La Corte Suprema di Israele è internazionalmente conosciuta come il baluardo dei diritti civili e umani nella democrazia del paese. In numerose occasioni ha usato i suoi muscoli per ridimensionare le iniziative della legislatura e dei rami esecutivi di Israele. Ma ci sono voluti decenni prima che la corte suprema israeliana raccogliesse questo potere e questa statura.
Nessuna Costituzione
La ragione principale di questo graduale aumento della statura è l'assenza di una costituzione. Nel documento legale seminale del paese, la Dichiarazione di Indipendenza del maggio 1948, i fondatori di Israele hanno chiesto la stesura di una costituzione entro sei mesi. Ma nel caos che ne seguì in cui i paesi lottano per respingere gli eserciti arabi invasori, il termine è scaduto.
Due anni dopo, i legislatori hanno combattuto aspramente sulla natura di una potenziale costituzione. I rappresentanti laici volevano che il documento riflettesse i valori legali delle democrazie liberali occidentali, mentre i legislatori religiosi hanno insistito sul fatto che la Torah e la tradizione halakhica (legale ebraica) dovrebbero servire come base per il sistema legale dello stato ebraico. Non riuscendo a raggiungere un consenso, i legislatori hanno deciso che la costituzione sarebbe stata costruita gradualmente, in modo frammentario.
Lo hanno fatto attraverso l'istituzione di un tipo speciale di legislazione nota come leggi fondamentali. Questo tipo di legislazione ha la precedenza sulle leggi di tutti i giorni e queste leggi possono essere modificate solo da una maggioranza speciale. Si prevedeva che le leggi fondamentali avrebbero alla fine acquisito la forza di una costituzione, ma per il momento avrebbero avuto una forza quasi costituzionale: più forte delle leggi regolari ma più debole di una costituzione formalizzata.
Quindi, mentre le leggi fondamentali sono state messe in atto per organizzare quasi immediatamente vari rami del governo, le leggi fondamentali che stabiliscono una serie di valori costituzionali come quelli sanciti dalla Carta dei diritti degli Stati Uniti sono state ritardate.
Oggi la Corte Suprema conta 14 membri, anche se in passato il numero è sceso a 10. I giudici sono nominati a vita ma devono andare in pensione a 70 anni. Nel tentativo di separare la politica dal processo di nomina, i giudici sono selezionati da un consiglio composto da giurati, ministri, legislatori e professionisti del diritto. La corte suprema di solito decide i casi riuniti in gruppi di tre giudici, sebbene il numero sia spesso ampliato per casi più pesanti. La giuria più numerosa è composta da 11 giudici.
Alta Corte di Giustizia
Oltre a funzionare come la più alta corte d'appello di Israele, i giudici ascoltano anche petizioni contro il governo che non rientrano nella giurisdizione del sistema giudiziario distrettuale e giudiziario del paese. In questo ruolo la corte funge da Alta Corte di giustizia ed è spesso chiamata a decidere se i dirigenti o i legislatori del governo hanno oltrepassato i loro limiti.
Sebbene il sistema giudiziario israeliano abbia funzionato senza una costituzione formalizzata, ha ereditato un codice legale sostanziale che era già in vigore nel momento in cui lo stato ha ottenuto la sua indipendenza. I turchi ottomani governarono la Palestina pre-statale per centinaia di anni fino alla prima guerra mondiale e lasciarono un'impronta legale duratura nella Terra d'Israele, in particolare sul diritto della proprietà.
Quando gli inglesi presero il controllo della Palestina su mandato internazionale, continuarono a far rispettare la legge ottomana a meno che non fossero adottati nuovi regolamenti. Durante i 26 anni del mandato, la common law britannica è diventata lo standard che ha costituito la base del sistema legale israeliano. L'influenza britannica ha anche radicato la dottrina dello stare decisis, la preminenza del precedente legale all'interno del sistema israeliano. Naturalmente, con l'espandersi del codice legale e della giurisprudenza israeliani, l'influenza delle tradizioni ottomane e britanniche sta svanendo.
Una terza fonte di influenza in Israele è la legge ebraica, che regola la legge personale. Sebbene i giudici religiosi delle comunità ebraiche, musulmane e cristiane giudichino su questioni di diritto personale, la Corte Suprema funge anche da ultima parola anche su queste questioni.
