Commento a Parashat Pinchas, Numeri 25:10 – 30:1
La parte della Torah di questa settimana continua la controversa storia di Pinchas, iniziata alla fine della parte delle ultime settimane. In un clima di idolatria dilagante, Pinchas, nipote di Aaronne noto come un grande zelota, prende una lancia e trafigge un capo israelita che era nell'atto di convivere con la figlia di un sacerdote madianita. All'inizio di questa porzione di settimane, che porta il suo nome, Pinchas viene ricompensato con l'eredità della linea sacerdotale, iniziata con Aaron.
La parte continua con una descrizione delle lotte di Israele con i Madianiti, quindi viene effettuato un censimento come parte della preparazione per la battaglia. Come nota in calce all'elenco del censimento, viene raccontata la storia di un uomo di nome Zelofehad che morì per cause naturali nel deserto senza lasciare un figlio. Le sue figlie vengono da Mosè per lamentarsi del fatto che la loro famiglia avrebbe perso la proprietà del padre perché alle figlie non era permesso ereditare. Mosè si consulta con Dio, che concorda sul fatto che le leggi devono essere cambiate. Giosuè è formalmente nominato successore di Mosè e la parte si conclude con una rassegna di tutte le offerte sacrificali delle feste.
Messo a fuoco
L'Eterno, Dio degli spiriti di ogni carne, costituisca sopra la comunità qualcuno che uscirà davanti a loro ed entrerà davanti a loro, e che li tirerà fuori e li farà entrare, affinché la comunità di Dio non sia come una pecora che non avere pastore. (Numeri 27:16-17)
Testo
Mosè ha ricevuto avviso da Dio che la sua morte è imminente. Sebbene in precedenza Dio avesse detto a Mosè che non gli sarebbe stato permesso di entrare nella Terra Promessa, in questo parsha Dio cede un po' e permette a Mosè di vedere la terra dalla cima del monte Abarim. Ma, prima di salire sul monte, Mosè esprime una preoccupazione a Dio: chi guiderà il popolo dopo che me ne sarò andato?
Dal momento che ha dovuto chiedere, sembra che la risposta non sia ovvia. Mosè chiede a Dio di nominare qualcuno, e Dio risponde immediatamente identificando Giosuè, che ha lo spirito in lui, per essere ordinato nuovo capo del popolo. Mosè fa come Dio istruisce. Davanti all'intero popolo d'Israele, Mosè impone le mani su Giosuè e lo investe dell'autorità della guida divinamente stabilita.
Commento
Cosa potrebbe avere nella mente di Mosè mentre si avvicinano i suoi ultimi giorni? Paura? Frustrazione? Sollievo? Mentre Dio gli ordina di salire sulle alture di Abarim per la sua visione della fine della vita della Terra Promessa, Mosè dà qualche indicazione delle sue preoccupazioni. Fa una richiesta a Dio, ma non per proprio conto e nemmeno per la sua famiglia. Ciò che più preoccupa Mosè in questo momento è il popolo d'Israele. Chi guiderà questo popolo ribelle dopo che se ne sarà andato? E così Mosè prega Dio: L'Eterno, Dio degli spiriti di ogni carne, nomini qualcuno sopra la comunità (Numeri 27:16)
Chi potrebbe mai essere un degno successore di Moshe Rabbenu (Mosè nostro maestro)? Sicuramente il processo di ricerca sarebbe lungo. Porta i cacciatori di teste! Ma il Kotzker Rebbe (un famoso rabbino chassidico) ha insegnato che la risposta era ovvia: Pinhas, lo zelota il cui nome intitola la porzione della Torah di questa settimana. Avendo appena dimostrato la sua incrollabile fedeltà a Dio e le qualità di leadership attraverso i suoi sforzi da soli per eliminare gli idolatri dal mezzo di Israele, sembrava la scelta naturale. Fu ricompensato da Dio e adorato dal popolo. Quale altra scelta potrebbe esserci?
