Le parole contano. Eppure ci viene insegnato esattamente il contrario per tutta la vita.
Da bambini, noi intoniamo, Bastoni e pietre possono rompermi le ossa, ma le parole non mi feriranno mai.
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Da adulti, sono stati invitati a farlo per iscritto. Un contratto o un accordo verbale non ha senso senza che venga visualizzato in bianco e nero, finalizzato con la nostra firma.
Ma Kol Nidrei il servizio recitato all'inizio dello Yom Kippur e che è probabilmente il pezzo più riconoscibile della liturgia ebraica ci insegna che le parole da sole hanno un potere impressionante. Questo servizio più sacro, potente e iconico dell'anno ebraico ruota attorno nientemeno che alla pura maestà della parola pronunciata.
Leggi il testo completo di Kol Nidrei qui:
Davanti a tutta la congregazione, il cantore canta:
Tutti i voti che probabilmente faremo, tutti i giuramenti e le promesse che probabilmente faremo tra questo Yom Kippur e il prossimo Yom Kippur, rinunciamo pubblicamente. Che siano tutti abbandonati e abbandonati, nulli e non validi, né fermi né stabiliti. I nostri voti, pegni e giuramenti non siano considerati né voti né pegni né giuramenti.
In effetti, la preghiera di Kol Nidrei non è affatto una preghiera. Piuttosto, è una formula legale un po' secca. Due testimoni, con in mano i rotoli della Torah per inserire un'ulteriore misura di gravitas, stanno ai lati del cantore mentre canta il testo tre volte. Le parole di Kol Nidrei non sono nemmeno ebraiche, ma aramaiche, che nell'antichità era il volgare. L'ebraico sarebbe riservato solo ai testi sacri e alle preghiere, non un procedimento legale.
E poiché non ci impegneremmo mai in affari o affari legali durante una festa ebraica, Kol Nidrei deve essere recitato prima dell'inizio dello Yom Kippur, prima del tramonto. Questo è il motivo per cui il digiuno dello Yom Kippur dura più vicino a 25 ore o anche di più. Eravamo già seduti in sinagoga ad ascoltare Kol Nidrei prima che tecnicamente iniziasse la vacanza.
Perché usiamo questa dichiarazione pubblica piuttosto blanda e poco stimolante per inaugurare il giorno più sacro dell'anno? Si potrebbe pensare che dovremmo proclamare il nostro impegno collettivo a impegnarci nell'atto di teshuvah (pentimento). Forse dovremmo cercare di far perdonare le nostre trasgressioni passate e assicurarci che i nostri nomi siano inseriti nel Libro della Vita.
La verità è apparentemente più prosaica: affermiamo in anticipo che non dovremmo essere ritenuti responsabili per eventuali voti che potremmo prendere da qui al prossimo Yom Kippur. Questo probabilmente non risuona così tanto con la mente moderna, ma i voti erano una faccenda seria. Un voto era molto più di una semplice promessa fatta da qualcuno a un'altra persona; era un impegno sacrosanto che non poteva essere infranto.
La Torah delinea in grande dettaglio chi potrebbe emettere ed essere ritenuto responsabile dei voti. Proprio come le regole odierne relative alla firma di un contratto, i minori (e spesso le donne) non potevano stipulare un voto.
Nel Libro di Giona (letto tradizionalmente nel pomeriggio dello Yom Kippur), dopo che i marinai non ebrei gettarono Giona in mare e testimoniarono la potenza di Dio, leggiamo che temevano Dio e fecero voti.
I nazirei fecero voto di vivere una vita di santità, con restrizioni aggiuntive come il divieto di bere vino.
E anche nella storia recente, potrebbe essere comune per una persona che si trova in grande pericolo affermare, Dio, se sopravvivo a questa situazione, con la presente faccio voto di impegnarmi a una vita di stretta osservanza!
Ma essendo la natura umana quello che è, quanti voti vengono effettivamente mantenuti?
Il servizio Kol Nidrei fornisce un modo per liberarci dai guai. Nel preciso momento in cui stavamo cercando di ricominciare e ripulire la lavagna, proviamo a impilare il mazzo a nostro favore per il prossimo anno annullando in anticipo qualsiasi promessa negligente.
Ma il messaggio di Kol Nidrei ha un significato più profondo: ciò che diciamo può essere altrettanto consequenziale di ciò che facciamo. Se stiamo veramente cercando di cambiare il nostro comportamento per il prossimo anno, per avvicinarci a Dio e alla nostra comunità, dobbiamo cominciare dal modo in cui parliamo e ci relazioniamo gli uni con gli altri.
Ci impegniamo in lashon hara, parlando degli altri in modo dispregiativo?
Intensifichiamo inutilmente le discussioni con commenti incendiari?
Oppure cogliamo l'occasione per esprimere la nostra devozione e il nostro impegno nei confronti della nostra famiglia?
Durante la liturgia mattutina di Rosh Hashanah e Yom Kippur, leggiamo: Viene suonato il grande shofar, ma si sente una voce bassa e calma.
Kol Nidrei ci insegna che la semplice parola pronunciata dalla nostra voce calma e sommessa può essere un enorme catalizzatore per il modo in cui scegliamo di vivere.
Ascolta Kol Nidrei qui:
Il cantore Matt Axelrod serve la Congregazione Beth Israel di Scotch Plains, New Jersey, dal 1990. Si è laureato al Jewish Theological Seminary of America e un funzionario nazionale dell'Assemblea dei Cantori. Cantor Axelrod è l'autore di Surviving Your Bar/Bat Mitzvah: The Ultimate Insiders Guide e Your Guide to the Jewish Holidays: From Shofar to Seder. Puoi leggere il suo blog su mattaxelrod.com.
In che lingua è scritto Kol Nidre
Kol Nidrei è scritto in un misto di aramaico ed ebraico. Il suo nome è tratto dalle sue parole iniziali, parole che significano 'tutti i voti'.
Chi ha scritto le parole a Kol Nidre
Kol Nidrei, op. 47 (noto anche come All Vows, il significato della frase in aramaico), è una composizione per violoncello e orchestra scritta da Max Bruch.
Kol Nidrei (Bruch)
| Kol Nidrei | |
|---|---|
| Altro nome | Tutti i voti |
| Opus | 49 |
| Anno | 1880 |
| Periodo | Musica classica |
Qual è il vero significato di Yom Kippur
Il giorno più sacro dell'anno ebraico, Yom Kippur significa "giorno di espiazione". Si svolge il decimo giorno di Tishri, il primo mese dell'anno civile e il settimo mese dell'anno religioso nel calendario ebraico lunisolare.
Ti vesti di bianco per Kol Nidre
Indossare un tallit di notte
Uno dei motivi per indossare il tallit è perché durante il canto dei Tredici Attributi ai servizi di Kol Nidre una vecchia usanza afferma che il tallit dovrebbe essere indossato mentre si canta. Un altro è che siccome i tallit sono spesso bianchi, quando sono avvolti in esso, è come se tu fossi come gli angeli coperti di luce bianca.