La maggior parte dei giorni santi ha alcune azioni specifiche ad essi collegate. A Pasqua si mangia l'agnello pasquale e gli azzimi; su Sukkot, sono le quattro specie: il lulav (composto dal ramo di palma, il mirto e il salice) e l'etrog (cedro) che sventoliamo, insieme al Sukkah, la cabina in cui sediamo; e su Rosh Hashanah, è lo shofar, il corno di montone che suoniamo e ascoltiamo.
Riferimenti biblici allo Shofar
Il comandamento di suonare lo shofar si trova nel Levitico: Nel settimo mese, il primo giorno del mese, osserverai il completo riposo, ricorrenza sacra commemorata con forti squilli (Lv 23,24), e nei Numeri: Tu lo osserverà come un giorno in cui suonerà il corno (Num. 29:1).
Sebbene fosse prassi suonare lo shofar ad ogni luna nuova, il comandamento specifico si applica solo alla settima luna nuova. A parte la cessazione del lavoro e l'introduzione di sacrifici specifici, questo è l'unico comandamento biblico connesso a Rosh Hashanah.
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Reinventare un rituale pagano
Antropologi e storici della religione hanno affermato che questo simbolo non è nato de novo quando è nato il giudaismo. Molto prima dell'inizio della religione di Israele, esistevano religioni in cui il suono del corno faceva parte della pratica rituale. Il giudaismo, quindi, non ha inventato questo rituale, ma piuttosto lo ha reinventato, spogliandolo di ogni significato pagano precedente e incorporandolo nella struttura del monoteismo.
Alcuni studiosi hanno suggerito che l'emissione di forti rumori durante il nuovo anno (una pratica comune anche nel mondo moderno) fosse originariamente collegata al tentativo di allontanare i demoni in modo che le forze del bene trionfassero e il nuovo anno fosse un felice uno. Non ci sono prove che questo approccio abbia informato l'atto di soffiare lo shofar nella religione dell'antico Israele. Tuttavia, è interessante notare che il Talmud attribuisce allo shofar il potere di confondere l'accusatore, suggerendo che il suono dello shofar distruggerebbe il potere di Satana di parlare contro Israele in questi giorni santi. I mistici degli ultimi tempi, seguendo questa tradizione talmudica, aggiunsero una raccolta di versi dei Salmi da leggere prima del suono dello shofar. Uno di questi, Min hameitzar (dal profondo), è composto da un acrostico che recita kera satana (distruggi Satana).
Proclamazione dell'incoronazione di Dio
Un altro uso antico del corno nel nuovo anno era quello di proclamare l'incoronazione degli dei vittoriosi. Possiamo vedere come questa pratica sia stata reinterpretata nella tradizione ebraica, che vede Rosh Hashanah come il giorno in cui Dio, dopo aver completato l'opera della creazione, viene incoronato re. Nelle parole del salmista: Con le trombe e lo squillo del corno, alza un grido davanti al Signore, il re (Sal 98,6).
Collegamento al legame di Isacco (Akedah)
Nel corso del tempo, al simbolo dello shofar furono attribuiti altri significati. Il più importante è il collegamento tra il corno del nuovo anno e il corno dell'ariete nella storia del legame di Isacco. Secondo il Midrash, Dio ordinò ad Abramo che ogni volta che i suoi figli erano in pericolo di punizione a causa del peccato, dovevano suonare lo shofar, il corno dell'ariete catturato nella boscaglia. Quell'atto ricorderebbe a Dio, per così dire, i meriti guadagnati dal legame di Isacco, e il popolo sarebbe quindi perdonato. L'idea biblica del ricordo si arricchisce così di un altro significato: Dio richiama il merito di Isacco e così ci redime dalla punizione per il peccato. Il soffiare dello shofar, quindi, serve a significare non solo l'incoronazione di Dio, ma un mezzo per suscitare Dio alla misericordia.
Questo articolo è estratto con il permesso da Entering the High Holy Days, pubblicato dalla Jewish Publication Society.
etrog
Pronunciato: ETT-rahg, Origine: ebraico, cedro, o grande agrume giallo che è una delle quattro specie (le altre sono salice, mirto e palma) scosse insieme come rituale durante la festa di Sukkot.
Rosh Hashanah
Pronunciato: roshe hah-SHAH-nah, anche roshe ha-shah-NAH, Origine: ebraico, il capodanno ebraico.
shofar
Pronunciato: sho-FAR o SHO-far, Origine: ebraico, un corno di ariete che viene suonato durante il mese di Elul, a Rosh Hashanah e a Yom Kippur. È menzionato numerose volte nella Bibbia, in riferimento al suo uso cerimoniale nel Tempio e alla sua funzione di segnalatore acustico di guerra.
Da dove viene lo shofar
Ci sono quelli realizzati con corna di ariete importate dal Marocco, dall'Algeria e dalla Tunisia. (Poiché Israele non ha relazioni con Algeria e Tunisia, rivela Ribak, lo stock di quei paesi viene inviato attraverso il Marocco). Ci sono anche shofar fatti con corna di antilope importati dal Sud Africa.
Come è iniziato lo shofar
Secondo alcuni studiosi, lo shofar risale a tempi antichi quando si pensava che fare forti rumori durante il nuovo anno spaventasse i demoni e assicurasse un felice inizio dell'anno a venire. È difficile dire se questa pratica abbia influenzato il giudaismo.
Chi ha fatto saltare il primo shofar
Sebbene il rabbino Shlomo Goren sia conosciuto come la prima persona a far saltare in aria lo shofar dopo la Guerra dei Sei Giorni, non fu l'unico.
Quale religione fa esplodere lo shofar
Il suono dello shofar (ebraico: תקיעת שופר, pronuncia ebraica: [t(e)kiˈ(ʔ)at ʃo ʁ]) è un rituale eseguito dagli ebrei a Rosh Hashanah. Lo shofar è un corno musicale, tipicamente costituito da un corno di ariete.