Min Ha-meitzar karati Yah, Anani bmerchav Yah
Da un luogo angusto ho invocato YAH; Dio mi ha risposto all'interno della distesa.
Tradizionalmente, il Salmo 118 è cantato come parte di Hallel, una serie di salmi recitati nei giorni festivi ebraici. È tipicamente gioioso, cantato da un luogo di libertà, dallo spazio mentale di aver attraversato tempi difficili. Suggerisce che siamo stati ridotti in schiavitù e ora siamo liberi.
Ma non è raro che questo versetto trovi la sua strada anche nella preghiera quando siamo ancora in crisi nei momenti che chiedono risposte, per trovare la nostra via d'uscita dall'altra parte. Questo verso è una visione di come desideriamo sentirci e di come desideriamo essere visti.
Ha-meitzar significa letteralmente lo spazio ristretto, un punto cieco stretto, il nostro personale Mitzrayim (la parola ebraica per Egitto). Mitzrayim è schiavitù, oscurità, disperazione. Quando sei giù e fuori, non sei solo nel meitzar, lo diventi.
Nota cosa succede nel tuo corpo quando sei stressato: oppressione al petto, spalle tese, respiro alterato, sbalzi di temperatura, il ciclo tossico dei pensieri negativi. Il meitzar diventa una presa onnicomprensiva sulla nostra sanità mentale.
Nessuno vuole essere nel meitzar. E nemmeno Dio ci vuole lì. Come suggerisce il salmista, Dio ha già ascoltato le nostre grida. E la sua risposta, l'antidoto alla nostra costrizione, è lo spazio.
Dio è conosciuto con molti nomi: Roccia, Redentore, Protettore, Giudice, Genitore, l'Ineffabile. In questa preghiera, Dio è chiamato con il nome di Yah. Yah è diverso dal Tetragramaton o Eloheem. Yah non è Protettore né Redentore. Yah non è né Giudice, né Padre, né Rock. Yah va dritta alla fonte della nostra profonda connessione animica.
Fai un respiro profondo, espira e dillo: Yaaaah. È così che lo dici davvero. Yah è il respiro della vita. È una risposta alle nostre preghiere. Forse non la risposta, ma una chiave per navigare in qualunque crisi personale si presenti.
Yah ci dice di stare zitti. Il respiro consapevole e consapevole crea l'apertura per entrare nella nostra distesa dell'anima. Quando iniziamo a concentrarci sul respiro, a rallentarlo, ad accogliere il disagio invece di allontanarlo, la presa sul nostro corpo si allenta e i nostri pensieri diventano più chiari.
Da un luogo di calma, siamo invitati a fare un passo in un ampio spazio aperto merchav Yah . Siamo invitati a fare una pausa e ad accettare. Dal merchav, possiamo fare una scelta consapevole dall'intera gamma di possibilità che ci attendono. Possiamo vedere per miglia.
Lo spazio aperto non pretende di risolvere i nostri problemi. Non cancella la causa principale dei nostri problemi. Ma ci fornisce le basi per padroneggiare il nostro prossimo passo. Crea un momento di rifugio sicuro in cui riflettere e preparare la nostra strada da seguire.
In tempi di crisi, il salmista ci ricorda che possiamo e dobbiamo gridare a Dio. C'è un posto per piangere e riunirsi con gli altri. Ma dobbiamo anche permetterci di tacere per ascoltare una risposta.
Il rabbino Danielle Upbin insegna ampiamente sulla spiritualità ebraica, sulla meditazione e sullo yoga. È anche rabbino associato e leader della preghiera presso la Congregazione Beth Shalom a Clearwater, in Florida. La sua uscita musicale, Reveal the Light, è disponibile su Amazon, iTunes e Spotify o tramite il suo sito Web, danielleupbin.com.