Martin Buber nacque nel 1878 a Vienna e morì nel 1965 a Gerusalemme.
Filosofo e studioso, Buber è meglio conosciuto per la sua filosofia religiosa del dialogo, ha delineato il suo saggio del 1923 I and Tu e per le sue critiche al sionismo tradizionale. La sua filosofia è spesso descritta come esistenzialista.
Io e te
In Io e tu, Buber descrive due tipi di relazioni, l'io-esso e l'io-tu. La relazione Io-Esso è basata sul distacco dagli altri e implica un approccio utilitaristico, in cui l'uno usa l'altro come oggetto. Al contrario, in una relazione Io-Tu, ogni persona si rivolge pienamente ed equamente all'altro con apertura e impegno etico. Questo tipo di relazione è caratterizzata dal dialogo e dalla totale presenza. In una relazione io-tu, ogni partecipante è preoccupato per l'altra persona. L'onore dell'altro e non solo la sua utilità è di fondamentale importanza.
La risposta etica della relazione Io-Tu è fondamentale per la comprensione di Dio da parte di Buber. Per Buber, Dio è l'eterno Tu. Dio è l'unico Tu che non potrà mai diventare un Esso. In altre parole, mentre le relazioni con le altre persone avranno inevitabilmente elementi utilitaristici, in una relazione genuina con Dio, Dio non può essere usato come mezzo verso un fine.
Inoltre, secondo Buber, la nostra relazione con Dio serve come fondamento per le nostre relazioni io-tu con tutti gli altri, e ogni relazione io-tu, sia essa con una persona o cosa, implica un incontro con Dio. Dio, in un certo senso, è il contesto unificante, il luogo di incontro, per ogni esperienza umana significativa. Secondo Buber, si incontra Dio attraverso i propri incontri con gli altri esseri umani e il mondo. Incontra il mondo con la pienezza del tuo essere e incontrerai Dio.
Quando si incontra il mondo in questo modo, avviene la rivelazione. Dio parla all'uomo nelle cose e negli esseri che gli invia nella vita, scriveva Buber. L'uomo risponde attraverso i suoi rapporti con queste cose ed esseri.
La comprensione di Buber dell'esperienza religiosa degli scrittori biblici si applicava anche alla sua comprensione delle opere dei maestri chassidici. In molti degli insegnamenti che Buber ha raccolto nel suo libro Tales of the Hasidim, Dio è ritratto come una presenza immanentana immediata e sentita. Dio può essere trovato in ogni incontro, in ogni esperienza, in ogni aspetto del mondo. A causa della sua attenzione all'esistenza esperienziale, Buber è considerato un pensatore esistenzialista.
Opinioni sul sionismo
Un ardente sionista nella sua prima età adulta in Germania, Buber divenne editore del principale quotidiano sionista, Die Welt, nel 1901. Tuttavia, in seguito ruppe con il movimento perché, a suo avviso, ignorava i bisogni degli arabi palestinesi che vivevano nel Terra d'Israele. Divenne attivo in un gruppo chiamato Brit Shalom (Patto di pace), fondato nel 1925 per sostenere la creazione di uno stato binazionale.
Dopo l'ascesa al potere di Hitler nel 1933, Buber fondò l'Ufficio centrale per l'educazione degli adulti ebrei, che svolse un ruolo di primo piano nella vita ebraica tedesca in un momento in cui gli ebrei erano sempre più esclusi dalle scuole, dalle professioni e dalle istituzioni culturali secolari.
Nonostante la sua ambivalenza riguardo al sionismo, Buber si trasferì in Israele nel 1938, diventando professore all'Università Ebraica di Gerusalemme. Tuttavia è rimasto un sostenitore dei diritti degli arabi e credeva che il governo israeliano avrebbe dovuto consentire ai rifugiati palestinesi di tornare alle loro case in Israele dopo la Guerra d'Indipendenza del 1948.
Per cosa era noto Martin Buber
Martin Buber (1878 – 1965) è stato un prolifico autore, studioso, traduttore letterario e attivista politico i cui scritti, principalmente in tedesco ed ebraico, spaziavano dal misticismo ebraico alla filosofia sociale, studi biblici, fenomenologia religiosa, antropologia filosofica, educazione, politica, e l'art.
Qual è la filosofia di Martin Buber
La filosofia di Buber era centrata sull'incontro, o dialogo, dell'uomo con altri esseri, particolarmente esemplificato nella relazione con gli altri uomini ma in definitiva poggiante e indicante la relazione con Dio. Questo pensiero ha raggiunto la sua massima espressione dialogica in Ich und Du (1923; Io e tu).
Qual è il concetto di base di Io e tu di Martin Buber
Io e tu (Ich und Du, 1923) di Martin Buber presenta una filosofia del dialogo personale, in quanto descrive come il dialogo personale può definire la natura della realtà. Il tema principale di Buber è che l'esistenza umana può essere definita dal modo in cui dialoghiamo gli uni con gli altri, con il mondo e con Dio.
Qual è il significato di IO TU
agg. denotando una relazione in cui un soggetto ("io") tratta qualcuno o qualcos'altro come un altro soggetto unico ("tu") .