Maharal di Praga è l'acronimo di Morenu Harav Rabbi Laib, il nostro insegnante Rabbi Leow, che era un talmudista, teologo e rabbino di Praga († 1609). È un peccato che il Maharal sia conosciuto principalmente come il creatore del golem e che la sua tomba sia una delle attrazioni turistiche della città, poiché era un pensatore originale e influente che merita meglio della reputazione di volgare taumaturgo.
Completamento della creazione
Nel suo pensiero Maharal è stato influenzato dal Rinascimento e dalla nuova immagine scientifica emergente dell'universo. Un tema preminente nei suoi scritti è, di conseguenza, il ruolo dell'uomo nella creazione.
Seguendo gli insegnamenti rabbinici su questo tema, il Maharal sviluppa l'idea che Dio ha creato un universo incompleto che è compito degli esseri umani portare a compimento. Questo vale anche per la Torah, che è incompleta e richiede di essere applicata dai saggi di Israele attraverso le loro deliberazioni.
La benedizione recitata prima di studiare la Torah è: Benedetto sei tu che ci hai comandato di occuparci delle parole della Torah. Perché non semplicemente, chiede Maharal, studiare la Torah? La sua risposta è che studiare la Torah implica che la verità completa della Torah è prontamente disponibile, così che tutto ciò che lo studente deve fare è studiare i testi dati.
Non è così, poiché lo studioso della Torah è consapevole dei tanti problemi, dibattiti e discussioni sul significato dei vari testi. L'obbligo degli studenti è quello di essere coinvolti nel processo. Deve occuparsi delle parole della Torah, impegnarsi nella continua ricerca della verità.
Metodologia e filosofia
Per questo Maharal si opponeva al metodo dialettico, poiché questo metodo non comporta sostanzialmente altro che un'ingegnosa manipolazione dei testi quando ciò che è richiesto è uno sforzo sincero per arrivare a ciò che i testi stanno realmente dicendo e, soprattutto, implicando.
La Torah e, del resto, la letteratura talmudica, hanno un significato interiore che non è in alcun modo contrario al nuovo quadro scientifico dell'universo. Quando, per esempio, i rabbini talmudici affermano che un'eclissi è causata dal mancato rispetto dei saggi, non significano che questa sia la causa immediata di un'eclissi. Un'eclissi è un fenomeno naturale che può essere calcolato in anticipo. I rabbini stanno pensando piuttosto alla causa della causa, al motivo per cui Dio ha creato un mondo in cui ci sono eclissi.
Ha creato un tale mondo, dicono i rabbini, perché la luce della Torah viene eclissata quando i saggi sono trattati con mancanza di rispetto.
Maharal era uno strenuo difensore del popolo ebraico, custode della Torah. Contro le accuse cristiane secondo cui gli ebrei sono fin troppo pronti a impegnarsi in polemiche e sono spesso irascibili, Maharal suggerisce che questa è un'indicazione della superiorità ebraica. Uomini di piccolo calibro intellettuale e spirituale cedono fin troppo facilmente quando le loro opinioni vengono messe in discussione. I grandi uomini combattono per le loro opinioni fortemente radicate a cui non si arrendono prontamente. Solo gli schiavi abietti obbediscono incondizionatamente ai loro padroni. Gli ebrei sono principi, aristocratici dello spirito.
C'è una forte sfumatura mistica nel pensiero di Maharal. È stato ovviamente influenzato dalla Kabbalah, ma formula il suo pensiero in modo tale che le sue teorie siano presentate nel suo stile senza alcun riferimento diretto alla terminologia cabalistica.
La sua presentazione nelle sue opere voluminose è tutt'altro che sistematica ed è spesso difficile vedere il legno per gli alberi. Questo probabilmente spiega la relativa negligenza di questo pensatore originale.
Nella scuola chassidica di Przysucha gli scritti di Maharal erano molto apprezzati perché fornivano un'insolita miscela di approcci sia mistici che filosofici al giudaismo.
Ristampato da The Jewish Religion: A Companion , pubblicato da Oxford University Press.
Louis Jacobs, rabbino e teologo britannico, prestò servizio come rabbino della Sinagoga di New London. Il rabbino Jacobs insegna all'University College di Londra e alla Lancaster University. Ha scritto numerosi libri, tra cui Jewish Values, Beyond Reasonable Doubt e Chassidic Prayer. © Louis Jacobs, 1995. Pubblicato da Oxford University Press. Tutti i diritti riservati. Nessuna parte di questo materiale può essere archiviata, trasmessa, ritrasmessa, prestata o riprodotta in qualsiasi forma o supporto senza il permesso di Oxford University Press. –>
Cabala
Pronunciato: kah-bah-LAH, a volte kuh-BAHL-uh, Origine: ebraico, misticismo ebraico.
Torah
Pronunciato: TORE-uh, Origine: ebraico, i cinque libri di Mosè.
Qual è la storia del Golem di Praga
La storia ruota attorno al golem, un uomo creato con l'argilla che protegge i ghetti di Praga da questi pogrom e da altri che minacciavano la comunità ebraica. Tuttavia, le rappresentazioni contemporanee del Golem vedono la creazione di argilla più come un mostro piuttosto che come un uomo e un terrore piuttosto che un protettore.
Perché è stato creato il Golem di Praga
Secondo una versione della leggenda del Golem di Praga, gli ebrei della città, sotto l'imperatore del Sacro Romano Impero Rodolfo II, furono attaccati, falsamente accusati di usare il sangue dei cristiani per eseguire i loro rituali. Per proteggere la comunità, il rabbino Loew costruì il Golem con l'argilla delle rive del fiume Moldava.