Ma Mosè, dopo anni di esperienza di leadership, si rese conto che le caratteristiche esatte che rendevano popolare Pinchas non erano le caratteristiche giuste per un buon leader. Pinchas era un uomo che, in un momento di crisi, ha preso in mano la legge. Certamente fu deciso, ma agì in modo avventato ed estremo. Anche se la sua azione può essere servita a placare l'ira di Dio contro il popolo e gli è valsa il favore di Dio, non è stato sufficiente per sostenere il popolo giorno per giorno.
Mosè stesso non è mai stato un fanatico. I suoi successi come leader derivavano dalla coerenza della visione e dalle capacità di comunicazione e negoziazione. Ha vissuto la sua vita come un dugma ishit, come un modello di decenza umana. Mosè non ha mai spinto le persone; piuttosto, li ha guidati lungo. E così l'appello di Mosè a Dio continua, delineando quelle capacità importanti in un buon leader, che uscirà davanti a loro ed entrerà prima di loro, e chi li tirerà fuori e li farà entrare, affinché la comunità di Dio non sia come pecore che non avere pastore.
In risposta all'appello di Mosè, Dio identificò Joshua Bin Nun come colui che avrebbe servito come nuovo leader di Israele. Giosuè non era un fanatico, ma piuttosto un uomo di ispirazione aveva lo spirito di Dio in sé. Joshua potrebbe non essere stata la scelta ovvia; potrebbe non essere stato nemmeno ben voluto dalla gente. Ma con l'imprimatur di Dio, era l'uomo giusto per il lavoro.
Un'altra cosa
Mosè chiede a Dio di scegliere un capo su Israele che lo guidi dopo la sua morte. Mosè vide che Dio aveva comandato che l'eredità di Zelofehad fosse stata data alle sue figlie, e pensò: Ora è tempo per me di chiedere a Dio di dare la mia guida in eredità ai miei figli, affinché possano guidare Israele come ho guidato io loro. Ma Dio rispose: Questa non è una mia decisione. Piuttosto, Giosuè, che ti ha servito fedelmente, non ha lasciato la tua tenda e ha imparato tutta la Torah, erediterà la tua guida e guiderà Israele nella Terra d'Israele (Tzenah Urenah).
Ristampato con il permesso di Kolel: The Adult Center for Liberal Jewish Learning.
chassidico
Pronunciato: khah-SID-ik, Origine: ebraico, un flusso all'interno del giudaismo ultra-ortodosso che è cresciuto da un movimento di revival mistico del 18° secolo.
parsha
Pronunciato: PAR-sha o par-SHAH, Origine: ebraico, porzione, solitamente riferita alla porzione settimanale della Torah.
Torah
Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.
Chi era il successore di Mosè qual era il suo compito
Quale doveva essere il suo compito? Giosuè era il successore di Mosè e doveva guidare gli israeliti in Canaan a causa delle credenze politeiste cananee. Giosuè doveva anche avere una devozione eterna a Dio.
Quanti successori ebbe Mosè
Ci saranno dodici successori (khalifa) dopo la mia morte, tutti dei Quraysh. Questa versione è citata anche da Na'im ibn Hammad ( m. 228/844), al-Tirmidhi ( m.
Aronne fu il successore di Mosè
Secondo le religioni abramitiche, Aaron (/ˈærən/ o /ˈɛərən/; ebraico: אַהֲרֹן 'Ahărōn) era un profeta, sommo sacerdote e fratello maggiore di Mosè.
Come fu scelto Giosuè come successore di Mosè
Dio dichiarò Giosuè, figlio di Nun, come successore di Mosè. Giosuè era un uomo con lo spirito di Dio, un lungo collaboratore di Mosè. Mosè doveva conferire a Giosuè parte della sua autorità in modo che tutta la congregazione d'Israele gli obbedisse. Il cambiamento doveva essere un graduale spostamento del potere mentre Mosè era ancora vivo.