Commento a Parashat Beshalach, Esodo 13:17 – 17:16
Un percorso indiretto
Ora Dio non condusse i Giudei fuori dall'Egitto per la via più diretta, ma condusse il popolo per la via del deserto. Dio li precedeva in una colonna di nuvola di giorno e in una colonna di fuoco di notte, perché potessero viaggiare giorno e notte.
Dopo aver lasciato l'Egitto, Mosè porta con sé le ossa di Giuseppe, ricordando le parole morenti di Giuseppe, Dio si ricorderà sicuramente di te e poi porterà le mie ossa con te nella terra promessa.
Dio disse a Mosè di accamparsi presso il Mare di Canne. Allora indurirò il cuore del faraone così cercherà di catturarti lì. Allora affermerò la Mia autorità sul Faraone e tutti riconosceranno che io sono il Signore. È successo proprio come Dio aveva predetto. Il faraone inseguì gli ebrei con il suo miglior esercito.
Mentre l'esercito dei Faraoni si avvicinava, gli Israeliti gridarono al Signore e a Mosè con timore. Perché ci hai portato qui a morire? Torniamo in Egitto e diventiamo schiavi.
Non aver paura. Mosè rispose. Restare fermo. Guarda come Dio ti libererà.
Allora Dio disse a Mosè: Quando stenderai la tua mano sul mare, esso si spaccherà e tu attraverserai sano e salvo. Ma con il cuore irrigidito, l'esercito dei Faraoni ti seguirà. Possono essere potenti, ma dimostrerò di essere l'Onnipotente.
Gli Israeliti attraversano il fiume
Allora l'angelo di Dio andò dietro l'accampamento dei Giudei mentre una colonna di nuvola andò davanti all'accampamento degli Egiziani perché l'uno non si avvicinasse all'altro.
Mosè allora stese la mano e il Signore comandò a un forte vento orientale di dividere l'acqua. Con pareti d'acqua su entrambi i lati, gli israeliti attraversarono il fiume sulla terraferma.
Poi, quando l'esercito egiziano corse dietro di loro, Dio li confuse con il fango per rompere le ruote dei loro carri.
In seguito, Dio disse a Mosè di allungare di nuovo la mano e di far tornare l'acqua. Al mattino il mare aveva ricoperto l'esercito dei Faraoni, tanto che non ne restava nemmeno uno.
Quando il popolo ebraico vide ciò che il Signore aveva fatto agli egiziani, confidò in Dio e in Mosè come profeta di Dio. Mosè e gli Israeliti cantarono questo cantico al Signore:
Chi è come te, o Signore,
Tra tutti gli dei che sono adorati?
Chi è come te, maestoso nella santità?
Incredibile nello splendore, fa miracoli!
Il Signore regnerà nei secoli dei secoli.
Miriam, la profetessa, sorella di Aaronne, con il suo tamburo in mano guidava le donne in canti e balli. Cantate al Signore perché Dio ha trionfato gloriosamente.
Alla ricerca dell'acqua
Dal Mar dei Canneti, Mosè condusse il popolo in un nuovo deserto. Per tre giorni non riuscirono a trovare acqua e quando finalmente arrivarono a Mara, l'acqua era troppo amara da bere. Il popolo ebraico pianse. Così Dio mostrò a Mosè come gettare un certo albero nelle acque per renderlo dolce. Là Dio proclamò: Se mi ascolterai e farai ciò che è giusto agli occhi di Dio, allora non ti flagellerò come ho fatto con gli egiziani, perché io sono il Signore e il tuo guaritore.
Durante il viaggio, gli ebrei ebbero fame. Si lamentarono con Mosè e Aaronne: Tu ci hai fatto morire di fame nel deserto.
Il Signore disse a Mosè: Di sera mangerai carne e al mattino ti sazierai di pane. Allora riconoscerai che io, il Signore, sono il tuo Dio.
Cibo da Dio
Quella sera apparve la quaglia e al mattino c'era rugiada tutt'intorno. Quando la rugiada si alzò, c'era una sostanza fine e friabile dappertutto. Questo è il cibo di Dio, annunciò Mosè, ma raccogli solo ciò di cui hai bisogno da mangiare, un omer (porzione di grano) a persona.
