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Sebbene le festività principali i due giorni di Rosh Hashanah (il capodanno ebraico) e Yom Kippur (il giorno dell'espiazione) occupino solo tre giorni, si trovano all'interno di una rete di liturgia e costumi che si estendono dall'inizio del mese ebraico precedente di Elul attraverso Yom Kippur. Il fulcro di questo intero periodo è il processo di teshuvah, o pentimento, per cui un ebreo ammette i peccati, chiede perdono e decide di non ripetere i peccati. Riconoscendo la difficoltà psicologica dell'autoesame e del cambiamento personale, i rabbini istituirono un periodo di 40 giorni la cui intensità raggiunge il culmine nello Yom Kippur, una giornata interamente dedicata al digiuno e al pentimento.

Quando inizia l'alta stagione delle vacanze?

Il periodo di alta festa inizia il primo giorno del mese ebraico di Elul. Nella tradizione ashkenazita, durante questo mese di ricerca dell'anima, lo shofar, o corno d'ariete, viene suonato ogni mattina tranne che di sabato, per invitare gli ascoltatori a iniziare il difficile processo di pentimento. Anche in Elul speciali porzioni profetiche di haftarot incentrate sulla consolazione riconoscono la vulnerabilità di un individuo alle prese con il cambiamento personale. Durante la settimana prima di Rosh Hashanah, l'intensità aumenta quando gli ebrei tradizionali iniziano a recitare selichot , preghiere che implicano la confessione dei peccati e la richiesta del perdono e dell'aiuto di Dio. Il sabato prima di Rosh Hashanah, i selichot vengono cantati a mezzanotte, piuttosto che la solita ora mattutina.

Quali sono i 10 giorni di pentimento?

Il culmine del periodo di alta festa si verifica durante i Dieci giorni di pentimento, che iniziano il 1 Tishrei con Rosh Hashanah e terminano con Yom Kippur. Durante questo periodo, gli esseri umani hanno la possibilità di far pendere la bilancia del giudizio divino a loro favore attraverso il pentimento, la preghiera e lo tzedakah (compiere azioni giuste e donare denaro a cause caritatevoli).

Non solo Rosh Hashanah è il capodanno ebraico, che commemora la creazione del mondo da parte di Dio, ma anche il Giorno del Giudizio, quando Dio ricorda e giudica tutte le azioni umane. Fatta eccezione per lo Shabbat, i servizi sono punteggiati dal richiamo dello shofar, che secondo Maimonide sta dicendo: Svegliatevi, dormienti, dal vostro sonno esaminate le vostre azioni, tornate pentiti e ricordate il vostro Creatore. Si ritiene che gli esseri umani siano in pericolo mortale in questo momento, con le loro vite che dipendono dalla decisione di pentirsi. Solo coloro che scelgono di rinunciare al peccato sono iscritti nel libro simbolico della vita che è un'immagine liturgica centrale di Rosh Hashanah.

Nel pomeriggio del primo giorno di Rosh Hashanah, l'inclinazione teologica dei servizi mattutini si rafforza in modo concreto durante la cerimonia Tashlikh, durante la quale gli individui simbolicamente gettano via i loro peccati personali gettando briciole di pane in uno specchio d'acqua che scorre. Tale azione è accompagnata dalla recitazione di versetti biblici che evocano la capacità umana di pentimento e la beneficenza del perdono divino attraverso la metafora di gettare i peccati nelle profondità delle acque.

Che cos'è lo Shabbat Shuvah e cosa succede durante lo Yom Kippur?

Il Sabbath tra Rosh Hashanah e Yom Kippur è chiamato Shabbat Shuvah, il Sabbath del Ritorno (o Pentimento), dopo un versetto dell'haftarah che dichiara Ritorna o Israele al Signore, tuo Dio (Osea 14:2).

Il passaggio allo Yom Kippur inizia nelle ore precedenti l'inizio serale della festa con la recita del primo viddui, o confessione comunitaria dei peccati, al servizio pomeridiano. Alcuni ebrei scelgono di andare al mikveh, o bagno rituale, per purificarsi prima della festa. La tensione verso la purezza interiore si riflette anche negli abiti bianchi tradizionali per il giorno. Nelle congregazioni tradizionali, gli uomini indosseranno una tunica bianca chiamata gattino sopra i loro abiti da festa. In alcune congregazioni liberali, uomini e donne potrebbero scegliere di indossare abiti bianchi per simboleggiare questa ricerca della purezza spirituale.

