Si può dire che la [Grande Rivolta] sia andata avanti dal giorno in cui i romani misero piede per la prima volta nella Terra d'Israele [ ] ma una rivolta su vasta scala non scoppiò fino al 66 d.C.
La causa prossima fu una serie di atti del procuratore Gessius Florus (6466 d.C.) che mostrarono mancanza di rispetto per la sensibilità religiosa ebraica. A Gerusalemme scoppiò una diffusa contesa e, di conseguenza, alcuni sacerdoti decisero di sospendere l'offerta per conto dell'imperatore, atto che equivaleva a dichiarare aperta rivolta.
Gli sforzi del re Agrippa II, dei principali sacerdoti e di alcuni farisei per arginare l'incipiente rivolta fallirono. Gerusalemme fu presto nelle mani dei ribelli. Ciò ha portato, a sua volta, a rivolte in tutto il paese, dove gli ebrei hanno combattuto i loro vicini non ebrei per il sopravvento. Cestius Gallus, il governatore della Siria, tentò di reprimere la rivolta, ma le sue forze furono sconfitte dagli ebrei.
I comandanti militari erano ora assegnati all'intero paese, per prepararsi all'atteso attacco romano. Tra loro c'era il futuro storico Giuseppe Flavio, che comandava le forze ebraiche in Galilea. A giudicare dalle sue esperienze, i comandanti debitamente nominati hanno dovuto fare i conti con la concorrenza di una varietà di leader popolari, persino semimessianici.
Come questo illustra, i ribelli non costituivano un gruppo uniforme. Molte forze diverse furono coinvolte nella rivolta. Tra questi c'erano i Sicarii, noti negli anni prima della guerra per aver assassinato i collaboratori dei romani con brevi pugnali (latin sica) che tenevano nascosti sotto le loro vesti. I seguaci di Simeone bar Giora consideravano il loro capo una figura messianica, e in suo nome sembrano aver commesso violenza non solo contro i romani ma anche contro altri gruppi di ribelli. Gli zeloti potrebbero aver avuto origine nei gruppi che avevano lottato continuamente contro Roma fin dall'inizio del dominio romano in Palestina, ma secondo molti studiosi sarebbero diventati una fazione organizzata solo all'inizio della rivolta.
L'incapacità delle varie forze ribelli di lavorare insieme è stata una delle ragioni principali per cui la rivolta non ha avuto successo. Allo stesso tempo, va riconosciuto che alla fine, anche se uniti, gli ebrei non avrebbero potuto resistere alle forze militari superiori e alle risorse illimitate di Roma.
L'imperatore romano Nerone (5468 d.C.) nominò l'esperto generale Vespasiano a guidare l'attacco alla Giudea. Con l'aiuto del figlio Tito, Vespasiano radunò tre legioni e diversi contingenti di forze ausiliarie per un totale di circa sessantamila uomini. Entro la fine del 67 d.C. Vespasiano aveva preso la Galilea. Giuseppe Flavio stesso si arrese ai romani a Jotapata.
Quando la Galilea fu perduta, alcuni dei gruppi ribelli guidati da figure messianiche popolari si spostarono a sud per unirsi alle forze a difesa di Gerusalemme. Ben presto assunsero un ruolo di primo piano lì, sostituendo i leader aristocratici le cui politiche avevano portato alla perdita della Galilea. Ben presto, tuttavia, scoppiò una guerra civile tra le varie fazioni di Gerusalemme.
Nel frattempo, Vespasiano era impegnato a soggiogare il resto del paese. Nel 68/69 d.C. vi fu una breve tregua mentre Vespasiano attendeva l'esito della morte dell'imperatore Nerone e la lotta per la successione che si svolse poi. Nel 69 d.C., le legioni romane d'Oriente decisero di dichiarare imperatore Vespasiano. Poco dopo fu accolto anche a Roma. Ritornò lì e lasciò suo figlio Tito per portare avanti la guerra in Palestina. Per tutto il tempo, gli assediati all'interno di Gerusalemme hanno continuato a minare la propria posizione a causa della loro incapacità di unirsi.
Entro la Pasqua del 70 EV, Tito aveva ammassato una grande forza intorno a Gerusalemme mentre le fazioni ebraiche all'interno della città si stavano uccidendo a vicenda. Quando gli arieti di Tituss iniziarono a colpire, le fazioni finalmente si unirono. Uno ad uno i romani sfondarono le mura della città, ottenendo il controllo dell'intera città ad eccezione dell'area del Tempio. Costruendo bastioni d'assedio, Tito riuscì finalmente a conquistare il Monte del Tempio stesso.
Secondo Giuseppe Flavio, Tito progettò di risparmiare il Tempio dalla distruzione, ma fu comunque sommerso da una conflagrazione e non poté essere salvato. Il conseguente massacro di uomini, donne e bambini e il successivo livellamento della città diedero un duro colpo alla vita ebraica nella Terra d'Israele.
Questa non era la fine della guerra. Mentre a Roma sfilavano i tesori del Tempio e i capi dei ribelli, i romani dovettero rastrellare piccole bande di combattenti ebrei che si erano rifugiati in altre zone della città, e prendere diverse fortezze sparse nel territorio dove resistevano le forze ribelli . Con la cattura di Masada nel 73 d.C., l'ultima resistenza a Roma fu repressa. Come affermavano le monete commemorative romane, la Giudea era stata catturata.
[Masada era una torre rocciosa isolata ai margini del deserto della Giudea, fortificata nel periodo asmoneo. Secondo Giuseppe Flavio, i 960 ebrei che erano di stanza lì si suicidarono piuttosto che cadere a Roma lì nel 73 d.C. Sebbene i rabbini ignorassero la storia di Masada, divenne una storia preziosa per la moderna nazione di Israele, nonché un importante sito archeologico contemporaneo .]
Ristampato con il permesso di From Text to Tradition: A History of Second Temple and Rabbinic Judaism (Ktav).
Cosa ha causato la Grande Rivolta
La Grande Rivolta iniziò nell'anno 66 d.C., durante il dodicesimo anno del regno di Nerone, originata dalle tensioni religiose romane ed ebraiche. La crisi si è intensificata a causa delle proteste contro la tassazione e degli attacchi contro i cittadini romani da parte degli ebrei.
Perché gli ebrei hanno combattuto i romani
La prima guerra ebraico-romana iniziò nell'anno 66 d.C., originata dalle tensioni religiose greche ed ebraiche, e in seguito si intensificò a causa delle proteste anti-tassazione e degli attacchi ai cittadini romani.
Quanto è durata la grande rivolta
La Grande Rivolta fu la prima grande ribellione del popolo ebraico contro l'occupazione romana della Giudea. Durò dal 66 al 70 d.C. e provocò probabilmente centinaia di migliaia di vite perse.