso degli anni, la maggior parte degli israeliani emigrati da Israele è andata negli Stati Uniti, in Canada e nel Regno Unito. Attualmente si stima che ci siano 330.000 israeliani nativi, inclusi 230.000 ebrei, che vivono all'estero, o anche di più.
Da quale paese proviene la maggior parte degli israeliani
Quasi la metà di tutti gli ebrei israeliani discende da ebrei che hanno fatto l'aliya dall'Europa, mentre circa lo stesso numero discende da ebrei che hanno fatto l'aliya dai paesi arabi, dall'Iran, dalla Turchia e dall'Asia centrale. Oltre duecentomila sono o discendono da ebrei etiopi e indiani.