Anche questa traduzione di Maimonides Mishneh Torah, Leggi dei doni ai poveri 10:7-14, del dottor Meir Tamari, è annotata, aggiungendo informazioni di base e interpretazione.
1. Partnership commerciali con i poveri
Il grado più alto di carità al di sopra del quale non c'è più alto è colui che rafforza la mano del suo povero compagno ebreo e gli fa un dono o un prestito [senza interessi] o entra in una società d'affari con il povero. [È interessante notare che Maimonide all'interno dell'allocazione interna di questo grado procede dal grado inferiore a quello superiore. Il prestito è una forma di carità più elevata rispetto al dono a titolo definitivo poiché i poveri non ne sono vergognosi (Rashi sul Talmud babilonese Shabbat 63a), mentre la partnership commerciale è più lodevole del prestito o di qualsiasi altra forma di beneficenza.] Con questa partnership il pover'uomo viene davvero rafforzato come comanda la Torah per rafforzarlo fino a che non sia in grado di essere indipendente e non più dipendente dalle casse pubbliche. Sta così scritto: Rafforzatelo [il povero] affinché non cada [distinto da colui che è già diventato povero] e diventi dipendente dagli altri (Levitico 25:35).
[In termini moderni, queste sono tutte azioni di beneficenza volte a rompere il ciclo della povertà e consentire ai poveri di affermarsi come membri indipendenti e produttivi della società. Per questo motivo, non vi è alcuna obiezione halachica (legge ebraica) ai poveri che lavorano mentre ricevono i loro bisogni primari dalla società. Per gli stessi standard, in questa forma di beneficenza più elevata sarebbero incluse le linee guida in materia di budgeting, pianificazione finanziaria, consolidamento dei prestiti e così via.]
2. Dare e ricevere anonimi
Uno standard di carità inferiore è quello in cui il benefattore non ha conoscenza del destinatario e quest'ultimo non ha conoscenza della fonte individuale della caritàmatan bseter [dare in segreto]. Questo è praticare la mitzvah della carità per il bene della mitzvah [dal momento che il benefattore non ha alcun beneficio, sociale o egoistico]. Tale carità è come il cortile del Tempio [antico] dove i giusti deponevano segretamente le loro donazioni e i poveri ne traevano beneficio in segreto. Simile a questo cortile segreto è l'atto di uno che mette i suoi soldi nella cassetta di beneficenza [o nei fondi].
3. Quando il donatore sa chi è il ricevente
Al di sotto di questo grado c'è il caso in cui il destinatario è noto al benefattore ma quest'ultimo non è a conoscenza della fonte della carità. [Dal momento che il benefattore può avere, inconsciamente, piacere e un senso di potere su chi lo riceve, questo sminuisce il suo atto e lo rende meno meritorio rispetto allo standard precedente.] Questo è ciò che facevano i saggi quando andavano in segreto e porre i loro doni alla porta dei poveri. Questo è giusto e meritorio nei casi in cui gli ufficiali preposti alla carità comunale non si comportino rettamente.
4. Quando il destinatario sa chi è il donatore
Se il destinatario è a conoscenza della fonte della carità ma il donatore non sa a chi viene dato il denaro, il grado è inferiore [poiché il destinatario, sapendo chi gli ha dato il denaro, si sente grato a lui e si vergogna della sua presenza ]. Tuttavia, c'è del merito poiché i poveri sono salvati dalla vergogna diretta.
5. Quando sia il donatore che il destinatario lo sanno, ma il regalo precede la richiesta
Di minor pregio è la carità, dove l'uno e l'altro sono noti a ciascuno, ma [almeno] il dono viene fatto prima che il povero lo chieda. [In questo caso il donatore mostra cura poiché anticipa i bisogni dei poveri. Il Patriarca Abramo non aspetta che lo straniero venga a chiedere il suo aiuto, ma corre verso di lui e lo prega di condividere la sua ospitalità; questo è l'archetipo della rettitudine ebraica.]
6 -8. Quando il destinatario deve chiedere aiuto, quando il regalo viene dato volentieri, quando viene dato a malincuore
[Chiaramente] dove si fa la carità dopo averla chiesta è di grado inferiore. [Poiché il modo di fare la carità è parte integrante della carità], chi dona meno di ciò che conviene ma con buona grazia [è di merito maggiore di] chi dona controvoglia.
Estratto da La sfida della ricchezza: una prospettiva ebraica sul guadagno e sulla spesa. Ristampato con il permesso dell'editore. Copyright 1995 di Jason Aronson, Inc.
mitzvà
Pronunciato: MITZ-vuh o meetz-VAH, Origine: ebraico, comandamento, usato anche per significare buona azione.
Shabbat
Pronunciato: shuh-BAHT o shah-BAHT, Origine: ebraico, il Sabbath, dal tramonto del venerdì al tramonto del sabato.
Talmud
Pronunciato: TALL-mud, Origine: ebraico, l'insieme degli insegnamenti e dei commenti alla Torah che costituiscono la base della legge ebraica. Composto dalla Mishnah e dalla Gemara, contiene le opinioni di migliaia di rabbini di diversi periodi della storia ebraica.
Torah
Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.
Qual è la scala di tzedakah
Nel giudaismo, è comune seguire gli otto livelli di Tzedakah di Maimonide (la parola ebraica per carità o giustizia). L'obiettivo è avvicinarsi il più possibile al livello 1. È considerata una scala che si sale gradualmente nel tempo man mano che si matura e si hanno i mezzi per fare meglio.
Cosa disse Maimonide riguardo a tzedakah
Nel Medioevo, Maimonide concepì una gerarchia di otto livelli di tzedakah, in cui la forma più alta è dare un dono, un prestito o una partnership che farà sì che il destinatario diventi autosufficiente invece di vivere degli altri.
Qual è l'idea principale dietro tzedakah
Tzedakah è la parola ebraica per filantropia e carità. È una forma di giustizia sociale in cui i donatori traggono vantaggio dal donare tanto o più dei riceventi. Molto più di una transazione finanziaria, tzedakah costruisce relazioni di fiducia e include contributi di tempo, impegno e intuizione.
Qual è la scala del dare
La tua scala delle donazioni offre ai donatori esempi tangibili e piccoli di come i loro doni supportano la tua missione . Non solo stai aggiungendo valore per il tuo donatore, ma stai prendendo le redini dell'importo del suo dono. Quando suggerisci importi di donazione specifici, guidi le aspettative del donatore.