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Tradizionalmente, gli ebrei sono tenuti a lavarsi le mani e dire una benedizione prima di mangiare qualsiasi pasto che includa pane o matzah. Il rituale, noto come netilat yadayim , viene in genere eseguito utilizzando una tazza a due manici, ma va bene qualsiasi vaso. Esistono varie usanze su come versare l'acqua, ma una pratica comune è quella di versare due volte a destra seguite da due a sinistra (questo è invertito per i mancini). L'usanza chassidica è di versare tre volte su ciascuna mano.

Usare la mano non dominante per versare prima può sembrare innaturale o imbarazzante, evidenziando che il lavaggio viene effettuato per scopi rituali piuttosto che pragmatici. La tradizione non è correlata all'igiene personale e una persona è ancora tenuta a eseguire questo rituale anche se le sue mani sono pulite. È anche consuetudine non parlare dopo la recita di questa benedizione fino a quando non si recita la benedizione per il pane e si partecipa ad alcuni.

Dopo il lavaggio si recita il.

Testo completo di Netilat Yadayim

Baruch ata Adonai, Eloheinu Melech ha-olam, asher kidshanu bmitzvotav vitzivanu al ntilat yadayim.

Benedetto sei tu, Signore nostro Dio, Re dell'universo, che ci hai santificato con i tuoi comandamenti e ci hai comandato di lavarci le mani.

GUARDA: Come dire Netilat Yadayim

Origini di Netilat Yadayim

La tradizione del netilat yadayim prima di mangiare il pane ebbe origine dai rabbini del Talmud. Deriva da varie pratiche riguardanti l'impurità rituale da quando l'antico Tempio sorgeva a Gerusalemme. I sacerdoti che eseguivano i rituali del tempio ricevevano in dono olio, vino e grano che potevano essere consumati solo dopo il rituale lavaggio. Per vari motivi, gli antichi rabbini estendevano questa pratica a tutti gli ebrei prima di consumare i pasti. Alcune fonti suggeriscono che la pratica sia stata istituita in modo che il rituale di lavaggio dei templi non venisse dimenticato.

Qualunque sia la ragione, la pratica, che incombe sia agli uomini che alle donne, è stata stabilita in epoca talmudica e successivamente inclusa nei codici medievali della legge ebraica.

Alcuni passaggi del Talmud indicano che non lavarsi le mani prima di un pasto è una trasgressione significativa. Un saggio talmudico dice addirittura che mangiare il pane senza lavarsi equivale a fare sesso con una prostituta, mentre un altro dice che agire con disprezzo nei confronti di questo rituale provoca lo sradicamento dal mondo.

Altro lavaggio rituale delle mani

Stazione di lavaggio delle mani a Yeshiva Beit El a Gerusalemme. (Djampa/Wikimedia)

Mentre il lavaggio prima del pane è probabilmente l'esempio più ampiamente osservato di lavaggio rituale delle mani, ci sono varie altre volte in cui il lavaggio rituale delle mani è consuetudine. Questi includono:

Sul risveglio al mattino

Questo rituale, noto come negel vaser (letteralmente acqua delle unghie in yiddish), è radicato nella convinzione che alcune impurità arrivino al corpo quando dorme e viene anche tipicamente eseguito con una tazza a due manici. Il lavaggio mattutino è seguito dalla recita della stessa benedizione detta dopo essersi lavati le mani prima del pane.

Dopo un pasto

In alcune comunità chassidiche e in altre comunità, è consuetudine lavarsi le mani dopo un pasto, una pratica nota come mayim acharonim , o in seguito acqua. Sebbene non ampiamente praticato come il lavaggio pre-pasto, sia Maimonide che Shulchan Aruch (codice di legge ebraica del XVI secolo) consideravano questa pratica obbligatoria. Nessuna benedizione viene recitata su mayim acharonim.

Prima di recitare la benedizione sacerdotale

Nei giorni in cui la benedizione sacerdotale viene recitata durante il culto in sinagoga, è consuetudine che i leviti (discendenti dei sacerdoti assistenti del tempio) si lavino prima le mani dei Kohanim (discendenti dei sacerdoti del tempio). Non viene recitata alcuna benedizione.

Durante la Pasqua Seder

Prima di immergere le erbe aromatiche in acqua salata, è tradizione lavarsi le mani senza recitare una benedizione. Questo lavaggio (chiamato Urchatz e uno dei 14 passaggi in un seder tradizionale) è in aggiunta al lavaggio successivo prima del pasto del seder durante il quale viene recitata una benedizione, poiché questo lavaggio viene fatto in preparazione per il consumo di matzah.

Al ritorno da un cimitero

Questa pratica ha vari motivi collegati, tra cui la necessità di rimuovere gli spiriti maligni associati ai cimiteri e il desiderio di stabilire un confine simbolico tra i vivi e i morti. Non viene recitata alcuna benedizione.

Talmud

Pronunciato: TALL-mud, Origine: ebraico, l'insieme degli insegnamenti e dei commenti alla Torah che costituiscono la base della legge ebraica. Composto dalla Mishnah e dalla Gemara, contiene le opinioni di migliaia di rabbini di diversi periodi della storia ebraica.

chassidico

Pronunciato: khah-SID-ik, Origine: ebraico, un flusso all'interno del giudaismo ultra-ortodosso che è cresciuto da un movimento di revival mistico del 18° secolo.

Come ti lavi le mani dello Shabbat

Qual è lo scopo di lavarsi le mani prima di mangiare

Lavarsi le mani è importante nella preparazione dei pasti e prima dei pasti perché è la modalità di trasmissione di molte malattie, come il comune raffreddore. Il contatto mano a bocca è un modo in cui questi germi entrano nel nostro corpo.

Perché ci laviamo le mani due volte a Pasqua

Vediamo che queste due esperienze di lavaggio delle mani durante il seder riguardano rispettivamente la purezza rituale e la pulizia effettiva. E ora, un po' di simbolismo in più: uno dei miei saggi ebrei moderni preferiti è Rav Kook, che ha affermato che il primo lavaggio delle mani era individuale e il secondo comune.

Cos'è il lavaggio rituale nell'ebraismo

Secondo l'halakha o l'usanza, le mani vengono lavate in diverse occasioni. Questi includono prima e dopo aver mangiato un pasto con il pane; al risveglio al mattino; dopo aver usato il bagno; prima di mangiare karpa nel seder pasquale; e prima della preghiera.