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Ristampato con il permesso di JPS Guide: The Jewish Bible.

Per molti secoli prima che gli scribi ebrei pubblicassero libri in forma di codice, conservarono i libri sotto forma di rotoli separati. In certi casi, gli scribi mettono più libri in un unico rotolo e in un ordine particolare. Questo era vero per la Torah, che doveva essere ordinata perché gli ebrei la leggevano ritualmente in ordine, come parte del loro culto. Allo stesso modo, gli scribi raggrupparono in sequenza Giosuè, Giudici, Samuele e Re poiché raccontano una storia più o meno continua in ordine cronologico. Tuttavia, per il resto della Bibbia, anche in epoca rabbinica, c'era un ordine variabile dei Profeti (ad eccezione dei Profeti Minori) e degli Scritti.

Certe persone e gruppi (soprattutto scrivani professionisti!) amano l'ordine. Gli scribi mesopotamici copiavano spesso serie di tavolette cuneiformi in ordini standard. La prevedibilità risultante ha reso più facile per i lettori trovare ciò che stavano cercando, indipendentemente dalla copia che hanno consultato. Allo stesso modo, forse antichi bibliotecari israeliti potrebbero aver conservato i rotoli biblici in ripostigli ordinati, in modo da poter individuare facilmente il testo giusto. Questa potrebbe essere la funzione originaria di ordinare i libri della Bibbia.

La Bibbia mostra prove di ordinamento sia a livello macro che micro. A livello micro, il suo testo è diviso in libri, in genere ciò che può stare in una pergamena. (Così i 12 Profeti Minori costituiscono un unico libro o rotolo, anche se è composto da molti libri.)

A livello macro, questa vasta collezione comprende raccolte più piccole. Esattamente come e quando ciò sia stato fatto sono oggetto di un intenso dibattito attuale: quanto è precoce la divisione in tre parti della Bibbia in Torah, Neviim e Kethuvim ? Quando e perché si è sviluppata questa divisione tripartita? Fonti rabbiniche, sebbene nessuna delle prime fonti del genere attestano una Bibbia in tre parti (quella che gli studiosi chiamano tripartita). Gli studiosi hanno trovato allusioni a questa struttura nel Nuovo Testamento e tra i Rotoli del Mar Morto. Tuttavia, questi riferimenti non provano in modo decisivo che la Bibbia fosse organizzata in tre parti già nel I secolo EV In effetti, gli ebrei utilizzarono chiaramente una varietà di ordini e schemi di ordinamento nel periodo del Secondo Tempio.

L'ordinamento tripartito era probabilmente uno dei primi schemi di ordinamento, poiché le sue classificazioni non sono ovvie. Daniele appartiene propriamente agli Ultimi Profeti; Esdra-Neemia, Cronache e forse altri libri appartengono agli Antichi Profeti. Quindi la loro attuale classificazione sembra riflettere un'evoluzione: quando furono composti quei libri successivi, l'insieme dei libri conosciuti come Profeti era già stato determinato, quindi non potevano essere inclusi in quella sezione. Cioè, nel tempo la Torah è diventata autorevole prima, poi Neviim e infine Kethuvim.

Questa ipotesi per lo sviluppo evolutivo del canone tripartito spiegherebbe anche la stabilità e la mancanza di stabilità dell'ordine all'interno di ciascuna sezione.

L'autorevole Torah in primo luogo è pienamente stabile: tutti i manoscritti hanno l'ordine come Genesi, Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio. (Naturalmente, dato il contenuto di questi libri, il loro ordine non è molto flessibile.) All'interno di Neviim, lo stesso vale per gli Antichi Profeti. Per quanto riguarda l'ordine degli Ultimi Profeti, c'è più flessibilità; la maggior parte dei manoscritti non segue l'ordine talmudico. All'interno di Kethuvim, i manoscritti mostrano un'enorme variazione nell'ordine dei suoi libri. Abbastanza sorprendentemente, le fonti antiche non indicano quale dovrebbe essere l'ultimo libro culminante della Bibbia!

Torah

Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.

È la Torah in ordine cronologico

Il Talmud babilonese dimostra che 'Non c'è un ordine cronologico nella Torah' dal fatto che Numeri 9:1 si è verificato il primo giorno di Nisan, mentre il versetto precedente Numeri 1:1 si è verificato il primo giorno di Iyyar, un mese dopo .

Quali libri sono nella Torah

I cinque libri che compongono la Torah sono Be-reshit, Shemot, Va-yikra, Be-midbar e Devarim, che nella Bibbia inglese corrispondono a Genesi, Esodo, Levitico, Numeri e Deuteronomio.

I primi 5 libri della Bibbia sono gli stessi della Torah

Il significato di "Torah" è spesso limitato a significare i primi cinque libri della Bibbia ebraica (Antico Testamento), chiamata anche Legge (o Pentateuco, nel cristianesimo). Questi sono i libri tradizionalmente attribuiti a Mosè, il destinatario della rivelazione originale di Dio sul monte Sinai.

Qual è la differenza tra la Torah e la Bibbia

Libri. Mentre la Torah ha cinque libri tra cui Genesi, Numeri, Deuteronomio, Esodo e Levitico, la Bibbia ha un totale di 66 libri, 27 libri del Nuovo Testamento e 39 libri dell'Antico Testamento.