Seleziona una pagina

Commento a Parashat Behar, Levitico 25:1 – 26:2

Dio parlò a Mosè sul monte Sinai e gli disse di dire agli israeliti quanto segue:

Quando entrerai nel paese che ti do, il paese osserverà un sabato del Signore. Sei anni puoi seminare il tuo campo e potare la tua vigna e raccogliere i raccolti. Ma nel settimo anno il paese avrà un sabato di completo riposo, un sabato del Signore. Non seminerai il tuo campo, né poterai la tua vigna; sarà un anno di completo riposo per la terra. Puoi mangiare i prodotti del sabato della terra.

Nel settimo mese, il decimo giorno del mese, sarà il Giorno dell'Espiazione. Suonerai forte il corno dello shofar per tutto il paese.

Renderai sacro il cinquantesimo anno e sarà per te un giubileo. Nell'anno cinquantesimo, l'anno giubilare, non seminerai né raccoglierai. Puoi mangiare solo la crescita direttamente dal campo. In quest'anno del giubileo, non farete torto a nessun altro comprando o vendendo proprietà.

Osserverai le Mie leggi e osserverai fedelmente le Mie norme in modo da poter vivere sulla terra in sicurezza, e la terra darà i suoi frutti e tu ne mangerai a sazietà. Se chiedi: cosa dobbiamo mangiare nell'anno sabbatico se non dobbiamo seminare o raccogliere i nostri raccolti? Rispondo che ordinerò per te la Mia benedizione nel sesto anno per produrre un raccolto sufficiente per tre anni.

La terra non deve essere venduta in perpetuo; poiché la terra è mia; poiché voi siete stranieri e coloni con me. Devi provvedere al riscatto della terra.

Se tuo fratello è nei guai e deve vendere parte dei suoi beni, il parente più prossimo in grado di riscattare la terra verrà a riscattarlo. Se un uomo non ha nessuno da riscattare per lui o se non ha mezzi sufficienti per recuperarlo, ciò che ha venduto rimarrà presso l'acquirente fino all'anno giubilare. Nell'anno giubilare sarà liberato e tornerà alla sua tenuta. Le leggi di redenzione riguardanti le case di abitazione in una città murata sono diverse, così come i diritti di redenzione dei leviti.

Tratta equamente tuo fratello che è in difficoltà e non esigere da lui interessi anticipati o maturati. Se tuo fratello si impoverisce e deve consegnarsi a te, non lo lavorerai come schiavo. Rimarrà sotto di te come lavoratore salariato o residente e servirà solo fino all'anno giubilare. Allora lui ei suoi figli con lui saranno liberi dalla tua autorità. Tornerà dalla sua famiglia e tornerà alla sua tenuta ancestrale. Non lo dominerai spietatamente, né lo venderai alla maniera di uno schiavo.

Maschio e femmina delle nazioni intorno a te possono diventare tuoi schiavi ed essere tua proprietà. Puoi trattarli come schiavi. Ma quanto ai tuoi fratelli israeliti, nessuno sarà soggiogato con il duro lavoro.

Se uno straniero che è un colono diventa ricco, e se tuo fratello, trovandosi in difficoltà, si consegna a questo straniero, avrà ancora diritto alla redenzione. Uno dei suoi fratelli o familiari lo riscatti o, se prospera, si riscatti. Il pagamento per il riscatto sarà come se fosse un salariato fino all'anno giubilare. Nell'anno giubilare, anche se non è stato riscattato, lui ei suoi figli con lui andranno liberi. Perché è per me che gli Israeliti sono servi: sono i miei servi, che ho liberato dal paese d'Egitto; Io sono il Signore tuo Dio.

Non vi farete idoli, non vi erigerete immagini scolpite o colonne, né porrete pietre nel vostro paese su cui adorare. Osserverai i miei sabati e onorerai il mio santuario.

Domande di discussione di Parashat Behar

1) Perché pensi che Dio insiste affinché anche la terra abbia un sabato, un anno di completo riposo?

2) Dio comanda che un fratello in difficoltà sia trattato in modo equo e con un rispetto che ne conservi la dignità. Pensa ai tuoi rapporti con i tuoi fratelli. Quali sono alcuni modi in cui hai aiutato (o potresti aiutare) un membro della famiglia in difficoltà e continuare a preservare la sua dignità?

3) Questa parte descrive l'Anno Giubilare, il 50° anno, come tempo di liberazione e di libertà. Ha ancora senso questo concetto di anno giubilare? In che modo?

Questo articolo è stato ristampato con il permesso di Jewish Family & Life!

Cosa succede a Parsha BeHar Bechukotai

La parashah rivolge benedizioni per aver obbedito alla legge, maledizioni per averla disobbedito e voti . La parashah è composta da 3.992 lettere ebraiche, 1.013 parole ebraiche, 78 versetti e 131 versi in un rotolo della Torah (סֵפֶר תּוֹרָה, Sefer Torah). Gli ebrei generalmente lo leggono a maggio o all'inizio di giugno.

Cosa significa BeHar in ebraico

Behar, BeHar, Be-har o B'har (בְּהַר‎ – ebraico per 'sul monte', la quinta parola e la prima parola distintiva, nella parashah) è la 32a porzione settimanale della Torah (פָּרָשָׁה, parashah) nel ciclo ebraico annuale di lettura della Torah e il nono nel Libro del Levitico.