Il giudaismo non evita gli incontri ravvicinati con la morte, ma li inquadra ritualmente. Molta attenzione è rivolta al trattamento dei morti (e anche a un cadavere) con rispetto ( kvod ha-met ) e al conforto delle persone in lutto ( nichum aveilim ).
Storia e sviluppo
Molte pratiche relative alla morte che continuano ancora oggi, come strapparsi i vestiti, seppellire e piangere il defunto, trovano le loro origini nel testo biblico. C'è sia una notevole coerenza che affascinanti differenze nelle pratiche di sepoltura e lutto ebraiche in tutto il mondo.
Sta morendo
Molto prima della morte, si può scrivere un testamento etico, registrando valori e guida per i propri discendenti. Gli individui che potrebbero morire sono incoraggiati a recitare il tradizionale viddui sul letto di morte, o confessione dei peccati.
Prima del funerale
Fino alla sepoltura, una persona che viene a sapere della morte di un parente di primo grado (un genitore, coniuge, fratello o figlio) è un onen (letteralmente qualcuno nel mezzo). Tradizionalmente, l'enigmatica ma potente frase baruch dayan ha-emet (benedetto è il giudice della verità) viene pronunciata dopo aver appreso la notizia e un indumento viene strappato. Il corpo viene preparato per la sepoltura con grande cura dall'hevra kaddisha (la sacra società di sepoltura), inclusa la purificazione rituale (tahora) e la vestizione del corpo con sudari (tachrichim).
Funerale e sepoltura
Le persone in lutto vengono accolte da coloro che partecipano al funerale e si ripete lo strappo ( kriah ) di un indumento o di un nastro. Il funerale ha un piccolo numero di elementi liturgici fissi, inclusa la breve preghiera El Maleh Rachamim (Dio pieno di compassione), e di solito include salmi e un hesped, o elogio. Il servizio può aver luogo in un'impresa di pompe funebri, in una sinagoga o presso la tomba. La sepoltura è incorniciata da altri elementi liturgici, inclusa la recita di una versione speciale della preghiera Kaddish, spesso considerata come la preghiera del lutto. Persone in lutto e altri partecipano a coprire la bara con lo sporco. Le persone in lutto lasciano prima la tomba e altri dicono loro le parole tradizionali: Possa Dio confortarti tra tutte le persone in lutto di Sion e Gerusalemme.
Il periodo di lutto
Il Lutto è successivamente meno intenso; molti ebrei e non ebrei considerano psicologicamente saggio il processo del lutto ebraico. I suoi elementi tradizionali sono: shiva, sette giorni durante i quali le persone in lutto vengono visitate a casa dalla famiglia e dalla comunità e partecipano ai servizi di preghiera tenuti a casa; sheloshim , i primi 30 giorni di lutto, durante i quali le persone in lutto tornano alla loro normale routine ma si astengono da molte attività piacevoli abituali; e, per coloro che hanno perso un genitore, 11 mesi di aveilut (lutto), durante i quali si recita quotidianamente il Kaddish.
Una lapide può essere eretta o scoperta in qualsiasi momento; un'inaugurazione viene spesso effettuata un anno dopo la morte. L'anniversario della morte, o yahrzeit, viene celebrato ogni anno e il defunto viene ricordato quattro volte all'anno durante i servizi di Yizkor.
In pratica
I funerali ebraici hanno spesso luogo quasi immediatamente dopo la morte. Al di fuori di Israele, non è consuetudine inviare fiori, ma le donazioni di beneficenza sono una pratica comune e significativa. Una persona che fa una chiamata shiva su un individuo o una famiglia in lutto può facilmente imparare le usanze di base di questa visita insolita ma confortante.
Questioni
Il suicidio è proibito dalla legge ebraica; di solito si presume che un individuo che si toglie la vita soffrisse di una malattia mentale. Tradizionalmente la cremazione è vietata a causa della santità del corpo umano; allo stesso modo, le autopsie, con alcune eccezioni, tradizionalmente non sono consentite. La donazione di organi è consentita per salvare la vita di un altro individuo. La legge e le consuetudini impongono cimiteri speciali per gli ebrei, ma molti cimiteri ebraici contemporanei organizzeranno la sepoltura dei coniugi non ebrei. Molti convertiti al giudaismo seguono pratiche tradizionali di lutto (incluso il dire kaddish) per i loro familiari non ebrei. E mentre la tradizione ebraica disapprova le cose che possono essere interpretate come mutilazione del proprio corpo, come tatuaggi e piercing, nessuna di queste cose rappresenta una barriera alla sepoltura anche nel cimitero più tradizionalmente gestito.
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Kaddish
Pronunciato: KAH-dish, Origine: Ebraico, di solito riferito al Kaddish in lutto, la preghiera ebraica recitata in memoria dei morti.
Quanto tempo passa un funerale ebraico dopo la morte
Tradizionalmente si suppone che una sepoltura ebraica avvenga entro 24 ore dalla morte. Questo viene fatto in accordo con la Torah, la sacra scrittura ebraica, che dice: "Lo seppellirai lo stesso giorno… Il suo corpo non dovrebbe rimanere tutta la notte". Oggi, al di fuori delle comunità ortodosse, i funerali raramente si verificano così rapidamente.
Cosa dai a una famiglia ebrea quando qualcuno muore
Cestini di cordoglio e simpatia-Uno dei modi più frequenti per esprimere cordoglio e simpatia dopo la morte di una persona di fede ebraica è inviare un cesto, un vassoio o un pasto di shiva. Durante la shiva, le persone in lutto in genere non escono di casa e di solito hanno bisogno di cibo per provvedere al sostentamento.
Quali sono le 3 fasi del lutto nel giudaismo
Le cinque fasi sono: 1) Aninut, lutto pre-sepoltura. 2-3) Shivah, un periodo di sette giorni dopo la sepoltura; all'interno della Shivah, i primi tre giorni sono caratterizzati da un grado di lutto più intenso. 4) Shloshim, il periodo di lutto di 30 giorni. 5) Il primo anno (osservato solo dai figli del defunto).
Cosa fanno gli ebrei a casa per piangere
Alcuni ebrei (in particolare gli ebrei ortodossi) non escono di casa durante questo periodo di lutto. Invece, altri li visitano e creano un minyan per il culto comune in casa. Se qualcuno ha perso un genitore, sarà in lutto per un anno intero.