Quando alcune famiglie si sono radunate in più, si sono svegliate e hanno scoperto che il loro cibo era marcio di vermi. Tuttavia, il sesto giorno, Mosè disse agli israeliti, Dio vi ordina di raccogliere il doppio della quantità di cibo il sesto giorno, perché il settimo giorno è un giorno di riposo, un santo sabato del Signore. L'extra che raccogli sarà commestibile al mattino. Ed esso era.
Ma c'erano comunque alcuni ebrei che uscivano a raccogliere cibo di sabato. Non hanno trovato nulla.
Dio si lamentò con Mosè, per quanto tempo rifiuterai di seguire i Miei comandamenti e il Mio insegnamento? Segna il settimo giorno come mio sabato e santificalo per tutte le generazioni.
La protesta popolare
Gli israeliti chiamarono il cibo manna e sapeva di cialde di miele. Dio ordinò loro di conservare un omer di manna in un vaso vicino all'Arca della Testimonianza affinché tutte le generazioni ricordassero come il Signore sfamò gli Israeliti per quarant'anni nel deserto.
Al campo successivo, a Refidim, di nuovo, non c'era acqua. La gente si arrabbiò con Mosè.
Perché litiga con me? Perché metti alla prova Dio? ribatté Mosè al popolo. A Dio, invece, Mosè dice: Che devo fare di queste persone? Ancora un po' e mi lapideranno.
Dio ordina a Mosè di andare davanti agli anziani d'Israele all'Oreb e di colpire una roccia per portare acqua da bere al popolo. Mosè fa così. Il luogo è chiamato Massa e Meriba perché il popolo ha messo alla prova e contestato il Signore, dicendo: Il Signore è presente in mezzo a noi o no?
In questo campo, un nemico, Amalek, venne a combattere con Israele. Mosè mandò Giosuè con un esercito a combattere contro Amalek. Nel frattempo Mosè stava in cima al colle con la verga di Dio in mano. All'inizio del combattimento, ogni volta che Mosè alzava la mano, Israele prevaleva, ma ogni volta che abbassava la mano, Amalek prevaleva.
Ma le braccia di Mosè si fecero pesanti. Così Aaronne e Hur, uno per lato, sostenevano le mani di Mosè finché Giosuè non sconfisse gli Amalechiti. Mosè costruì un altare sul sito sapendo che la guerra con Amalek sarebbe stata presente nel corso delle generazioni.
Domande di discussione di Parashat Beshalach
1) Quando Dio separò il Mare di Canne, fu un miracolo. Riesci a pensare a un miracolo che Dio ha compiuto per te nella tua vita?
2) Se tu fossi uno degli israeliti con Mosè, come ti sentiresti vedendo l'esercito egiziano annegato? Come ti senti quando qualcuno che è tuo nemico viene ferito o sconfitto?
3) Dio dice al popolo ebraico che il settimo giorno è un sabato di riposo. Qual è la tua definizione di riposo? In che modo è uguale o diverso dalla definizione di Dio in questa parte?
4) Gli israeliti mettono alla prova Dio in questa parte. Metti mai alla prova Dio? Come mai? Come?
Ristampato con il permesso di Jewish Family & Life!
Cosa significa Beshalach in ebraico
Beshalach, Beshallach o Beshalah (בְּשַׁלַּח-ebraico per 'quando [egli] lasciò andare' (letteralmente: 'in (avendo) mandato'), la seconda parola e la prima parola distintiva nella parashah) è la sedicesima porzione settimanale della Torah ( פָּרָשָׁה, parashah) nel ciclo ebraico annuale di lettura della Torah e il quarto nel Libro dell'Esodo.
Quanti parsha ci sono
La parashah è una sezione della Torah (Cinque libri di Mosè) usata nella liturgia ebraica durante una particolare settimana. Ci sono 54 parsha, o parashiyot in ebraico, e l'intero ciclo viene letto nel corso di un anno ebraico.
Qual è il secondo parsha più lungo della Torah
- Il Sota.
- Il nazireo.