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Dal momento in cui nasciamo fino al momento in cui le nostre vite finiscono (e anche nei giorni e nei mesi in cui altri anticipano e piangono i nostri giorni e le nostre morti), le tradizioni ebraiche antiche e in evoluzione forniscono rituali e cerimonie, fondando il viaggio della vita umana e ponendolo nel contenuto del patto, del credo e della storia.

Storia e temi

La maggior parte dei principali indicatori del ciclo di vita ebraico ha le sue radici nelle storie bibliche e nella legge e si è sviluppata attraverso i gemelli impulsi della legge ebraica ( halakhah ) e della consuetudine nel tempo e tra le comunità ebraiche di tutto il mondo. L'antico concetto di brit, o patto, centrale nella cerimonia del brit milah (in cui un bambino di otto giorni viene ritualmente circonciso e accolto nel particolare patto tra il popolo ebraico e Dio), permea molti altri eventi del ciclo di vita degli ebrei anche. La maggior parte effettua una transizione rilevante sia per l'individuo che per la comunità, sia attraverso l'aggiunta (o la perdita) di un membro, sia attraverso l'assunzione di un nuovo insieme di obblighi interpersonali e comunitari.

I modi in cui l'ebraismo segna ed effettua i passaggi del ciclo di vita riflettono molti temi centrali nella vita ebraica: una relazione di alleanza con Dio; le responsabilità (e identità) degli individui come determinate dal suo nuovo status; il rapporto con le generazioni passate e future e con la propria comunità; e il potere della liturgia e del rituale per santificare ed effettuare la trasformazione.

Le cerimonie possono coinvolgere molti o tutti questi e altri elementi: benedizioni, santificazione davanti a una coppa di vino, purificazione simbolica e trasformazione attraverso l'acqua (compresa l'immersione in un mikveh o bagno rituale) e riconoscimento comune del nuovo status degli individui. Il rituale del ciclo di vita ebraico può anche essere compreso nel contesto della comprensione antropologica di come le culture segnano le transizioni individuali nella comunità.

Questioni contemporanee

Gli ultimi tre decenni hanno visto un'impennata nell'innovazione nel rituale del ciclo di vita ebraico, attraverso la creazione di nuove cerimonie e il rimodellamento di quelle antiche. Uno dei fattori più significativi che ha influenzato questi sviluppi è stato l'impatto del femminismo ebraico, con il suo focus sulla partecipazione delle donne alla vita ebraica e su come il rituale può essere utilizzato per segnare adeguatamente i momenti nella vita delle donne ebree. C'è anche una rinnovata attenzione agli aspetti della vita di donne e uomini che sono sottovalutati o non contrassegnati nella pratica ebraica: ad esempio, rituali e preghiere di guarigione e cerimonie ampliate attorno al divorzio.

La questione di come definire chi è ebreo (e quindi autorizzato e responsabile della piena partecipazione alle cerimonie del ciclo di vita) è di vecchia data; gli ultimi anni hanno visto un focus più intenso su questa questione. Questa è in larga misura una conseguenza del fatto del pluralismo ebraico, con movimenti (e rabbini) diversi standard di conversione, atteggiamenti verso i matrimoni misti e opinioni sul rapporto tra i propri genitori e il proprio status ebraico. Le comunità ebraiche contemporanee affrontano in modo diverso le complesse questioni di partecipazione, diritti e responsabilità provocate dalle questioni dello status ebraico.

In pratica

Mentre il clero ebraico (rabbini e cantori) spesso facilita le cerimonie ebraiche del ciclo di vita, nella maggior parte dei casi nessun individuo in particolare è tecnicamente richiesto di eseguire o presiedere un rituale o un evento del ciclo di vita. C'è molta diversità negli atteggiamenti verso ruoli accettabili per i non ebrei nel ciclo di vita degli ebrei cerimonie; mentre nelle comunità tradizionali i non ebrei di solito partecipano solo come ospiti, nelle comunità liberali familiari e amici non ebrei possono avere un ruolo più centrale. Gli eventi del ciclo di vita sono spesso contrassegnati da un appropriato contributo di tzedakah (giusto dare) o dal coinvolgimento in un'azione sociale o in un progetto di giustizia sociale rilevante per l'evento e di interesse per i suoi partecipanti.

Quali sono le tre fasi dei rituali del ciclo di vita

Nella loro forma più elementare, tutti i riti di passaggio sono caratterizzati da tre fasi distinte: separazione (abbandono del familiare), transizione (un tempo di prova, apprendimento e crescita) e ritorno (incorporazione e reintegrazione).

Quali sono i 4 tipi di rituali

Gluckman (1962) distingue quattro tipi di rituali – azione magica, azione religiosa, rituale sostanziale o costitutivo e rituale fittizio – sottolineano chiaramente che il rito di passaggio è un tipico rituale costitutivo.

Quali sono i rituali del ciclo di vita nell'ebraismo

Nel giudaismo, speciali rituali del ciclo di vita hanno circondato la nascita, la pubertà, il matrimonio, la morte e il lutto. Allo stesso tempo, i riti tradizionali sono stati rivisti e ampliati, in particolare a causa dell'influenza del movimento femminile.

Quali sono i cinque tipi di rituali

I rituali sono una caratteristica di tutte le società umane conosciute. Includono non solo i riti di culto e i sacramenti delle religioni e dei culti organizzati, ma anche riti di passaggio, riti di espiazione e purificazione, giuramenti di fedeltà, cerimonie di dedicazione, incoronazioni e inaugurazioni presidenziali, matrimoni, funerali e altro ancora.