Seleziona una pagina

La cerimonia nuziale si svolge sotto un baldacchino matrimoniale, noto in ebraico come chuppah (letteralmente, copertura). Consiste in un telo quadrato, solitamente di seta o di velluto, sostenuto da quattro doghe e normalmente tenuto da quattro uomini.

La chuppah (anche comunemente scritta huppah) è menzionata nella Bibbia in associazione con il matrimonio: come uno sposo esce dalla sua chuppah. Altrove è affermato: Lo sposo esca dalla sua camera e la sposa esca dalla chuppah.


Nota: molti ebrei moderni hanno reinterpretato le interpretazioni tradizionali per essere più egualitarie, e potrebbero interpretare la chuppah per rappresentare la casa che gli sposi stanno stabilendo insieme, piuttosto che quella in cui lo sposo porta la sua sposa, come descritto in questo articolo .


La chuppah simboleggia la nuova casa in cui lo sposo porterà la sua sposa. In questo contesto, l'apparizione degli sposi insieme sotto una chuppah davanti a un'assemblea venuta ad assistere all'evento è di per sé una proclamazione pubblica da parte loro che ora sono legati insieme come marito e moglie. È un preludio all'intimità, e quindi un elemento significativo nel nissuin [matrimonio].

La chuppah di stoffa era originariamente drappeggiata attorno agli sposi, ma in seguito è stata stesa sopra le loro teste. In alcuni punti, un tallit [scialle di preghiera] veniva drappeggiato sulla coppia o tenuto sopra di loro. L'unico drappo sotto il quale sono uniti gli sposi simboleggia quindi sia la nuova famiglia che stanno formando, sia il riconoscimento pubblico del loro nuovo status di marito e moglie.

Il baldacchino è considerato un oggetto dell'arte cerimoniale ebraica e, in conformità con il concetto ebraico di hiddur mitzvah (che abbellisce il precetto), viene spesso profusa una notevole attenzione per creare un attraente chuppot.

I saggi trovano un riferimento alla chuppah nel passo talmudico di Avot, riferito alla casa che è aperta su quattro lati. Il gerosolimitano R. Yosi ben Yohanan esorta, Lascia che la tua casa sia spalancata, e paragona la chuppah alla tenda del patriarca Abramo che, secondo la tradizione ebraica, aveva ingressi su tutti e quattro i lati per accogliere i viandanti, in modo che nessun viaggiatore, importa da quale direzione è venuto, ha bisogno di essere gravato alla ricerca di una porta d'ingresso. La chuppah, con i quattro lati aperti, è quindi un simbolo della casa ebraica piena di chesed (atti d'amore), di cui una componente importante è hachnasat orhim (ospitalità agli estranei), un modo di condotta che la coppia di sposi novelli si aspetta stabilirsi nella loro casa in emulazione del loro antenato patriarcale, la cui ospitalità verso gli estranei era leggendaria.

È preferibile che la chuppah sia all'aperto, sotto le stelle, a simboleggiare la speranza che gli sposi siano benedetti con una famiglia numerosa, in conformità con la benedizione di Dio ad Abramo: ti benedirò grandemente e moltiplicherò enormemente i tuoi figli come le stelle in cielo. [La chuppah all'aperto ricorda anche la sukkah, una struttura temporanea eretta durante le vacanze di Sukkot. Come la sukkah, la chuppah ricorda agli sposi che sono protetti solo da Dio e che Dio è il loro unico rifugio e sostegno.]

I saggi trovano un'allusione ai matrimoni che si tenevano all'aperto nei tempi biblici nel riferimento di Geremia al suono dello sposo e al suono della sposa nelle città della Giudea e nei cortili di Gerusalemme.

Forti riserve sono state sollevate in alcuni circoli circa lo svolgimento di matrimoni nelle sinagoghe perché una baldoria irriverente potrebbe comportare la profanazione della santità della sinagoga. Tuttavia, in molte zone era consuetudine che i matrimoni si tenessero nel cortile delle sinagoghe. In effetti, molte sinagoghe in Germania furono costruite con un treustein incorporato, o pietra nuziale in un angolo della struttura di fronte al cortile interno della sinagoga, che portava le lettere ebraiche iniziali del versetto sopra di Geremia. In queste comunità, il culmine della cerimonia del matrimonio è stato segnato dallo sposo che lanciava un calice di vetro e lo frantumava al treustein.

Alcune sinagoghe e sale nuziali hanno un lucernario che si apre per consentire lo svolgimento della cerimonia della chuppah sotto il cielo.

Ristampato con il permesso di Love, Marriage, and Family in Jewish Law and Tradition, pubblicato da Jason Aronson Publishers.

chuppa

Pronunciato: KHOOP-uh o khoo-PAH, Origine: ebraico, baldacchino sotto il quale si svolge una cerimonia nuziale ebraica.

tallit

Pronunciato: tah-LEET o TAH-liss, origine: ebraico, scialle di preghiera.

chesato

Pronunciato: KHEH-sed, Origine: ebraico, amorevole gentilezza, compassione.

sukkah

Pronunciato: SOO-kah (oo come nel libro) o sue-KAH, Origine: ebraico, la capanna temporanea costruita durante la festa del raccolto di Sukkot.

Sukkot

Pronunciato: sue-KOTE, o SOOH-kuss (oo come nel libro), Origine: ebraico, festa del raccolto in cui gli ebrei mangiano all'interno di capanne temporanee, cade nel mese ebraico di Tishrei, che di solito coincide con settembre o ottobre.

Qual è il significato di una chuppah

: un baldacchino sotto il quale stanno gli sposi durante una cerimonia nuziale ebraica .

Perché gli ebrei usano una chuppah

La chuppah rappresenta una casa ebraica simboleggiata dal baldacchino di stoffa e dai quattro pali. Proprio come una chuppah è aperta su tutti e quattro i lati, così la tenda di Abramo era aperta per l'ospitalità. Quindi, la chuppah rappresenta l'ospitalità per i propri ospiti.

Ciò che rende una chuppah una chuppah

Il requisito principale per una chuppah nella legge ebraica è che sia sostenuta da quattro pali, aperta su quattro lati e coperta sopra. Dopo aver incorporato questi requisiti di base, il cielo è il limite: decoralo con viti d'uva, drappeggialo con pizzi, usa i rami di un albero preferito per fungere da pali della chuppah.

Cosa succede sotto la chuppah

Sotto la Chuppah, il rabbino, il cantore o talvolta un prezioso membro della famiglia fa una benedizione sul vino seguita da un ringraziamento. Gli sposi poi procedono a bere il vino. È legge ebraica che lo sposo debba regalare alla sposa un oggetto di valore. Nei tempi moderni, viene utilizzato un anello.