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Commento a Parashat Noach, Genesi 6:9 – 11:32

Gli studiosi laici parlano della storia del diluvio come se fosse un mito, o una fiaba. Non sorprende che diversi documenti antichi riportino sorprendenti parallelismi con la storia del diluvio.

Forse il documento più famoso è l'Epopea babilonese di Gilgamesh, che racconta la storia di un uomo di nome Utnapishtim. Gli dei decidono di distruggere la terra, c'è una grande inondazione e poiché Utnapishtim è il preferito di uno degli dei, Eau, viene salvato.

Gilgamesh e Noè

Nonostante i parallelismi tra l'Epopea di Gilgamesh e la storia di Noè nella Torah, sono sorprendentemente diversi. Nella storia babilonese, gli dei decidono arbitrariamente di distruggere la terra come se fosse un giocattolo. Inoltre, gli dei scelgono di salvare Utnapishtim solo perché è uno dei loro preferiti, non perché è degno di essere salvato.

In Parshat Noah, tuttavia, c'è un imperativo morale. Il mondo è inondato non perché Dio decida arbitrariamente di distruggere il mondo, ma perché è diventato corrotto e distruttivo. Noè non viene salvato arbitrariamente. È meritevole. È un uomo giusto, perfetto nella sua generazione. Con Dio, Noè camminò (Genesi 6:9).

Ma il diluvio ha cambiato Noè. Dopo un anno sull'arca, Dio ha finalmente comandato a Noè di andarsene. Una persona normale sarebbe saltata fuori dalla sua pelle per uscire dall'arca. Ma Noah è riluttante ad andarsene. Come mai?

Il primo sopravvissuto

Elie Wiesel, il grande scrittore, offre uno spunto toccante. Wiesel chiama Noah il primo sopravvissuto. Il mondo aveva vissuto un Olocausto e Noè era riluttante a uscire dall'arca perché sapeva che il mondo intero era un gigantesco cimitero per tutte le persone che aveva conosciuto e non poteva affrontarlo.

Una volta sulla terraferma, dopo aver reso grazie a Dio e portato sacrifici, la Torah ci dice che la reazione di Noè al diluvio è piantare. Piantare dopo una grande distruzione è sicuramente una risposta significativa e soddisfacente. Rappresenta la speranza e la fiducia nel futuro.

Ma cosa pianta Noè? Pianta una vite e beve il vino della vigna. Si ubriaca e sguazza nel fango della sua tenda. Povero Noè. Non può affrontare il fatto che tutti tranne se stesso e la sua famiglia sono stati distrutti dall'alluvione. Non è in grado di affrontare la realtà. Ha bisogno di una via di fuga e ricorre all'alcol. Diventa un ubriacone.

La risposta di Noè al diluvio non è dissimile dalle reazioni di alcuni sopravvissuti all'Olocausto nella nostra stessa generazione. Alcuni sopravvissuti semplicemente non erano in grado di affrontare il fatto di essere stati scelti per vivere, mentre i loro amati amici e parenti, madri, padri, figli e figlie erano stati assassinati.

Qual è la reazione di coloro che vedono Noè in questo stato disperato? La Torah ci dice che Noè aveva tre figli: Sheim, Cham e Yefes.

Figli di Noè

Cham vide la nudità di [Noè] e lo disse ai suoi due fratelli fuori. I nostri saggi notano che questa espressione ha connotazioni sessuali e, in effetti, Cham non si limitava a deridere il padre; lo sodomizzava o lo castrò.

Sheim e Yefes rispondono all'affermazione di Chams prendendo un mantello e camminando all'indietro nella tenda di Noè, in modo che non vedessero la nudità dei loro padri. Presero il mantello e lo coprirono.

Quando Noè si svegliò dal suo torpore, capì cosa gli aveva fatto il suo figlio più giovane, Cham. Noè grida, che Canaan sia maledetto. Stranamente, Noè non maledice suo figlio, Cham, ma il figlio di Chams, Canaan. Sarà sempre schiavo dei suoi fratelli.

Molto intrigante. Perché Noè maledice suo nipote e non suo figlio?

Forse è perché, tra tutti i bambini, Cham era l'unico che era lui stesso un padre. Cham avrebbe dovuto essere consapevole di quanto sia difficile essere un genitore. Di tutti i bambini, Cham avrebbe dovuto essere il più sensibile alla difficile situazione di Noah. Eppure era il meno sensibile!

Noè dice, se questo è il modo in cui ti comporti, se questo è il modello che intendi fornire ai tuoi figli, se rispondi a una persona bisognosa agendo in modo insensibile, il risultato finale sarà inevitabilmente che tuo figlio, Canaan, sarà un schiavo. Proprio come te, non sarà in grado di controllarsi. Sarà schiavo delle proprie passioni e bisogni.

La storia del diluvio non è affatto un mito. È una narrazione piena di infinite affascinanti intuizioni, così come l'intera Torah. Tutto ciò che dobbiamo fare è studiarlo e rivederlo, e in esso troveremo i segreti di tutta la vita umana e delle relazioni umane.

Fornito dall'Unione ortodossa, l'agenzia centrale di coordinamento per le congregazioni ortodosse nordamericane.

arca

Pronunciato: ark, Origine: inglese, il luogo della sinagoga dove sono conservati i rotoli della Torah, noto anche come aron kodesh, o gabinetto sacro.

Torah

Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.

Qual è la lezione morale del Diluvio Universale

Sia la Bibbia che il Corano servono ad avvertire l'umanità. Se pensi che questo sia il punto, vota per l'opzione 2: la storia del diluvio insegna che Dio può e distruggerà l'umanità se diventiamo corrotti. La storia biblica continua dopo il diluvio e abbiamo il primo uso della parola "patto" nella Bibbia (Genesi 6:18).

Qual è il punto principale della storia di Flood

Il racconto del diluvio della Genesi (capitoli 6-9 del Libro della Genesi) è la versione ebraica del mito del diluvio universale. Racconta la decisione di Dio di riportare l'universo al suo stato pre-creazione di caos acquoso e ricostruirlo attraverso il microcosmo dell'arca di Noè.

Cosa ci dice la storia del Diluvio su Dio

Il climax curioso: Patto

), non pensa al diluvio ma all'alleanza che Dio fece con Noè dopo. In quel patto, Dio promette che niente di simile accadrà mai più. Questo indica il significato chiave della storia: il diluvio riguarda la misericordia e l'impegno di Dio per la bontà di ciò che ha fatto.

Qual era il messaggio di Noè

Un uomo giusto, Noè «trovò grazia agli occhi del Signore» (Genesi 6:8). Così, quando Dio vide la corruzione della terra e decise di distruggerla, diede a Noè un avvertimento divino del disastro imminente e fece un patto con lui, promettendo di salvare lui e la sua famiglia.