All'interno dei Dieci giorni di pentimento, Yom Kippur è l'apice dell'intensità, che si avvicina al momento decisivo alla sua conclusione quando si immagina che Dio suggelli i libri della vita e della morte. L'attenzione totale dei giorni alle preoccupazioni spirituali è esemplificata dal digiuno e dall'astensione dalle attività quotidiane come il bagno, i rapporti sessuali e l'uso di scarpe di cuoio.

Il giorno dello Yom Kippur, noto anche come Sabbath of Sabbaths, inizia con il servizio di Kol Nidre immediatamente prima del tramonto. Le strazianti poesie e preghiere del Machzor, il libro di preghiere usato per Rosh Hashanah e Yom Kippur, che esprimono i temi del pentimento, della fragilità umana e dell'umiltà davanti a Dio, si combinano con la nusah, o stile musicale del servizio, per esprimere il l'importanza della giornata.

Gli elementi liturgici che contraddistinguono i servizi dello Yom Kippur includono un racconto del servizio del Tempio durante lo Yom Kippur, una descrizione delle sofferenze dei rabbini martirizzati dai romani e la lettura del Libro di Giona. La giornata si chiude con il servizio di Neilah , durante il quale i penitenti pregano davanti all'arca aperta, con un'ultima possibilità di pentirsi prima che il libro della vita sia sigillato. Il nome stesso del servizio, Neilah (chiusura), si riferisce all'immaginario che i cancelli del pentimento, aperti durante le festività natalizie, stanno ora chiudendo. Un lungo suono dello shofar, chiamato tekiah gedolah, riporta l'ebreo nel regno della quotidianità, sostenuto da un'ultima eco della chiamata al pentimento.

ashkenazita

Pronunciato: AHSH-ken-AH-zee, Origine: ebraico, ebrei di origine dell'Europa centrale e orientale.

Elul

Pronunciato: eh-LULE, Origine: ebraico, mese ebraico solitamente coincidente con agosto-settembre.

Rosh Hashanah

Pronunciato: roshe hah-SHAH-nah, anche roshe ha-shah-NAH, Origine: ebraico, il capodanno ebraico.

Shabbat

Pronunciato: shuh-BAHT o shah-BAHT, Origine: ebraico, il Sabbath, dal tramonto del venerdì al tramonto del sabato.

Tishrei

Pronunciato: raggio TISH, origine: ebraico, mese ebraico, solitamente coincidente con settembre-ottobre.

Yom Kippur

Pronunciato: yohm KIPP-er, anche yohm kee-PORE, Origine: ebraico, Il giorno dell'espiazione, il giorno più sacro del calendario ebraico e, con Rosh Hashanah, una delle feste principali.

Perché si chiama festa alta

Il giudaismo riformato in genere preferisce il termine High Holy Days rispetto a High Holidays perché il primo enfatizza gli aspetti personali, riflessivi e introspettivi di questo periodo. Al contrario, Holidays suggerisce un momento di celebrazioni comunali di eventi nella storia del popolo ebraico.

Quali sono i 10 giorni sacri alti

Alti Giorni Santi

  • Sukkot.
  • Shemini Atzeret.
  • Simchat Torah.

Quali sono gli Alti Giorni Santi 2021

settembre 2023

Data Alto Santo giorno
15 ebreo Erev Rosh HaShanah ~ (Vigilia del capodanno ebraico
16-17 ebreo Rosh HaShanah (dal tramonto al tramonto: Capodanno ebraico)
24 ebreo Erev Yom Kippur/Kol Nidre ~ (Vigilia del giorno dell'espiazione)
25 ebreo Yom Kippur (giorno dell'espiazione)

Yom Kippur e Rosh Hashanah sono la stessa cosa

Rosh Hashanah commemora la creazione del mondo e segna l'inizio dei Days of Awe, un periodo di 10 giorni di introspezione e pentimento che culmina nella festa dello Yom Kippur, noto anche come il Giorno dell'Espiazione.