L'influenza della legge ebraica
La Dichiarazione di Indipendenza prometteva di stabilire uno stato basato sulla giustizia sociale prevista dai profeti ebrei e i codici legali ebraici sono spesso consultati dai giudici della Corte Suprema durante l'elaborazione delle loro decisioni. I giudici devono anche prendere in considerazione i trattati internazionali di cui Israele è firmatario, come le Convenzioni di Ginevra. Infine, la Corte Suprema tiene d'occhio anche i precedenti legali nelle principali democrazie come gli Stati Uniti.
I tribunali israeliani hanno inchiodato gli occhi della comunità internazionale molte volte dall'istituzione di Israele. Nel 1961 il tribunale distrettuale di Gerusalemme presiedette il processo ad Adolf Eichmann, che fu una delle figure centrali che realizzò la Soluzione Finale del regime nazista per sterminare gli ebrei nel mondo. La condanna definitiva ha portato all'unica condanna a morte mai emessa nella storia da un tribunale israeliano.
Più di 30 anni dopo, la Corte Suprema ha annullato una condanna a morte emessa da un tribunale israeliano di grado inferiore nei confronti di John Demjanjuk, un nativo russo estradato dagli Stati Uniti con l'accusa di aver lavorato per le SS ed era conosciuto come Ivan il Terribile.
La legge fondamentale della dignità umana e della libertà
Nel 1992, il sistema legale israeliano ha subito una mini-rivoluzione. Il passaggio in parlamento della Legge fondamentale: dignità umana e libertà ha sancito per la prima volta nella legge israeliana la preminenza dei diritti umani come libertà, mobilità, privacy e proprietà. La persona che ha usato il termine rivoluzione è stato il giudice della Corte Suprema Aharon Barak.
Tra il 1992 e il 2006, quando Barak si è ritirato dalla Corte Suprema, ha trasformato la sua corte nella forza giudiziaria più attivista nella storia israeliana, utilizzando la Legge fondamentale del 1992 per indovinare i regolamenti governativi e le leggi parlamentari che violano tali diritti umani.
Un ottimo esempio è una decisione unanime del 1999 che vieta alle forze di sicurezza israeliane di usare la tortura fisica sui prigionieri. La controversa decisione è stata una pietra miliare, in quanto ha posto i diritti umani dei detenuti palestinesi al di sopra delle esigenze di sicurezza del Paese. La corte di Barak è intervenuta anche per costringere il governo a riconoscere le conversioni ebraiche eseguite dai rabbini conservatori e riformatori, riducendo il potere delle autorità religiose ebraiche ortodosse.
Ma l'aggressività dei tribunali ha anche fatto infuriare molti israeliani che credono che abbia oltrepassato la sua autorità. Alcuni hanno persino proposto di istituire una corte costituzionale con una diversa composizione dei giudici per aggirare la Corte suprema. In un paese la cui costituzione è ancora in lavorazione, permane un ampio disaccordo su quale dovrebbe essere il ruolo della Corte Suprema e persino su quale corpo di leggi moderne laiche o halakhiche dovrebbero fungere da base. È un argomento legale che continua a svolgersi quotidianamente.
Aharon
Pronunciato: ah-ha-RONE, Origine: ebraico, Aaron nella Torah, fratello di Mosè.
Torah
Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.
Quanti giudici della Corte Suprema ci sono in Israele
La Corte Suprema è attualmente composta da quindici giudici; quel numero è stabilito dalla Knesset ed è variato nel corso degli anni. Il giudice più anziano è designato Presidente della Corte e il successivo giudice più anziano è il vicepresidente.
Chi sono i membri della Corte suprema israeliana
attuali giudici
| Posizione | Giudice | Nominato dal |
|---|---|---|
| Giudice della Corte Suprema | Noam Sohlberg | Shimon Peres |
| Giudice della Corte Suprema | Daphne Barak-Erez | Shimon Peres |
| Giudice della Corte Suprema | Anat Barone | Reuven Rivlin |
| Giudice della Corte Suprema | David Mintz | Reuven Rivlin |
Chi ha costruito la Corte Suprema di Israele
La costruzione del nuovo edificio della Corte Suprema è iniziata negli anni '80 ed è stata finanziata dalla filantropa ebrea Dorothy de Rothschild. Gli architetti Ada Karmi-Melamede e Ram Karmi hanno progettato il palazzo di giustizia, che è ricco di simbolismo e temi architettonici. Il nuovo edificio della Corte Suprema è stato inaugurato nel 1992.
I cittadini israeliani possono revocare la cittadinanza
La revoca per slealtà è eccezionalmente rara; Israele ha revocato la cittadinanza in queste circostanze in tre occasioni dal 1948, due nel 2002 e una nel 2017.