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Negli ultimi anni, alcuni gruppi ebraici, in particolare il movimento del Rinnovamento ebraico, hanno iniziato a incorporare la meditazione guidata nel loro culto e nella loro vita spirituale. La seguente meditazione è stata scritta per Tashlikh, il rituale Rosh Hashanah in cui i peccati sono simbolicamente gettati via, ma è appropriato per qualsiasi momento durante le festività natalizie. Ristampato con il permesso di Mayan: The Jewish Womens Project.

Iniziamo questa meditazione stando in piedi nella posizione della montagna. Quindi, assicurati che:

  1. I tuoi piedi sono alla larghezza delle spalle

  2. I tuoi piedi premono uniformemente sul pavimento

  3. Le tue ginocchia sono rilassate

  4. Le tue spalle sono sciolte e le tue braccia penzolano lungo i fianchi

  5. I tuoi muscoli facciali sono ammorbiditi

  6. La colonna vertebrale forma una linea retta dallo stomaco al collo, sollevandosi fino a un punto sopra la testa.

  7. Le tue braccia sono tese dritte lungo i fianchi.

Radici

Fai un respiro profondo attraverso il naso ed espira attraverso la bocca per fissare questa posizione. Ad ogni respiro successivo, vedi se riesci a notare piccoli aggiustamenti che puoi apportare per approfondire la postura.

In questi prossimi respiri, inizia a immaginare le radici che crescono da tutte le diverse parti dei tuoi piedi, raggiungendo in profondità nel terreno. Immagina che queste radici spingano i tuoi piedi verso il basso nel terreno, sostenendoti – vedi se riesci a sentirle dalle dita dei piedi, dai talloni, dalle arcate e dalla pianta dei piedi. Rilassa le braccia, raddrizza la colonna vertebrale e respira.

L'anno scorso

Ora che erano in una posizione rilassata, inizia a ripensare all'ultimo anno. Lascia che le immagini entrino ed escano dalla tua mente: piccoli momenti, momenti significativi, odori, immagini e volti. Ripensa ora allo scorso Elul [il mese precedente Rosh Hashanah], lo scorso settembre: dov'eri all'ultimo ciclo di High Holiday? Che promesse avevi fatto? Quali obiettivi avevi per il prossimo anno?

Passa ora alla fine di settembre e ottobre, a metà autunno, il mese ebraico di Tishrei; la festa di Sukkot e il tempo della raccolta. Che tipo di benefici hai raccolto quest'anno? Finanziario? Educativo? esperienziale? Vedi se riesci a richiamarli ora.

Pensa ora allo scorso novembre, più o meno il mese ebraico di Heshvan. Tardo autunno, clima più freddo. Il mondo naturale si sposta lentamente da generoso a sterile con l'arrivo dell'inverno, in modo che il ciclo possa ricominciare in primavera. Pensa ora ai cambiamenti che hai apportato alla tua vita quest'anno. Quali schemi hai rotto? Quale nuovo lavoro hai intrapreso?

Muoviti lentamente da novembre a dicembre, il mese ebraico di Kislev, il mese che celebra Hanukkah, la festa delle luci e dei miracoli. In che modo hai portato luce o bontà nel mondo quest'anno? Quali miracoli sono accaduti nella tua vita quest'anno?

Poi ripensa agli ultimi gennaio e febbraio; primo, il mese ebraico di Tevet, la conclusione di Hanukkah.

Poi, il mese di Shevat, il mese che contiene Tu Bishevat, la festa degli alberi, il momento della semina. Pensa ai nuovi progetti che hai iniziato quest'anno, ai nuovi piani che hai fatto, ai semi che hai piantato per il futuro della tua o della tua famiglia.

Spostati da fine febbraio a marzo, il mese ebraico di Adar e la fine dell'inverno. Durante Adar, celebriamo Purim, un festival di divertimento e baldoria. Pensi alla gioia che è entrata nella tua vita quest'anno? In che modo sei stato sciocco? Riesci a pensare ai momenti in cui hai riso?

Da marzo ad aprile, da Adar a Nisan, il mese di primavera. Il momento in cui celebriamo Pesach [Pasqua] e pensiamo al rinnovamento, alla rinascita e alla ritrovata libertà. Quali lotte si sono concluse nella tua vita quest'anno? Ci sono stati problemi o difficoltà nella tua vita che sei riuscito a superare?

Quindi, ripensa al maggio scorso, il mese ebraico di Iyar. Nell'anno secolare, tempo di chiusure e finali. Pensa ai finali che si sono verificati nella tua vita quest'anno. Quali problemi, relazioni, situazioni si sono concluse negli ultimi 12 mesi?

Spostati da maggio a giugno e nel mese di Sivan, il mese che celebra la festa di Shavuot, la festa che celebra la nostra ricezione della Torah. Pensa a imparare quello che hai fatto durante l'anno. Quali cose nuove hai imparato quest'anno e che effetto hanno avuto su di te?

Da giugno a luglio e agosto; attraverso i mesi ebraici di Tammuz e Av; clima caldo e umido; rallentamento dell'attività e un po' di tempo per il riposo; nel calendario ebraico, questi mesi sono un momento per pensare alla storia e alla perdita; pensa alle perdite nella tua vita nell'ultimo anno. In che modo hai sofferto?

Ed eccoci nel nuovo anno, facendo nuove promesse e fissando nuovi obiettivi. Quindi, prima di farlo, prenditi qualche momento e respiri profondi per ricordare il viaggio dell'anno passato.

Erika Katske è un Associate del programma presso Ma?yan: The Jewish Women?s Project di New York. Scritto originariamente per "Le donne accolgono il nuovo anno: Ma'yan (Pre-Holiday)Tashlich and Study", 25/09/00. Usato con permesso.

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Adar

Pronunciato: uh-DAHR, Origine: ebraico, mese ebraico solitamente coincidente con febbraio-marzo.

Elul

Pronunciato: eh-LULE, Origine: ebraico, mese ebraico solitamente coincidente con agosto-settembre.

Pesca

Pronunciato: PAY-sakh, anche PEH-sakh. Origine: ebraico, festa di Pasqua.

Rosh Hashanah

Pronunciato: roshe hah-SHAH-nah, anche roshe ha-shah-NAH, Origine: ebraico, il capodanno ebraico.

Sukkot

Pronunciato: sue-KOTE, o SOOH-kuss (oo come nel libro), Origine: ebraico, festa del raccolto in cui gli ebrei mangiano all'interno di capanne temporanee, cade nel mese ebraico di Tishrei, che di solito coincide con settembre o ottobre.

Tammuz

Pronunciato: tah-MOOZ (oo come in boot), Origine: ebraico, mese ebraico che di solito coincide con giugno o luglio.

Puoi meditare su Yom Kippur

La nostra meditazione per questo pomeriggio dello Yom Kippur combina la struttura della preghiera di perdono dell'ARI con la ricerca e l'offerta del perdono in tutti e tre i tipi di relazioni: con le altre persone, con noi stessi e con Colui che possiamo chiamare Dio. L'audio collegato ti guiderà attraverso la meditazione.

Chi non può digiunare Yom Kippur

Una donna non può farlo perché sta allattando il suo neonato. Un uomo non può farlo perché è diabetico. E un altro non può farlo perché sta assumendo medicine quotidiane che devono essere assunte con cibo e acqua.